Proverbios 20:11

_HASTA UN NIÑO ES CONOCIDO POR SUS OBRAS, SI SU OBRA ES PURA Y SI ES RECTA. _ HASTA UN NIÑO ES CONOCIDO POR SUS OBRAS, SI SU TRABAJO (SEA) PURO, Y SI (SEA) CORRECTO. Un niño da indicaciones de qué tipo de hombre es probable que sea: puro y recto, o al revés. Los padres deben observar los deportes, los andares, las palabras y los hechos de un muchacho, para descubrir para qué profesión es más apto, a qué virtudes ya qué vicios se inclina. Las pequeñas cosas a menudo indican disposición. Se puede formar mejor un juicio de los niños, porque rara vez son hipócritas....

Versículo Proverbios 20:11 . _INCLUSO UN NIÑO ES CONOCIDO POR SUS ACCIONES. _ Es decir, en términos generales, el efecto muestra la naturaleza de la causa. "Un niño es conocido por su conversación", dice Coverdale. Un niño es fácilmente detectado cuando ha hecho el mal; inmediatamente comienza a excusarse y reivindicarse, y a profesar su inocencia, casi antes de que se produzca la acusación. Algunos piensan que las palabras deben entenderse como que todo niño disimulará; esto se acerca al significado dado anteriormente, pero probablemente lo principal que pretende el sabio es que podemos aprender fácilmente del niño lo que será el hombre. En general, dan indicaciones de aquellos oficios y llamadas para los que están adaptados por naturaleza. Y, en general, no podemos ir por una guía más segura en la preparación de nuestros hijos para la vida futura, que observando sus propension

Las gracias o las faltas de los niños no son insignificantes. "El niño es padre del hombre;" y las primeras acciones son profecías del futuro, ya sea puro y correcto, o impuro y malo....

EXPOSICIÓN Proverbios 20:1 El vino es un burlador; o, desdeñoso, la palabra (luts) que se tomó del último capítulo. El licor es, por así decirlo, personificado, como haciendo lo que los hombres hacen bajo su influencia. Así, las personas ebrias se burlan de lo que es santo, rechazan la reprensión, ridiculizan todo lo que es serio. Septuaginta, Ἀκόλαστον οἶνος, "El vino es una cosa indisciplinada"; Vulgata, Luxuriosa res, vinum. La bebida fuerte está furiosa; un luchador, versión revisada. Shekar, σίκερα (Lucas 1:15), se emplea con mayor frecuencia en cualquier bebida embriagante que no esté hecha de uvas, p. vino de palma, hidromiel, etc. El uso excesivo de esto hace que los hombres sean ruidosos y bulliciosos, ya no se dominen a sí mismos ni se vean restringidos por las leyes de la moral o la dece

INCLUSO UN NIÑO ES CONOCIDO POR SUS HECHOS ,. Así como un hombre; "Los conocerás por sus frutos", Mateo 7:16; profesores y profano. Así que un niño pronto descubre su genio por sus acciones; Pronto muestra su inclinación y disposición; y algunas conjeturas astutas se pueden hacer de cómo saldrá, un hombre sabio o un tonto, un hombre virtuoso o vicioso; Aunque esto no siempre se mantiene bien, pero se puede observar algo, lo que puede ser una dirección a los padres en la educación de sus hijos, y colocarlos a lo que es adecuado y adecuado para ellos. Algunos observan, que la palabra tiene un significado bastante contrario, que "un niño se mantiene un extraño por sus hechos" e; Para que no sea conocido por ellos: así lo oculta y se disfraza a sí mismo, actúa de manera tan fraudulenta y engañosa, y juega el hipócrita, y pone el truco a los hombres, que no pueden decir lo que es, ni lo que...

En el capítulo 20. El vino es escarnecedor, la sidra alborotadora; y cualquiera que por ellos se extravía, no es sabio ( Proverbios 20:1 ). Él tendrá más que decir sobre el vino a medida que avanzamos en nuestro estudio la próxima semana, capítulo 23. "¿Quién tiene aflicción? ¿Quién tiene tristeza? ¿Quién tiene contiendas? ¿Quién tiene balbuceos? ¿Quién tiene heridas sin causa? ¿Quién tiene los ojos rojos? Ellos los que se demoran en el vino; y los que van en busca de vino mezclado", y así sucesivamente ( Proverbios 23:29-30 ). Habla de ellos en el capítulo 23. "El vino es escarnecedor, la sidra alborotadora. Cualquiera que por ellos es engañado no es sabio". En el Nuevo Testamento se nos dice que al elegir a aquellos como supervisores en la iglesia, no deben ser dado

CAPÍTULO 20 PROVERBIOS EN CUANTO A LA CONDUCTA PERSONAL Los proverbios de advertencia e instrucciones sobre la conducta personal se encuentran principalmente en este capítulo; algunos de ellos son de especial interés si se aplican a Salomón. El primero se refiere al vino y las bebidas alcohólicas. Como el uso del vino entre el pueblo de Israel era legítimo, la advertencia es contra la intemperancia ( Deuteronomio 14:26 ). La Biblia da muchas ilustraciones de la verdad de este proverbio-advertencia. Podemos pensar en Noé, Lot, Nabal, Ben-adad, Belsasar y otros. De todas las cosas buenas, seleccionamos las siguientes. En Proverbios 20:3 hay instrucción que conduce a la paz. El necio es el que se entromete y, por lo tanto, produce contiendas, pero es un honor para el hombre c

_Derecha. Podemos formarnos algún juicio sobre su conducta futura, a partir de las inclinaciones que manifiesta en su infancia. Naturam expellas furca, tamen ipsa recurret,_ Et mala perrumpet furtim fastidia victrix. (Horacio)...

CAPITULO 21 OCIOSIDAD "Después de la recolección del otoño, el perezoso no ara; pide en la cosecha, y no hay nada". Proverbios 20:4 Ya en la sexta conferencia hemos vislumbrado al perezoso; y en el noveno hemos visto de pasada que el maestro ordena la diligencia en el trabajo; pero debemos prestar una atención más concentrada a este tema si queremos darnos cuenta del énfasis que este libro de Sabiduría pone en el trabajo como la gran condición de la vida en este mundo fervoroso. Los que no quieren trabajar no tienen lugar en un orden de cosas que se mantiene mediante el trabajo, y en el que el trabajo mismo es la gran disciplina del carácter y la preparación del gozo: no es un espíritu grosero o envidioso el que pronuncia una condenación sobre el hombre. inactivo, pero es la misma necesidad del caso; esa holgazanería que en momentos de excesiva tensión codiciamo

Proverbios 20:11 I. Las acciones de los niños se convierten, con el tiempo, en sus propias acciones. Los niños se mueven antes de actuar, y viven como meros animales antes de actuar espiritual y moralmente. Pero con el paso del tiempo el niño actúa. Todos sus movimientos se convierten en conducta, el resultado de una determinación de comportarse de una manera particular. Esto es lo que se entiende por "sus obras". II. Cuando las acciones de los niños se convierten en sus hechos, los niños son reconocidos como responsables. (1) Dios reconoce al niño como el autor de sus propias acciones; Ve que las acciones del niño surgen de un motivo y un principio internos. (2) El dios del mal sabe, por las acciones de los niños, con quién y con qué tiene que hacer. (3) Los habitantes angelicales del cielo reconocen a los niños en sus ministraciones. (4) Los niños son reconocidos como r