Números 8:6

_TOMA A LOS LEVITAS DE ENTRE LOS HIJOS DE ISRAEL Y PURIFÍCALOS._ TOMA A LOS LEVITAS... Y PURIFÍCALOS. Este pasaje describe la consagración de los levitas. Aunque la tribu debía dedicarse al servicio divino, su ascendencia hereditaria no era por sí sola una cualificación suficiente para entrar en los deberes del oficio sagrado. Debían ser apartados mediante una ceremonia especial, que, sin embargo, era mucho más sencilla que la designada para los sacerdotes; no era necesario ni el lavado, ni la unción, ni la investidura con túnicas oficiales.  Su purificación consistía, junto con la ofrenda de los sacrificios requeridos ( Levítico 1:4 ; Levítico 3:2 ; Levítico 4:4 ), en ser rociados con agua mez

6. Toma a los levitas de entre. Sacarlos de entre los hijos de Israel equivale a restarlos del número de personas, para que no se incluyan en el censo general y se consideren como una de las tribus. Esta separación, entonces, como él expresará más claramente un poco más adelante, dedicó a los levitas a Dios para el servicio del santuario. Que bajo este pretexto, el clero papal debería reclamar inmunidad para sí mismos, para que puedan vivir como quieran, exentos de las leyes, no es solo una deducción falsa, sino una burla impía; porque, dado que el antiguo sacerdocio alcanzó su fin en Cristo, la sucesión, que alegan, le roba a Cristo su derecho, como si la verdad completa no se hubiera manifestado en él. Además, en la medida en que todos sus privilegios solo dependen de la primacía del Papa, si quisieran ratificarlos, deben probar, en primer lugar, que el Papa es designado por el mandat...

5-26 Aquí tenemos instrucciones para la solemne ordenación de los levitas. Todo Israel debe saber que no tomaron este honor para sí mismos, sino que fueron llamados por Dios para ello; y no fue suficiente que fueran distinguidos de los demás. Todos los que trabajan para Dios deben ser dedicados a Él, de acuerdo con la tarea que desempeñan. Los cristianos deben ser bautizados, los ministros deben ser ordenados; primero debemos entregarnos al Señor y luego nuestros servicios. Los levitas deben ser purificados. Deben estar limpios los que llevan los utensilios del Señor. Moisés debe rociar sobre ellos el agua de purificación. Esto significa la aplicación de la sangre de Cristo a nuestras almas por medio de la fe, para que seamos aptos para servir al Dios vivo. Dios declara su aceptación de ellos. Todos los que esperan compartir los privilegios del tabernáculo deben comprometerse a realizar...

Los levitas sólo podían cumplir con sus deberes ; después del intercambio formal de los levitas por los primogénitos Números 3:44 . Se marca la distinción entre la “consagración” de los sacerdotes y la menos solemne “purificación” de los levitas. Estos ritos de purificación son similares a los que incumbían a los sacerdotes de Egipto. AGUA DE PURIFICACIÓN - literalmente, "agua de pecado": es decir, agua para limpiar del pecado; sin duda tomado de la fuente del santuario, que era utilizada por los sacerdotes para la purificación antes de entrar

EXPOSICIÓN EL HALLOWING DE LOS LEVITAS (Números 8:5-4). Números 8:5 El Señor habló a Moisés. En algún momento posterior al comando dado en Números 3:6-4, y sin duda antes de la Pascua. Números 8:6 Y limpiarlos. Antes de que realmente asumieran sus nuevos deberes, debían ser santificados solemnemente. Sin embargo, esta santificación no se llama קַדֵּשׁ, como es la de los sacerdotes (Éxodo 29:1), sino טַהֵר, limpieza. En su caso no hubo lavado ceremonial, ni vestimenta con vestimentas sagradas, ni unción con aceite sagrado, ni rociado con la

TOMAR LOS LEVITAS ENTRE LOS HIJOS DE ISRAEL ,. Entre los cuales se mezclaron, al igual que todas las tribus mezcladas, como dice Aben Ezra, antes de que tuvieran su viaje desde el Monte Sinaí; Sin embargo, a partir de adelante, se distinguieron de los israelitas, ya que ambos son en las Escrituras y en los escritos judíos; Ver 1 Crónicas 9:2; Aunque esto parece no diseñar ningún otro, sino su nombramiento y separación a su trabajo y servicio, como ministros a los sacerdotes del Señor; Y así, cuando Aarón no asumió el honor del sacerdocio para sí mismo, sino que fue llamado de Dios, los levitas no tomaron el honor de su oficina a sí mismos, sino que lo tenían en la cita y el llamado de Dios: Y LIMPIÁNDOLOS ; con agua, rociando el agua de purificación en ellos, y lavando sus cuerpos y ropa con agua; qué lavado hacia afuera fue un signo de pureza moral, que...

Números 8:5. _ y el Señor habló a Moisés, diciendo, tome los levitas entre los hijos de Israel y limpiándolos. _. Estos hombres eran los sirvientes de Dios; Son el tipo de los elegidos, un pueblo apartado a un servicio divino, para ser celosos por buenas obras. «Tomar los levitas entre los hijos de Israel y limpiarlos. "Esa es la forma en que Dios el Espíritu Santo toma a los cristianos de la humanidad, y los limpia. Números 8:7. _ y, por lo tanto, los hagas, para limpiarlos: espolvorear el agua de purificarlos y dejarlos afeitarse toda su carne, y dejarlos lavar su ropa, y para que sean limpios. Luego, déjelos que tomen un joven Bullock con su carne de ofrenda, incluso la harina fina mezclada con aceite, y otro joven Bullock tomarás por una ofrenda por el pecado. _. Todavía hay, típicamente,

Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a Aarón, y dile: Cuando enciendas las lámparas, las siete lámparas que alumbrarán allí en el candelero. Y así Aarón encendió las lámparas de los candeleros ( Números 8:1-3 ), Y luego iba a ser la purificación de los levitas. Y debían ser rociados con el agua purificadora, y lavar sus vestidos, y purificarse. Y traerían los levitas delante de Jehová: los hijos de Israel pondrán sus manos sobre los levitas; y Aarón ofrecerá los levitas delante de Jehová como ofrenda de los hijos de Israel, para que ejerzan el servicio de Jehová. ( Números 8:7 ; Números 8:10-11 ). Esto es casi una especie de ordenación para el ministerio. Como en el Nuevo Testamento les impondrían

6. LA CONSAGRACIÓN DE LOS LEVITAS CAPÍTULO 8 _1. El encendido del candelero ( Números 8:1 )_ 2. La consagración de los levitas ( Números 8:5 ) 3. La acusación a los levitas repetida ( Números 8:23 ) El candelero es el tipo de Cristo como en el santuario, es decir, Cristo en gloria. La iluminación de las siete lámparas introducidas al comienzo del libro del desierto tiene un significado bendito. Las siete lámparas debían iluminar el candelabro de oro batido, arrojar su luz sobre el candelero para que se vieran el oro y la hermosa mano de obra. El aceite de las siete lámparas representa al Espíritu Santo. Aplicado espiritualmente tenemos aquí la imagen del Espíritu de Dios derraman

Este pasaje se aborda brevemente en los comentarios (párrafo 8) de Números 3:11 , EL PRIMER NACIDO....