Salmo 108:11

SIGNIFICADO. El salmista reconoce que toda victoria comienza con la pregunta a Dios, pues sin Él los ejércitos marchan en vano. «¿No serás tú, oh Dios, quien nos había desechado?» es el clamor de la fe que sabe que sólo el Señor da el triunfo. CONTEXTO. El Salmo 108 lleva el título de David y es, en buena medida, una composición que retoma porciones de los Salmos 57 y 60. Compuesto en un escenario de guerra y conflicto con naciones vecinas como Edom y Moab, expresa la confianza del rey ungido en medio de la adversidad militar. David, pastor y guerrero, escribe como cabeza del pueblo del pacto, recordando a Israel que su seguridad no descansa en sus armas sino en el Dios de la alianza. EXPLICACIÓN. El versículo plantea una pregunta retórica cargada de tensión teológica: «¿No serás tú, oh Dios, quien nos había desechado, y no salías, oh Dios, con nuestros ejércitos?». El verbo «desechar»...

_¿NO SERÁS TÚ, OH DIOS, QUE NOS HAS DESECHADO? ¿Y TÚ, OH DIOS, NO SALDRÁS CON NUESTROS EJÉRCITOS? _ Oración por la interposición de Dios, basada en la maldad del enemigo ( Salmo 109:1 ); que caiga sobre él la condenación (siendo Satanás su acusador) en cuanto a sus días ya sus hijos ( Salmo 109:6 ); que el mal caiga sobre sus bienes a través del ladrón y del extranjero, y su memoria sea cortada de la tierra ( Salmo 109:11 ); y esto se hizo de la justicia de Dios, que paga de igual a igual, maldición e inmisericordia al que amaba a ambos ( Salmo 109:16 ); librar al necesitado, viendo

6-20 El Señor Jesús puede hablar aquí como Juez, denunciando la sentencia sobre algunos de sus enemigos, para advertir a otros. Cuando los hombres rechazan la salvación de Cristo, incluso sus oraciones se cuentan entre sus pecados. Vea lo que precipita a algunos a muertes vergonzosas y arruina a las familias y propiedades de otros; los hace a ellos y a los suyos despreciables y odiosos, y trae pobreza, vergüenza y miseria a su posteridad: es el pecado, esa cosa traviesa y destructiva. ¡Y cuál será el efecto de la oración, "Ve, maldito", sobre los cuerpos y las almas de los impíos! ¡Cómo afectará los sentidos del cuerpo y los poderes del alma, con dolor, angustia, horror y desesperación! Piensa en estas cosas, pecadores, tiembla y arrepiéntete....

NO QUIERES, OH DIOS ... - Esto está tomado de Salmo 60:1, sin ningún cambio en el hebreo, excepto que la palabra "Tú" (en el primer miembro del verso) se omite....

EXPOSICIÓN ESTE es un salmo compuesto, compuesto de porciones de dos salmos davídicos, a saber. Salmo 57:7, y Salmo 60:5, pero no (probablemente) David lo puso en su forma actual. Es difícil imaginar cuál fue la ocasión que se pensó que requería la unión de dos pasajes tan distintos y desconectados. El texto, además, ha sufrido en la transferencia. Salmo 108:1 Mi corazón está arreglado En la forma original (Salmo 57:7) se reiteró esta frase enfática, lo que aumentó mucho la fuerza de la declaración. Cantaré y alabaré, incluso con mi gloria. Es difícil asignar un significado distinto a la última cláusula, que no tiene nada paralelo e

Y NO QUIERO, OH, DIOS, VAYA CON NUESTROS ANFITRIONES ?. En. Salmo 60:10, es, "y tú, oh Dios, que no salió con nuestros ejércitos". Salmo 60:10....

Salmo 108:1. _ O Dios, mi corazón está arreglado; Cantaré y le daré alabanza, incluso con mi gloria. Despierto, salterio y arpa: yo mismo despertaré temprano. Te alabaré, oh Señor, entre las personas: y cantaré alabanzas a ti entre las naciones. Porque su misericordia es genial por encima de los cielos: y tu verdad se acerca a las nubes. Sea exaltado, oh Dios, por encima de los cielos: y tu gloria sobre toda la tierra; _. Aquí, comenzamos con elogios, la alabanza con la que terminamos el otro salmo, elogiamos en un espíritu muy alegre y confiado, por la alabanza que precede a la oración tiene más de la nota «jubilato» en ella que el alabado ordinario tiene. La oración en Salmo 57:1 , que precedió a los elogios, era serio, y ferviente, y confiada, pero lo hizo No alcance una nota tan alta c

Salmo 108:1-13 el salmista declara: Oh Dios, mi corazón está firme; Cantaré y daré alabanzas, incluso con mi gloria ( Salmo 108:1 ). Y luego llama a alabar al Señor con el salterio y el arpa, un par de instrumentos que alaban al Señor con música. Yo mismo me despertaré temprano. Te alabaré, oh SEÑOR, entre los pueblos; Te cantaré alabanzas entre las naciones. Porque tu misericordia es grande sobre los cielos ( Salmo 108:2-4 ): De nuevo, ¿por qué alabo a Dios? Bueno, aquí alabo al Señor, nuevamente, por Su misericordia. “Como la altura de los cielos sobre la tierra, así de alta es su misericordia sobre los que le temen” ( Salmo 103:11 ). También elogios, que tu verdad llega hasta las nubes.

Salmo 108 Alabanza de Israel por la salvación _1. Alabanza de Israel ( Salmo 108:1 )_ 2. La herencia ( Salmo 108:5 ) 3. Solo a través de Dios ( Salmo 108:10 ) Este Salmo no es un mosaico de otros dos Salmos como declaran los críticos ( Salmo 72:8 y Salmo 60: 7-14), sino que viene como un Salmo de David para dar otra pista sobre la alabanza de Israel en el día de liberación. Su corazón está decidido a cantar sus alabanzas. Es una alabanza no solo entre ellos, sino una alabanza entre las naciones. Donde una vez fu

_Usurero. Los romanos obligaron a los judíos miserables a pagar impuestos, y Domiciano los expulsó de Roma, a vivir en un bosque, donde sus muebles eran solo una canasta y algo de heno, y sus esposas vinieron a mendigar. Cophino fænoque relicto_ Arcanam Judæa tremens mendicat in aurem. (Juvenal, sábado xi. 540.) (Calmet) --- En el último asedio, algunos de sus cuerpos fueron desgarrados, para descubrir el oro que podrían haber tragado. (Josefo, Guerras judías vi. 15.) Ver Deuteronomio xxiv. 10. (Menoquio)...