Salmo 43:3

SIGNIFICADO. El alma afligida no clama por alivio inmediato, sino por la luz y la verdad de Dios que la conducen de regreso a su presencia: solo donde Dios habita halla descanso el corazón. CONTEXTO. El Salmo 43 forma una unidad con el 42, atribuidos a los hijos de Coré, levitas encargados del culto en el santuario. El salmista está lejos del templo, oprimido por enemigos y por una nación injusta. En medio del exilio espiritual y la melancolía, dirige a Dios una súplica que combina lamento, oración y esperanza confiada. EXPLICACIÓN. «Envía tu luz y tu verdad» (en hebreo, «or» y «emet») son personificadas como guías enviadas por Dios mismo. No son virtudes que el creyente produce, sino dones que descienden del cielo por iniciativa soberana: es Dios quien primero alumbra y conduce. La luz disipa las tinieblas de la confusión; la verdad ancla el alma en la fidelidad pactual de Dios. Ambas...

_ENVÍA TU LUZ Y TU VERDAD: QUE ME GUÍEN; LLÉVENME A TU SANTO MONTE YA TUS TIENDAS._ O ENVÍA TU LUZ, tu favor, disipando mi tristeza (Salmo 27:1 ;Salmo 36:9 ;Salmo 57:3 , final ;Éxodo 15:13 ). TU VERDAD, tu fidelidad en el cumplimiento de tus promesas. QUE ME LLEVEN A TU SANTO MONTE Y A TUS TABERNÁCULOS, o 'moradas', es decir, las "cortinas" dentro de las cuales el arca de Yahvé "moraba" en este tiempo en "el santo monte" de Sion ( 2 Samuel 7:2 )....

Versículo Salmo 43:3 . _OH ENVÍA TU LUZ Y TU VERDAD._ Estamos en _tinieblas_ y _angustia_ , Oh envía _luz_ y _prosperidad_ ; esperamos el cumplimiento de tus _promesas_ , oh envía tu _verdad_ . Que tu _luz_ me guíe a tu _monte santo_ , a la tierra de mis padres; que tu _verdad_ me lleve a tus tabernáculos, para adorarte allí en _espíritu_ y en _verdad_ ....

O ENVÍA TU LUZ Y TU VERDAD - Envíalas como desde tu presencia; o, que se manifiesten. La palabra luz aquí es equivalente a favor o misericordia, como cuando se reza por la "luz del semblante de Dios" (ver las notas en Salmo 4:6); y la idea es que ahora, en tiempos de oscuridad y problemas, cuando la luz del semblante de Dios parecía estar retraída u oculta, reza para que Dios imparta luz; que restauraría su favor; que lo conduciría nuevamente a sus antiguos privilegios. La palabra verdad aquí es equivalente a veracidad o fidelidad; y la oración es, que Dios le manifestará su fidelidad como uno de su propio pueblo, al restaurarlo a los privilegios y bendiciones de los cuales fue expulsado injustamente. Compare las notas en Salmo 25:5. DÉJENME GUIARME - Es decir, permítanme guiarme d...

EXPOSICIÓN La estrecha conexión de este salmo con la anterior ya se ha notado (vea la introducción a Salmo 42:1). Sin embargo, no debemos suponer un desprendimiento accidental. Más bien Salmo 43:1, es una estrofa complementaria, agregada posteriormente por el mismo o por un escritor diferente. Pretendiendo ser una continuación, el salmo naturalmente no tiene título. Salmo 43:1 Juzgame, oh Dios (comp. Salmo 35:24). Y defiende mi causa. (comp. Salmo 35:1). La intervención de Dios se pide en la lucha entre David y sus enemigos, sobre la base de que él está

O ENVÍA TU LUZ Y TU VERDAD ,. Por la luz se entiende, no la ley, como Arama; Pero más bien, ya que algunos intérpretes de P judíos lo entienden, el Mesías, el sol de la justicia y la luz del mundo; ¿Quién es el autor de toda la luz, natural, espiritual y eterna?; y cuyo ingreso al mundo suele ser significado al ser enviado en él. El Espíritu de Dios también es la iluminación de hombres, tanto en la primera conversión como después, y se envía a sus corazones como un edredón de ellos, al ser el espíritu de adopción. El Evangelio de Cristo es una gran y gloriosa luz, que, con el Espíritu Santo, se envía desde el cielo; Aunque quizás aquí, más bien, en lugar de que se entiendan la luz del rostro de Dios, los descubrimientos de su favor y la amiganza, que producen luz, vida, alegría, paz y consuelo, y por "verdad" pueden ser significados, ya sea como el mismo Cristo, quien es el mismo. verda...

Salmo 43:1. _ me juzgue, oh Dios, y suplica mi causa contra una nación impío: o Déjame del hombre engañoso e injusto. Porque eres el dios de mi fuerza: _. En el salmo anterior, David había llamado al Señor el Dios de su vida. Ahora él le llama el dios de su fuerza. Generalmente nos cantamos a nosotros mismos. Podemos comenzar en una llave muy baja, como lo hizo David, pero si podemos alabar a Dios en la oscuridad, pronto alabaremos a Dios a la luz. Salmo 43:2. _ ¿Por qué me arrojaste? ¿Por qué irme luto debido a la opresión del enemigo? O Envía tu luz y tu verdad: déjalos llevarme; Deja que me traigan a tu Holy Hill, y a tus tabernáculos. Entonces, voy a ir al altar de Dios, a Dios, mi superación de alegría: _. «Mi excepcional alegría", superando todas las demás alegrías que tengo, - excedien

Salmo 43:1-5 parece ser similar a Salmo 42:1-11 . Hay quienes creen que en realidad pertenecía a Salmo 42:1-11 , y en algunos de los manuscritos incluso se juntaron como un solo salmo. Júzgame, oh Dios, y defiende mi causa contra una nación impía; líbrame del hombre engañoso e inicuo. Porque tú eres el Dios de mi fuerza: ¿por qué me desechas? ¿Por qué ando de luto por la opresión del enemigo? Envía tu luz y tu verdad: que me guíen; llévenme a tu monte santo, ya tus tabernáculos ( Salmo 43:1-3 ). Cuántas veces hemos clamado a Dios: "Oh Dios, envía Tu luz y Tu verdad. Deja que me guíen. Dios, quiero hacer lo correcto. Dios, quiero seguir Tu voluntad en este asunto. Dios , No sé qué camino tomar. No sé qu

Salmo 43 El grito contra la nación impía y el Anticristo _1. El clamor a Dios ( Salmo 43:1 )_ 2. Envía tu luz y verdad ( Salmo 43:3 ) Aquí se menciona a sus enemigos, la nación impía, que sirve a la bestia ( Apocalipsis 13:11 ). El hombre engañoso e injusto, es el hombre de pecado que viene, el hijo de perdición, que luego ha tomado su asiento en el templo de Dios en Jerusalén ( 2 Tesalonicenses 2:1 ). Se dan cuenta de que su ayuda debe venir del Señor para llevarlos al monte santo y al santuario. Piden l

_Los plantaste, tu pueblo. Ver Jeremías ii. 21. y xii. 10., y Ezequiel xvii. 6. --- Fuera, por medio de insectos, etc., Sabiduría xii. 8., y Josue xxiv. 12. (Calmet) --- Los hebreos fueron asistidos milagrosamente, (Worthington) sin ningún mérito propio, (Calmet) ya que todos fueron malvados al principio. Sin embargo, Abraham fue elegido libremente para que se preservara la Iglesia visible. (Worthington)_...