Salmo 133:2

_ES COMO EL UNGÜENTO PRECIOSO SOBRE LA CABEZA, QUE DESCENDÍA SOBRE LA BARBA, LA BARBA DE AARÓN, QUE DESCENDÍA HASTA LOS BORDES DE SUS VESTIDURAS; _ ES COMO EL UNGÜENTO PRECIOSO SOBRE LA CABEZA, QUE CORRÍA SOBRE LA BARBA, SÍ, LA BARBA DE AARÓN; QUE BAJABA HASTA LAS FALDAS DE SUS VESTIDURAS. El 'aceite de la santa unción' consistía en aceite de oliva mezclado con cuatro especias principales: mirra, canela dulce, calamis dulce y casia (). La cabeza del sumo sacerdote Aarón fue ungida con el aceite santo derramado sobre ella, y fluyendo hacia abajo sobre la barba. En esta copiosa efusión sobre la cabeza, su unción difería de la del tibet de los sacerdotes, que simplemente se untaban con aceite en la frente. El salmista la denomina "preciosa", en referencia a la gracia espiritual del amor (las primicias del Espíritu Gal. Sal. 133:22), de la cual es imagen. El Espíritu Santo es el ungüento pr...

Versículo Salmo 133:2 . _COMO EL UNGÜENTO PRECIOSO. _Se puede ver la composición de este aceite de la santa unción, Éxodo 30:23 ; _canela dulce, cálamo dulce, casia lignea_ y _aceite de oliva_ . El olor de esto debió ser muy agradable, y sirve aquí como metáfora para señalar la exquisita excelencia del amor fraterno. _CAYÓ SOBRE LA BARBA. _ ​​El aceite se derramó sobre la cabeza de Aarón tan profusamente que corrió sobre sus vestiduras. Es costumbre en oriente derramar el aceite sobre la cabeza tan profusamente que llegue a todos los miembros....

ES COMO EL UNGÜENTO PRECIOSO SOBRE LA CABEZA - Es decir, que se derramó sobre la cabeza del sumo sacerdote, cuando se consagró al santo oficio. El hebreo es "el buen ungüento". Para una descripción de la pomada que se usó en la consagración del sumo sacerdote y las cosas santas del santuario, ver Éxodo 30:22-3. Compare las notas en Isaías 61:3, en la frase "aceite de alegría". La unción con aceite era común en festivales y ocasiones alegres (ver las notas en Salmo 23:5), y por lo tanto, se convirtió en un emblema de cualquier cosa alegre, feliz, hermosa; y la idea parecía llevarse al más alto grado cuando estaba relacionada con la unción de un sumo sacerdote a los deberes sagrados de su oficio. No hay otra semejanza e...

EXPOSICIÓN UN SALMO CORTO en alabanza a la unidad y armonía fraternal. Como observa el Dr. Kay: "La preservación de esta unidad fue el objeto de la selección de UN lugar, al que las tribus deberían ir en peregrinación tres veces al año". Y la intercomunión entre ellos, que fomentaron las peregrinaciones, fue sin duda uno de los principales medios por los cuales se mantuvo una unidad de sentimiento y sentimiento entre los miembros dispersos de la nación siglo tras siglo. Las peregrinaciones fueron para los israelitas lo que las reuniones en los juegos olímpicos y éter fueron para los griegos, a la vez testigos de una creencia en la unidad étnica y un vínculo de unión fuerte y eficiente. Este salmo, por lo tanto, era admirablemente adecuado para una "canción de peregrino", que se permite en todas las manos, y debe haber ayudado enormemente a las diversas clases de peregrinos: las autoridad...

[ES] COMO LA POMADA PRECIOSA SOBRE LA CABEZA ,. La composición que Moisés se le ordenó hacer de las principales especias y, por lo tanto, llamadas preciosas; y que se vierte sobre las cabezas de los reyes y los sacerdotes, cuando fueron ungidos con ella, Éxodo 30:23. QUE CORRIÓ HACIA LA BARBA, [INCLUSO] LA BARBA DE AARON ; Esto fue puesto sobre la cabeza de Aarón cuando fue ungido, y así, en cualquier otro sacerdote, y bajó a su barba; Ver Éxodo 29:7. Las razones por las que Kimchi y Ben Melech dan, por qué se menciona la unción de Aaron y otros sacerdotes, y no la unción de un rey, o de David, porque la unción de Aarón fue el primero, y también más público y mejor conocido por la gente. QUE BAJÓ A LAS FALDAS DE SUS PRENDAS ; o, "la boca" o "apertura de sus...

¡Mirad cuán bueno y cuán agradable es habitar los hermanos juntos en unidad! ( Salmo 133:1 ) Qué triste y trágico es para los hermanos habitar juntos en desunión. Oh, cómo debemos esforzarnos por mantener la unidad del cuerpo de Cristo. Es como el ungüento precioso sobre la cabeza, que corría sobre la barba, la barba de Aarón: que bajaba hasta los bordes de sus vestiduras ( Salmo 133:2 ); Ahora, la unción con aceite en el Antiguo Testamento cuando santificaban a Aarón hacia el sacerdocio, tomaban aceite y lo derramaban sobre él. Y cuando lo derramaron sobre él, le corrió, le corrió por la barba, goteó por abajo y por sus faldas. Simplemente... la unción con aceite fue simplemente tomar un frasco y vaciarlo. Ahora en el Nuevo Testamento dice: "¿Hay alguno enfermo entre vosotros? Que llame a los

SALMO 120-134 Los Salmos de Grados Siguen quince salmos breves, llamados cantos de grados o ascensos. Con toda probabilidad, Israel los usó subiendo a Jerusalén tres veces al año para celebrar las fiestas del Señor - ”A donde suben las tribus, las tribus del Señor, un testimonio para Israel, para dar gracias al nombre de El Señor." De hecho, son Salmos de "las subidas" porque nos elevamos más y más alto a medida que los leemos. Proféticamente, nos vuelven a dar los pasos desde la prueba y el sufrimiento hasta la gloriosa consumación. Como son tan simples en lenguaje y construcción, no se necesitan anotaciones extensas. Salmo 120:1 comienza con angustia, describiendo nuevamente el sufrimiento del remanente justo y piadoso. En Salmo 121:1 se revela el Guardián de Israel, el Dios que g

_Levantar. Esta postura era muy natural y expresiva, 1 Timoteo ii. 8. (Haydock) --- Agatharcides testifica que los judíos no hacían ningún trabajo servil en el día de reposo, sino que "extendían sus manos para orar en el templo hasta la tarde". (Josefo, contra App. 1.)_...

Salmo 133:1 Es natural suponer que este salmo fue ocasionado por, o al menos se refiere a, la reunión de los peregrinos o exiliados restaurados en Jerusalén. El corazón del poeta patriota se enciende al ver las multitudes reunidas, y señala con júbilo la vista buena y hermosa. Como los otros salmos cortos de este grupo, éste es la expresión de un solo pensamiento: la bendición de la unidad, y eso no solo como se muestra en la familia, sino en el estado eclesiástico del Israel restaurado. El recuerdo de años de dispersión entre las naciones y del cisma de las tribus del norte hace que la visión de un Israel unido sea más bendecida, aunque su número sea pequeño. El salmo comienza con un "He aquí", como si el poeta convocara a otros a contemplar el bello espectáculo que, en la realidad o en la imaginación, se despliega ante él. Israel está reunido, y la vista es buena, ya que asegur

Salmo 133 I. Considere lo que no podemos esperar ni siquiera para lograr algo tan bueno como la unidad cristiana. (1) Es absurdo e incluso incorrecto suponer que cada denominación en particular debe entregar su testimonio prominente a la verdad específica por la causa de la cual casi podemos decir que existe, o disminuir de alguna manera la fuerza y ​​el énfasis de su testimonio. (2) No podemos esperar que el otro piense a la ligera nuestras diferencias. Pero la fuerza de nuestras convicciones no tiene por qué hacernos poco fraternos entre nosotros, ni apartarnos de esas simpatías que deberían unir a toda la familia de Dios. II. Considere la unidad que está a nuestro alcance sin ningún compromiso de principio. (1) ¿No podríamos promover la unidad mediante un intercambio ocasional de servicios amistosos? (2) Podemos hacer mucho por el avance de la unidad cristiana esforzándonos por educa...