Proverbios 8:22

_EL SEÑOR ME POSEÍA AL PRINCIPIO DE SU CAMINO, ANTES DE SUS OBRAS DE ANTAÑO. _ EL SEÑOR ME POSEÍA AL PRINCIPIO DE SU CAMINO, ANTES DE SUS OBRAS DE ANTAÑO. "Me poseyó" [ qaanaaniy ( H7069 )]. La Septuaginta lo traduce "me creó" [ektise me]: lo mismo ocurre con el caldeo, el árabe y el siríaco. Los arrianos han hecho de esto un argumento para probar que Cristo no es más que una criatura. Pero la Vulgata apoya la versión en inglés. Los padres cristianos en general entienden este pasaje de la humanidad de Cristo. El Señor me creó, con respecto a mi humanidad (es decir, en su propósito predestinado), al comienzo de su camino, es decir, de su obra de creación: la humanidad predestinada de Cristo fue la causa meritoria, el arquetipo y causa final de todas las obras de Dios. Pero el paralelo ...

22-31 El Hijo de Dios se declara comprometido en la creación del mundo. ¡Cuán capaz, cuán apto es el Hijo de Dios para ser el Salvador del mundo, quien fue el Creador de él! El Hijo de Dios fue ordenado, antes del mundo, a esa gran obra. ¿Se deleita en salvar a los pecadores miserables, y no nos deleitaremos en su salvación?...

Versículo Proverbios 8:22 . _EL SEÑOR ME POSEYÓ AL PRINCIPIO DE SU CAMINO._ La sabiduría _no es adquirida_ por el Ser Divino _el hombre_ , y aun _los ángeles, _ _la aprenden_ por grados _lentos_ y _progresivos ; _pero en Dios es tan eternamente inherente como cualquier otro atributo esencial de su naturaleza. El _Targum_ hace de esta sabiduría una _criatura_ , traduciendo así el pasaje: אלהא בראני בריש בריתיה _Elaha barani bereish biriteiah_ , "Dios me creó al principio de sus criaturas". El _siríaco_ dice lo mismo. Esto es tan absurdo y herético como algunas glosas modernas sobre el mismo pasaje....

Un verso que ha jugado un papel importante en la historia del dogma cristiano. La sabiduría se revela a sí misma como precedente a toda la creación, estampada sobre todo, una con Dios, pero de alguna manera distinguible de Él como el objeto de su amor Proverbios 8:3. Juan declara que todo lo que la Sabiduría aquí habla de sí misma era verdad en su sentido más elevado de la Palabra que se hizo carne Juan 1:1: tal como los Apóstoles aplicaron luego la Sabiduría. 7: 22-30 a Cristo (compare Colosenses 1:15; Hebreos 1:3). POSEÍDO - La palabra ha adquirido una importancia especial en relación con la controversia arriana. El sign

EXPOSICIÓN Proverbios 8:1 14. Decimocuarto discurso de advertencia sobre la Sabiduría: su excelencia, su origen, sus dones. Ella es contrastada con la extraña mujer de Proverbios 7:1; y la grandeza de las bendiciones que ella ofrece exhibe de la manera más marcada la nada de los dones del engañador. Uno recuerda el célebre episodio de la elección de Hércules, delineado por Jenofonte, 'Memorab.', 2.1. 21, etc. El capítulo se divide en cuatro secciones. (1) Introductorio (Proverbios 7:1); La sabiduría llama a todos a escuchar y da razones para confiar en ella (Proverbios 7:4). (2) Ella muestra su

EL SEÑOR ME POSEÍA AL COMIENZO DE SU CAMINO ,. No "me creó", como la versión de Targum y Septuagint; ¿Qué versión de Arius después dio a luz a su doctrina perniciosa?; que de ahí concluyó a Cristo es una criatura, y fue la primera criatura que Dios hizo, no de lo mismo, sino de una naturaleza como él, en algún momento o período de la eternidad; y por quien hizo todos los demás: la palabra, o la sabiduría de Dios nunca se dice que se crea; Y si como tal, fue creado, Dios debe haber estado sin su sabiduría antes de que se creara; Además, Cristo, como la palabra y la sabiduría de Dios, es el creador de todas las cosas, y no creado, Juan 1:1; Pero esta posesión no está en el derecho de la creación, ya que la palabra se usa a veces, Génesis 4:1; Podría ser más verdaderamente representado: "El Señor me engendró", ya...

EL SEÑOR ME POSEYÓ Esa sabiduría es más que la personificación de un atributo de Dios, o de la voluntad de Dios como mejor para el hombre, pero es un bosquejo distintivo de Cristo, es seguro para la mente devota. (Proverbios 8:22); (Juan 1:1); (Colosenses 1:17) puede referirse nada menos que al Hijo Eterno de Dios....

En el capítulo 8 tenemos una oda a la sabiduría. La sabiduría se personifica. Y debido a la personificación de la sabiduría en este capítulo, algunos incluso han comparado la sabiduría con Jesucristo. “Porque en Él están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento” ( Colosenses 2:3 ). Entonces, hay analogías que definitivamente se pueden dibujar. Porque Cristo es el alma, el corazón de la sabiduría. "En Él todos los tesoros de la sabiduría". Entonces, hay analogías definidas que se pueden hacer con la sabiduría y con Jesucristo, y hay paralelos definidos. Hay paralelismos definidos. ¿No clama la sabiduría? y el entendimiento dio su voz? ( Proverbios 8:1 ) Ahora, por supuesto, tenemos solo esto en marcado contraste con el capítulo anterior donde esta mujer ruidosa, terca y

CAPÍTULO 8 _1. El llamado y atractivo de la sabiduría ( Proverbios 8:1 )_ 2. Qué es la sabiduría y qué da la sabiduría ( Proverbios 8:12 ) 3. Sabiduría; la Persona, quién es Él ( Proverbios 8:22 ) 4. La apelación renovada ( Proverbios 8:32 ) Proverbios 8:1 . Este es uno de los capítulos más interesantes de todo el libro. Comienza con un llamado y llamado a la sabiduría, muy parecido al llamado y llamado del primer capítulo. Si la sabiduría llama, tiene voz, entonces la sabiduría

_Poseído. Como Cristo estaba con Dios, igual a él en la eternidad, Juan i. Septuaginta, "creó", que muchos de los Padres explican de la palabra encarnado, (ver Cornelius a Lapide; Bossuet) o él me ha "colocado" (San Atanasio III. Contra Ariano. Eusebio) un patrón de todas las virtudes. La Septuaginta generalmente traduce kana, "poseído", como lo hace Aquila aquí. (Calmet)_...