Salmo 40:14 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El creyente acosado clama para que Dios mismo confunda a quienes buscan su ruina, confiando en que la justicia retributiva pertenece al Señor soberano y no a la venganza propia. CONTEXTO. El Salmo 40 lleva el título «Al músico principal. Salmo de David» y une dos movimientos: un cántico de gratitud por haber sido sacado del «pozo de la desesperación» (vv. 1-10) y una urgente súplica ante adversarios que rodean al salmista (vv. 11-17). David, rey ungido y figura del Mesías, escribe como hombre rescatado que, sin embargo, aún padece la oposición de enemigos. Estos versículos finales reaparecen casi idénticos en el Salmo 70, lo que sugiere su uso litúrgico en la congregación de Israel para enseñar a orar en medio de la aflicción. EXPLICACIÓN. El versículo encadena verbos imperativos: que sean «avergonzados» y «confundidos» los que buscan «destruir» su vida, y que sean «vueltos...

_TEN A BIEN, OH SEÑOR, LIBRARME; OH SEÑOR, APRESÚRATE A SOCORRERME._ Ten a bien, oh Señor, librarme... Sean avergonzados y confundidos a una los que buscan mi alma......

11-17 Los mejores santos se ven deshechos, a menos que sean continuamente preservados por la gracia de Dios. Pero vea la visión espantosa que el salmista tenía del pecado. Esto hizo que el descubrimiento de un Redentor fuera muy bienvenido. En todas sus reflexiones sobre cada paso de su vida, descubrió que algo andaba mal. La vista y el sentido de nuestros pecados en sus propios colores, deben distraernos, si no tenemos al mismo tiempo algo de un Salvador. Si Cristo ha triunfado sobre nuestros enemigos espirituales, entonces, a través de él, seremos más que vencedores. Esto puede alentar a todos los que buscan a Dios y aman su salvación, a regocijarse en él y a alabarlo. Ningún dolor ni pobreza puede hacer que aquellos que temen al Señor sean miserables. Su Dios, y todo lo que tiene o hace, es el motivo de su alegría. La oración de fe puede desbloquear su plenitud, que se adapta a todas...

PERMÍTELES AVERGONZARSE Y CONFUNDIRSE JUNTOS - Ver en Salmo 35:4, nota; Salmo 35:26, nota. Esto puede entenderse aquí más bien como una expectativa de confianza que un deseo o un deseo. Implica la certeza de que estarían así avergonzados y confundidos; es decir, que no tendrían éxito o serían frustrados en sus propósitos. Pero entendido como un deseo o una oración, no puede ser incorrecto. No hay pecado en el deseo de que los malvados no tengan éxito en sus planes, y que no sufran daños que nos perjudiquen. Como lenguaje del Mesías, era en todos los sentidos una oración apropiada que los propósitos de aquellos que derrotarían su diseño al venir al mundo pudieran frustrarse, ya que de la ejecución de ese diseño dependía la salvación de una raza perdida. Que busca mi alma para destruirla...

EXPOSICIÓN La ocasión de este salmo es una gran liberación que se le ha otorgado al autor del mismo, por lo que desea alabar y agradecer a Dios. De esta liberación habla en Salmo 40:1, que forman una especie de introducción al conjunto. Luego pasa a una alabanza más general de Dios por todas sus gloriosas manifestaciones de sí mismo en la historia de su pueblo (Salmo 40:5). El siguiente pensamiento ocurre: ¿cómo va él (el escritor) a manifestar su gratitud? Y esto lleva a la explosión noble en Salmo 40:6. No por sacrificio y ofrenda, no por una mera obediencia legal y formal, sino por la completa devoción del hombre interior con respecto a sí mismo (Sa

QUE SE AVERGÜENZAN Y CONFUNDIDOS JUNTOS ,. Como lo estarán en el último día, cuando lo verán a quien han perforado, vienen en las nubes del cielo, en la suya y la gloria de su padre, y en la gloria de los santos ángeles. QUE BUSCAN MI ALMA PARA DESTRUIRLO ; Es decir, su vida, al igual que Herodes en su infancia, y los escribas y fariseos, los principales sacerdotes y ancianos de la gente de los judíos, con frecuencia, y por fin logró lo que buscaban. QUE SEAN ACCIONADOS HACIA ATRÁS ; Como esos fueron los que vinieron con Judas en el jardín para aprehéndolo, Juan 18:6. Y PONGO A LA VERGÜENZA QUE ME DESEE MALDAD : al igual que los judíos, que buscaron todas las oportunidades para incursionarlo, y que podrían tener que acusarlo al gobernador romano; y que deseaba fervientemente su crucifixión, y deseaba con vehemencia s...

Estas son las palabras de David: son las palabras de todas las personas intentadas y creyentes de Dios; Pero sobre todo son las palabras del señor Jesucristo. Tan completo es la unión entre Cristo y el creyente de que es posible describirlos ambos al mismo tiempo. La experiencia de un hijo de Dios, Pecado solo, excepto, es muy parecido a la experiencia del Gran Norborn. Pero Cristo nos está por encima de nosotros, por lo que encontrarás palabras en este salmo que no pertenecen a nadie más que a Jesús en toda su plenitud. Sin embargo, el título de IT es «un salmo de David. ». Salmo 40:1. _ esperé pacientemente por el Señor; y él se inclinó a mí, y escuchó mi grito. _. Tú y yo podemos decir eso, así que podría nuestro maestro divino. ¡Oh, la maravillosa paciencia del Señor Jesucristo en oración! En esa agonía en el jardín cuando el sangriento sudor mostraba lo grandes que eran las luchas

Pacientemente esperé a Jehová; y se inclinó hacia mí, y oyó mi clamor. Me sacó también del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso; puso mis pies sobre peña, y enderezó mis pasos ( Salmo 40:1-2 ). Ahora su última oración fue: "Señor, ayúdame, sálvame de los golpes y demás", y ahora, "Pacientemente esperé en el Señor. Él se inclinó hacia mí; oyó mi clamor. También me sacó de de un pozo horrible, y del lodo cenagoso; y puso mis pies sobre peña, y enderezó mis pasos". Oh, cuando miro hacia atrás y veo el horrible hoyo del que Dios me sacó, qué agradecido estoy. Me doy cuenta de que me estaba hundiendo, me estaba hundiendo, pero Dios puso mis pies sobre una roca sólida. Él estableció mi vida en Cristo. Ha puesto en mi boca cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios; muchos lo verán, y temerán, y confiarán en Jehová. Bienaventurado el varón que pone en Jehová su confianza, y no respe

Salmo 40 Cristo obediente y fruto de su obra _1. El camino del obediente ( Salmo 40:1 )_ 2. Su oración y su consuelo ( Salmo 40:13 ) Salmo 40:1 . Los Salmos cuadragésimo y cuadragésimo primer son mesiánicos. Nuestro Redentor y el Redentor de Israel se revela benditamente en ambos y con el testimonio de Él se cierra el primer libro de los Salmos. Salmo 40:1 comienza con lo que se puede llamar “el cántico de resurrección de Cristo. Él vino y se fue como el portador del pecado al pozo horrible (hebreo: el pozo de la destrucción) y

_Que así sea. Caldeo, "Amén". Esta palabra, al comienzo de un discurso, implica un juramento afirmativo; (Mateo vi. 13.) y al final, es una señal de aprobación, Números v. 22. --- Aquí los judíos terminan el primer libro de los salmos, que dividen en cinco. (Calmet) --- San Jerónimo rechaza esta división, ya que nuestro Salvador solo menciona los salmos, y el último salmo no tiene tal conclusión. (Worthington) --- Tiene Aleluya._ _Todos los demás tienen Amén. Ver Salmos lxxii., Lxxxix. Y cvi. (Hebreo) (Berthier) --- Las observaciones que se han hecho en esta primera parte, servirán para explicar muchos otros pasajes, en los que, por tanto, seremos más breves, así como para especificar las variaciones del original, que son para la mayor parte sólo es aparente, como el lector inteligente puede estar convencido, por las observaciones precedentes. (Haydock)_...