Números 7:2

_QUE LOS PRÍNCIPES DE ISRAEL, CABEZAS DE LAS CASAS DE SUS PADRES, QUE ERAN LOS PRÍNCIPES DE LAS TRIBUS, Y ESTABAN SOBRE LOS CONTADOS, OFRECIERON:_ LOS PRÍNCIPES DE ISRAEL... presentaron su ofrenda ante el Señor. La terminación del edificio sagrado, bien puede imaginarse, sería saludada como una ocasión auspiciosa, que difundiría gran alegría y agradecimiento en toda la población de Israel. Pero los hombres principales, no contentos con participar en la expresión general de satisfacción, se distinguieron por un movimiento que, si bien fue puramente espontáneo, fue al mismo tiempo tan apropiado en las circunstancias, y de tan igual carácter, que indica que fue el resultado de un concierto y un arreglo previo. Era un ofrecimiento de medios de transporte, adecuados al estado migratorio de la nación en el desierto, para transportar el tabernáculo de un lugar a otro. En el modelo de esa tiend...

1-9 La ofrenda de los príncipes para el servicio del tabernáculo no se hizo hasta que estuvo completamente instalado. Las observancias necesarias siempre deben preceder a las ofrendas voluntarias. Cuanto más se avance, mayor será la oportunidad de servir a Dios y a la generación presente. Tan pronto como se estableció el tabernáculo, se hizo provision para su eventual traslado. Incluso cuando acabamos de establecernos en el mundo, debemos estar preparándonos para cambios y mudanzas, especialmente para el gran cambio....

EXPOSICIÓN LAS OFERTAS DE LOS PRINCES (Números 7:1). Números 7:1 El día en que Moisés había establecido completamente el tabernáculo. Esta expresión, "en el día", ha dado lugar a dificultades considerables. Estrictamente hablando, debería significar el primer día del primer mes del segundo año (Éxodo 40:17); y entonces el Targum de Palestina, "Fue en el día que comienza el mes de Nisan". Sin embargo, queda bastante claro por la narración misma, así como por su posición, que las ofrendas no se hicieron realmente hasta después de la realización del censo y la distribución de sus deberes respectivos a las familias levíticas, es decir; hasta la víspera de la salida del Sinaí. Además, dado que la misma frase, בְּיוֹם, apa

QUE LOS PRÍNCIPES DE ISRAEL ,. Los príncipes de las doce tribus de Israel: JEFES DE LA CASA DE SUS PADRES ; De cada una de las casas y familias, las tribus se dividieron, y tomaron su nombre de cada uno de sus antepasados, como se explica a continuación: QUIENES FUERON PRÍNCIPES DE LAS TRIBUS ; Las doce tribus, como antes observadas, Números 1:4. Y LOS ESTABAN SOBRE ELLOS QUE ESTABAN NUMERADOS ; sobre los hijos de Israel que fueron numerados, Números 1:19; por el cual estos príncipes son las mismas personas que se mencionan por su nombre allí, como están aquí después; y estuvieron con Moisés y Aarón, y ayudándoles cuando tomaron el número de ellos; Pero según el Targum de Jonathan, y Jarchi, estos fueron nombrados sobre ellos en Egi...

Ahora en el capítulo siete encontramos que los doce príncipes de las tribus de Israel trajeron sus ofrendas al Señor. Y en el versículo tres leemos, Trajeron seis carretas cubiertas y doce bueyes; y un carro para dos de los príncipes ( Números 7:3 ), En otras palabras, cada dos príncipes trajeron un carro y un buey de cada uno. y los trajeron al tabernáculo ( Números 7:3 ). Y debían ser dados a la tribu de Leví, las familias, para ayudarlos a llevar algunas de las cortinas y todo lo que iba con el tabernáculo. Y así dio dos carros y cuatro bueyes a los hijos de Gersón: cuatro carros y ocho bueyes dieron a los hijos de Merari, conforme al servicio que hacían. Pero los hijos de Coat que llevaban el arca del pacto y todo, no usaban las carretas que llevaban en aquellas varas de oro y así ib

5. LAS OFRENDAS DE LOS PRÍNCIPES CAPÍTULO 7 _1. Los príncipes presentan sus ofrendas ( Números 7:1 )_ 2. El mandamiento sobre estas ofrendas y los levitas ( Números 7:4 ) 3. Los doce príncipes y lo que ofrecieron ( Números 7:12 ) 4. Moisés escucha la voz desde el propiciatorio ( Números 7:89 ) Este es el capítulo más largo de Números. Los príncipes de Israel parecen traer sus ofrendas voluntarias en seis carros cubiertos tirados cada uno por dos bueyes. No se había dado ninguna orden. Con un corazón dispuesto, dedicaron sus posesiones al servicio del santuario. El Señor, al aceptar las ofrendas, d

SANTUARIO Y PASCUA 1. LAS OFRENDAS DE LOS PRÍNCIPES Números 7:1 Los primeros versículos del capítulo parecen implicar que inmediatamente después de la erección del tabernáculo se traían las ofrendas de los príncipes como ofrenda de agradecimiento. La nota del tiempo, "el día en que Moisés terminó de levantar el tabernáculo", parece muy precisa. Se ha planteado la dificultad de que, según la narración del Éxodo, había transcurrido un tiempo considerable desde que se terminó la obra. Pero este relato de las oblaciones de los príncipes, como muchos otros registros antiguos incorporados en el presente libro, tiene un lugar dado por el deseo de incluir todo lo que parecía pertenecer a la época del desierto. Todos los incidentes no se pudieron ordenar en orden consecutivo, porque, supongamos, el Libro del Éxodo al que este y otros pertenecían propiamente ya estaba comp

Que los príncipes de Israel, jefes de la casa de sus padres, que eran los príncipes de las tribus, y estaban sobre los contados, ofrecieron: Ver. 2. _Los príncipes de Israel se ofrecieron. _] Así lo hicieron al hacer el tabernáculo y al construir el templo, Éxodo 35:27 1Cr 29: 6-8, que era para dar a Dios de los suyos; como David reconoce con todo agradecimiento, 1Cr 29:14 τα σα εκ των σων σοι προσφερομεν. _a_ De lo tuyo te ofrecemos, dijo Justiniano, cuando hubo ofrecido, en el templo de Sofía, en Constantinopla, una mesa de comunión que contenía, dice el autor, todas las riquezas de la tierra y del mar. _un_ Cedrenus....

LAS OFRENDAS DE LOS PRINCIPES. 1. CUANDO MOISÉS HUBO ACABADO DE LEVANTAR EL TABERNÁCULO—Hebreo, “en el día de acabar Moisés”, etc. Los que consideran que la palabra “día” señala la fecha exacta de la terminación del tabernáculo, están abjo la necesidad de considerar el sagrado relato como desunido, y esta porción de la historia desde el capítulo siete hasta el once, como fuera de su lugar ya que la cronología exige que hubiera seguido inmediatamente al capítulo cuarenta de Exodo, que dice que el tabernáculo fué levantado el primer día del primer mes del año segundo. Pero que la palabra “día” se usa en un sentido vago e indeterminado, como sinónimo de “tiempo”, es evidente por el hecho de que no un día sino siete, fueron ocupados en las transacciones a punto de relatarse. De modo que este capítulo está en su lugar propio en el orden de la historia; después que el tabernáculo y sus instrum...

OFRENDAS DE CARROS Y BUEYES PARA EL TRANSPORTE DEL SAGRARIO. Las ofrendas aquí mencionadas se representan como hechas inmediatamente después de la erección del Tabernáculo (1), de modo que la fecha implícita es un mes anterior a la del cap. 1, aunque aquí se presupone el censo allí descrito (2) _. _Las carretas debían usarse únicamente para transportar las cortinas y la artesanía en madera del Tabernáculo. El Arca, por ser más sagrada, solo podía ser llevada por los coatitas sobre sus hombros. La idea de que esto, con el resto del contenido del Tabernáculo, era demasiado sagrado para ser transportado en carros, y que sólo podía llevarse sobre los hombros de los levitas consagrados, parece haber sido realmente un desarrollo post-mosaico. Incluso en la época de David, el Arca se transportaba en un carro ( 2 Samuel 6:3 ); pero la muerte que le sobrevino a Uza ...