Salmo 133:1

SIGNIFICADO. Cuán bueno y agradable es que los hermanos vivan unidos en armonía. La unidad del pueblo de Dios es a la vez moralmente buena y profundamente deleitable. CONTEXTO. El Salmo 133 es atribuido a David y forma parte de los cánticos graduales, que los peregrinos entonaban al subir a Jerusalén para las fiestas. En ese marco de reunión del pueblo de Dios, el salmo celebra la dicha de la comunión fraterna entre los que se congregan en torno al Señor. EXPLICACIÓN. «Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía» une dos calificativos: lo «bueno», que apunta a su valor moral, y lo «delicioso», que apunta a su dulzura. El salmo compara luego esta unidad con el aceite que desciende sobre Aarón y con el rocío que baja sobre los montes, imágenes de bendición que fluye de arriba. Desde la perspectiva reformada, esta unidad no es un mero acuerdo humano, sino fr...

_¡MIRAD CUÁN BUENO Y CUÁN AGRADABLE ES HABITAR LOS HERMANOS JUNTOS EN UNIDAD! _ ( Salmo 133:1 ). La bondad y el agrado de los hermanos que habitan juntos en armonía. "He aquí" concuerda con la referencia a una reunión de la hermandad nacional en los grandes festivales. Así que la comparación con el sacerdocio. Sión, en, está marcado como el lugar de reunión. Así como en ( Salmo 122:1). David fortaleció el amor del pueblo por Jerusalén, así en este salmo glorifica la comunión de los santos ahora restaurada en Sión, después de su larga interrupción durante los veinte años de permanencia del arca en Quiriat-jearim. ¡MIRAD CUÁN BUENO Y CUÁN AGRADABLE ES HABITAR LOS HERMANOS JUNTOS EN UNIDAD! Los hijos de Israel, siendo todos

1. He aquí lo bueno, etc. No tengo dudas de que David en este Salmo da gracias a Dios por la paz y la armonía que había tenido éxito en un estado largo y melancólico. de confusión y división en el reino, y que exhortaría a todos individualmente a estudiar el mantenimiento de la paz. Este es el tema ampliado, al menos hasta donde la brevedad del Salmo lo admite. Había mucho terreno para alabar la bondad de Dios en los términos más altos, para unir en uno a un pueblo que había sido tan deplorablemente dividido. Cuando llegó por primera vez al reino, la mayor parte de la nación lo consideró a la luz de un enemigo del bien público, y se alejaron de él. De hecho, era tan mortal la enemistad que existía, que nada más que la destrucción del partido en oposición parecía contener la perspectiva de la paz. La mano de Dios se vio maravillosamente, y lo más inesperado, en la concordia que siguió en...

SALMO CXXXIII _El consuelo y beneficio de la comunión de los santos_ , 1-3.   NOTAS SOBRE EL SALMO CXXXIII Hay diferentes opiniones acerca de este Salmo; lo más probable es que represente a los sacerdotes y levitas regresados ​​del cautiverio, y unidos en el servicio de Dios en el santuario. Esto, lo anterior y lo siguiente parecen formar un solo sujeto. En el _ciento treinta y dos_ , se ruega al Señor que entre en su templo y derrame su bendición; en el _centésimo trigésimo tercero_ , se señala el hermoso orden y la armonía del servicio del templo, y en el _centésimo _ _trigésimo cuarto_ , se exhorta a todos a la diligencia y vigilancia en el desempeño de su deber. El hebreo, el siríaco y la vulgata lo atribuyen a David; pero ningún nombre tiene prefijo en la Septuaginta, ETíope, árabe y anglosajón. Versículo Salmo 133:1

HE AQUÍ - Como si mirara tal reunión y viera allí las expresiones de amor mutuo. Esto puede haber sido pronunciado en la contemplación real de tal conjunto; o puede haber sido una imagen de la imaginación. QUÉ BUENO - Qué bueno en sí mismo; que apropiado qué adecuado para promover la felicidad y difundir buenas influencias en el extranjero. Y QUÉ AGRADABLE - La palabra usada aquí significa encantador, encantador, atractivo; aquello que llena la mente de deleite, hablado de un ser querido, Cantares de los Cantares 7:6; de un amigo, 2 Samuel 1:26; de un lugar, Génesis 49:15; de palabras,...

EXPOSICIÓN UN SALMO CORTO en alabanza a la unidad y armonía fraternal. Como observa el Dr. Kay: "La preservación de esta unidad fue el objeto de la selección de UN lugar, al que las tribus deberían ir en peregrinación tres veces al año". Y la intercomunión entre ellos, que fomentaron las peregrinaciones, fue sin duda uno de los principales medios por los cuales se mantuvo una unidad de sentimiento y sentimiento entre los miembros dispersos de la nación siglo tras siglo. Las peregrinaciones fueron para los israelitas lo que las reuniones en los juegos olímpicos y éter fueron para los griegos, a la vez testigos de una creencia en la unidad étnica y un vínculo de unión fuerte y eficiente. Este salmo, por lo tanto, era admirablemente adecuado para una "canción de peregrino", que se permite en todas las manos, y debe haber ayudado enormemente a las diversas clases de peregrinos: las autoridad...

HE AQUÍ, LO BUENO Y LO AGRADABLE [ES] ,. Aben Ezra piensa que la palabra debe ser suministrada; la cosa es lo que sigue. PARA QUE LOS HERMANOS SE DETENGAN JUNTOS EN LA UNIDAD : lo que el Targum interpreta a Sión y Jerusalén, como dos hermanos; Aben Ezra de los sacerdotes; Kimchi del rey Mesías y el sacerdote; y Jarchi, y el padre de Kimchi, de los israelitas; que es lo mejor de todo, especialmente de aquellos que son israelitas de hecho; Porque esto no debe entenderse de toda la humanidad, que en algunos sentidos, los hermanos, siendo toda una sangre, y entre los cuales la paz debe ser cultivada; ni simplemente de los de la misma nación, bajo uno y el mismo gobierno, que deberían esforzarse por vivir pacíficamente y silenciosamente; ni de los hermanos en un estricto estado natural, que pertenecen a la misma familia, y son de los mismos padres, y deben ser amablemente cariñosos uno a ot...

CANCIÓN DE GRADOS Literalmente, "de ascensos". Quizás cantada por la gente mientras subían a Jerusalén para las fiestas. Ver, por ejemplo (Salmo 112:1); (Salmo 112:2)....

¡Mirad cuán bueno y cuán agradable es habitar los hermanos juntos en unidad! ( Salmo 133:1 ) Qué triste y trágico es para los hermanos habitar juntos en desunión. Oh, cómo debemos esforzarnos por mantener la unidad del cuerpo de Cristo. Es como el ungüento precioso sobre la cabeza, que corría sobre la barba, la barba de Aarón: que bajaba hasta los bordes de sus vestiduras ( Salmo 133:2 ); Ahora, la unción con aceite en el Antiguo Testamento cuando santificaban a Aarón hacia el sacerdocio, tomaban aceite y lo derramaban sobre él. Y cuando lo derramaron sobre él, le corrió, le corrió por la barba, goteó por abajo y por sus faldas. Simplemente... la unción con aceite fue simplemente tomar un frasco y vaciarlo. Ahora en el Nuevo Testamento dice: "¿Hay alguno enfermo entre vosotros? Que llame a los

SALMO 120-134 Los Salmos de Grados Siguen quince salmos breves, llamados cantos de grados o ascensos. Con toda probabilidad, Israel los usó subiendo a Jerusalén tres veces al año para celebrar las fiestas del Señor - ”A donde suben las tribus, las tribus del Señor, un testimonio para Israel, para dar gracias al nombre de El Señor." De hecho, son Salmos de "las subidas" porque nos elevamos más y más alto a medida que los leemos. Proféticamente, nos vuelven a dar los pasos desde la prueba y el sufrimiento hasta la gloriosa consumación. Como son tan simples en lenguaje y construcción, no se necesitan anotaciones extensas. Salmo 120:1 comienza con angustia, describiendo nuevamente el sufrimiento del remanente justo y piadoso. En Salmo 121:1 se revela el Guardián de Israel, el Dios que g