Proverbios 7:11

_ES RUIDOSA Y TERCA; SUS PIES NO ESTÁN EN SU CASA: _ (Descripción entre paréntesis de las características de la mujer ramera.) (ELLA (ES) RUIDOSA Y TERCA; SUS PIES NO ESTÁN EN SU CASA. "Terca". La misma palabra que se aplica a Israel representado como una novilla indómita y refractaria. Despojándose del sano yugo de las ataduras religiosas y sociales, está dispuesta a todo pecado. En lugar de la voz suave y gentil de la modestia femenina, ella es "ruidosa" y llena de palabras que fluyen de la seguridad. Una mujer modesta se retrae de la publicidad indebida y es una "guardián de casa", y trabajador ( Proverbios 31:10 ); pero ella "vaga de casa en casa"; disgustada por el trabajo doméstico, recurre a los lugares de diversión, al baile, etc. Ahora (está ella) afuera, ahora en las

6-27 Aquí hay un ejemplo conmovedor del peligro de las lujurias juveniles. Es una historia o una parábola del tipo más instructivo. ¿Alguien se atreverá a aventurarse en tentaciones que conducen a la impureza, después de que Salomón haya puesto ante sus ojos de una manera tan viva y clara, el peligro de incluso acercarse a ellos? Entonces es él como el hombre que bailaría al borde de una roca elevada, cuando acaba de ver otra caída de cabeza desde el mismo lugar. La miseria de los pecadores arruinados comenzó sin tener en cuenta los mandamientos bendecidos de Dios. Deberíamos rezar diariamente para evitar que caigamos en la tentación; de lo contrario, invitamos a los enemigos de nuestras almas a extender trampas por nosotros. Nunca evite el vecindario del vicio. Cuidado con los pecados que se dice que son pecados agradables. Son los más peligrosos, porque con mayor facilidad ganan el cor...

Versículo Proverbios 7:11 . _ELLA_ ES _RUIDOSA Y TESTARUDA._ המיה _homiyah_ , nunca _descansa_ , siempre está _agitada_ ; ocupado para lograr su fin, y esto es _ir_ por el _camino del error_ : סררת soreeth, "desviarse"; prefiriendo cualquier camino al camino correcto. Y, por tanto, se añade, _sus pies no permanecen en su casa_ ; ella busca salitr; y esta disposición probablemente la llevó primero a este vicio....

FUERTE Y TERCO - Ambas palabras describen los signos de medio animal de naturaleza viciosa. Compare Oseas 4:16....

EXPOSICIÓN Proverbios 7:1 13. Decimotercer discurso de advertencia, que contiene una advertencia contra el adulterio, tratado bajo un aspecto diferente de las exhortaciones anteriores, y fortalecido por un ejemplo. En este capítulo y en el siguiente se establece un contraste entre la adúltera y la Sabiduría. Proverbios 7:1 Hijo mío, guarda mis palabras. El maestro ordena a su alumno, como en Proverbios 2:1, que observe las reglas que le da. Coloque, como un tesoro precioso (ver en Proverbios 2:1 y Proverbios 2:7). La

ELLA [ES] [ES] FUERTE Y TERCO ,. "Fuerte"; No es que se escuche su voz, y así lo encuentran en la oscuridad, ya que Aben Ezra lo interpreta; Pero bastante clamoroso, ruidoso, y hablador, cuando la tiene a Gallant con ella; derramando palabras tontas y sin masar para alucionarlo y atraerlo; A menos que se entienda de su gráficos y regañando, cuando dentro de las puertas, a su esposo, para sacarlo, y deshacerse de él; A quien ella es "terco" o "rebelde", como el Targum, rompiendo pacto con él, y desobedeciendo sus órdenes; y saliendo de él, disminuyendo fuera del camino, como Jarchi; Hablando de rebelión, como Aben Ezra: todo lo que está de acuerdo con la puta de Roma, que es rebelde contra Cristo, cuyo cónyuge ella profesa ser; Es pérfido para él, desobediente a sus mandamientos; se ha salido del camino de sus verdades y ordenanzas, y publica y fomenta todo lo que es contrario a eso; Ade...

Continúa su exhortación al hijo en el capítulo 7. Todavía hablando de estas mujeres que son del tipo equivocado. Hijo mío, guarda mis palabras, y guarda contigo mis mandamientos. Guarda mis mandamientos, y vive; y mi ley como la pupila de tu ojo. Átalos a tus dedos, escríbelos en la tabla de tu corazón. Di a la sabiduría: Tú eres mi hermana; y llama prudencia a tu pariente, para que te guarden de la mujer extraña, y de la extraña que lisonjea con sus palabras ( Proverbios 7:1-5 ). Así que guarda los mandamientos. Di a la sabiduría: "Tú eres mi hermana". Sé sabio, hijo mío. Porque en la ventana de mi casa miré por el marco, y vi entre los simples, y distinguí entre los jóvenes, a un joven falto de entendimiento, y pasaba por la calle cerca de su esquina; y él fue por el camino hacia su casa, y en el crepúsculo, y en la tarde, y en la noche negra y oscura: Y he aquí,

CAPÍTULO 7 Todo el capítulo es una continuación de la mujer extraña y la advertencia en su contra. La Palabra y la ley del Señor alejarán al hijo obediente de ella. Si Salomón hubiera obedecido la Palabra de Dios, para no multiplicar esposas ( Deuteronomio 17:17 ), su final no se habría gastado en la degradante comunión con las rameras de otras naciones. La descripción es muy gráfica. Lo que representa la palabra es tan prominente en los grandes centros de la cristiandad como lo fue hace miles de años en Babilonia y Egipto. Y así sigue siendo cierto: _ Derribó a muchos heridos;_ Sí, ella ha matado a muchos hombres fuertes. Su casa es el camino al infierno Bajando a las cámaras de la muerte. Pero piense en Salomón después de haber recibido estas descripciones y advertencias inspiradas, que debería haberse olvidado de todas ellas.

_No ... tranquilo. No está en hebreo. (Calmet) --- "Es ruidosa y terca, sus pies no se quedan en su casa". (Protestantes) (Haydock) --- Las mujeres castas son cautelosas en su discurso y se quedan en casa. (Menochius)_...

CAPÍTULO 8 REALISMO EN LA ENSEÑANZA MORAL "Miré a través de mi enrejado, y miré". Proverbios 7:6 LOS tres Capítulos que cierran la introducción de nuestro libro (7-9) presentan un vivo y pintoresco contraste entre Locura y Sabiduría-Locura, más especialmente en forma de vicio; Sabiduría más generalmente en su intención más elevada y más universal. La locura está en todo el concreto, una mujer real retratada con tal precisión en los detalles que se siente como una fuerza personal. La sabiduría, por su parte, sólo está personificada: es una concepción abstracta: habla con labios humanos para realizar el paralelo, pero no es un ser humano, conocido por el escritor. Como veremos en la próxima Conferencia, esta alta Sabiduría nunca tomó forma humana hasta la Encarnación de nuestro Señor Jesucristo; La locura, infelizmente, se había encarnado en miríadas de casos: