Salmo 62:11

SIGNIFICADO. Dios ha hablado de manera definitiva, y lo que el creyente escucha es esto: que el poder pertenece a Dios solo, de modo que toda fuerza verdadera tiene su origen y su límite en Él. CONTEXTO. El Salmo 62 es un salmo de David, dirigido «al músico principal; sobre Jedutún», compuesto probablemente en medio de la oposición de enemigos que buscaban derribarlo de su dignidad (vv. 3-4). En lugar de apoyarse en alianzas humanas o en su propio trono, David instruye a la congregación de Israel a esperar en Dios en silencio, contrastando la vanidad del hombre con la roca firme de la salvación divina. El versículo 11 corona el salmo con una declaración solemne sobre quién posee realmente el poder. EXPLICACIÓN. La fórmula «una vez habló Dios, dos veces he oído esto» es un recurso hebreo de número graduado que subraya la certeza absoluta y la suficiencia de la revelación divina: Dios no...

_CIERTAMENTE, LOS HOMBRES DE BAJO GRADO SON VANIDAD, Y LOS HOMBRES DE ALTO GRADO SON UNA MENTIRA: EN LA BALANZA, SON TODOS MÁS LIGEROS QUE LA VANIDAD._ Advertencia contra la confianza en nadie ni en nada excepto en Dios, a quien sólo pertenecen el poder, la misericordia y la justicia retributiva. Verso 9. CIERTAMENTE LOS HOMBRES DE BAJO GRADO SON VANIDAD, Y LOS HOMBRES DE ALTO GRADO SON UNA MENTIRA, literalmente, 'Sólo vanidad son los hijos de los hombres en general х _'AADAAM_ ( H120 )], una mentira son los hijos de (incluso) el hombre distinguido' х _'IYSH_ ( H376 )] ( Salmo 4:2 ; Salmo 39:5 ; Salmo 39:11 , fin; 1

11 Dios ha hablado una vez. El salmista consideró que el único método efectivo para abstraer las mentes de los hombres de los vanos delirios en los que están dispuestos a confiar, era llevarlos a aceptar implícita y firmemente el juicio de Dios. Por lo general, se balancean en diferentes direcciones, o se inclinan al menos a vacilar, al igual que observan que las cosas cambian en el mundo; (422) pero él pone bajo su aviso un principio más seguro para la regulación de su conducta, cuando recomienda una consideración deferente a la Palabra de Dios. Dios mismo "habita en la luz que es inaccesible" (1 Timoteo 6:16;) y como nadie puede acudir a él excepto por fe, el salmista llama nuestra atención sobre su palabra, en la que testifica la verdad de su gobierno divino y justo del mundo. Es de gran consecuencia que nos establezcamos en la creencia de la Palabra de D...

8-12 Aquellos que han encontrado el consuelo de los caminos de Dios mismos, invitarán a otros a esos caminos; nunca tendremos menos para que otros compartan con nosotros. El buen consejo es confiar plenamente en Dios. Debemos confiar en él en todo momento, como no en cualquier momento para confiar en nosotros mismos, o en cualquier criatura, que debe depositarse solo en él. Confíe en él para guiarnos cuando tenga dudas, para protegernos cuando esté en peligro, para suministrarnos cuando lo necesite, para fortalecernos para cada palabra y trabajo. Debemos exponer nuestras necesidades y nuestros deseos ante él, y luego presentar pacientemente nuestras voluntades a las suyas: esto está derramando nuestros corazones. Dios es un refugio para todos, incluso para todos los que se refugien en él. El salmista advierte contra la confianza en los hombres. La multitud, los de bajo grado, son cambiab...

Versículo Salmo 62:11 ._ DIOS HABLÓ UNA VEZ._ Dios se dirigió una vez a su pueblo al dar la ley en el monte Sinaí. El caldeo traduce todo el pasaje así: "Dios ha hablado una ley, y dos veces hemos oído esto de la boca de Moisés, el gran escriba, que la fuerza está delante de Dios; y te conviene, oh Dios, mostrar misericordia al justo, porque pagas al hombre según sus obras". _DOS VECES HE OÍDO ESTO. _Excepto algunas de las versiones antiguas, casi todas las versiones, traducciones y comentarios han perdido el sentido y el significado de este versículo. Pondré el texto: אחת דבר אלהים שתים זו שמעתי achath dibber Elohim; shetayim zu shamati; del cual la verdadera versión es esta: Una vez ha hablado Dios; estas dos cosas he oído. Ahora bien, ¿cuáles son las dos cosas que había oído? 1. כי וז לאלהים ki oz lelohim, "Esa fuerza es del Señor"; es de

DIOS HA HABLADO UNA VEZ; DOS VECES HE ESCUCHADO ESTO: Esta repetición, o esta declaración de que había escuchado la cosa repetida, está diseñada para dar énfasis a lo que se dijo o llamar la atención sobre él como algo particularmente digno de mención. Vea las notas en Job 33:14. Compare Job 40:5. El sentimiento aquí es particularmente importante, o merece una atención especial, porque, como lo demostró el salmista, todos los demás recursos fallan, y la confianza no debe depositarse en nada más para lo que el hombre tanto necesita; ni en personas, ya sea de bajo grado o alto Salmo 62:9; no en actos opresivos, actos de mero poder; no en saqueo; no en riqueza, sin embargo adquirido,...

EXPOSICIÓN ESTE salmo, como tantos, es el grito de un afligido: un hombre de alta posición, a quien sus enemigos buscan destruir o, si eso no es posible, expulsar de su dignidad (Salmo 62:3, Salmo 62:4). Él mismo está lleno de confianza en Dios, y tranquilamente confía en que sus enemigos no pueden tener éxito (Salmo 62:1, Salmo 62:2, Salmo 62:5). La confianza que siente que trata de impartir a su gente (Salmo 62:8). En conclusión, advierte a sus enemigos que es probable que provoquen la poderos

DIOS HA HABLADO UNA VEZ ,. Una palabra de la suya es más para confiar, y dependió, que todos los hombres y cosas del mundo. El significado no es que Dios hable solo habló una vez; Ha hablado a menudo; Habló todas las cosas sin nada en la creación; Habló todas las palabras de la ley en el Monte Sinaí; Habló por los profetas bajo la dispensación del Antiguo Testamento, y por su Hijo en los últimos días, y aún por los ministros del Evangelio: Pero el sentido es que lo que Dios ha hablado una vez; Es irreversible e inmutable; Es firme, seguro, y inalterable; Él no se arrepiente, no puede mentir, ni alterará la cosa que sale de sus labios; y por lo tanto se debe confiar en su palabra, cuando los hombres de alto grado son una mentira. DOS VECES HE ESCUCHADO ESTA ; Es decir, muchas veces, como lo explica Kimchi: el Targum se refiere a esto, y la cláusula anterior, a la entrega de la ley: "Un...

Salmo 62:1. _ realmente mi alma espera a Dios: de él viene mi salvación. _. Esperando a Dios, si no es verdadero y sincero, es solo una burla; También es un insulto para el Señor; y, hasta ahora de traernos una bendición, solo nos traería una maldición. El hebreo lo tiene, "realmente mi alma está en silencio ante Dios", porque la fe no hace preguntas, no plantea ninguna objeción, no comienza con dificultades, sino que está contento de esperar en silencio el tiempo de Dios, creyendo que todo estará bien. David significó, «Mi alma en silencio espera solo a Dios: de él viene mi salvación, y de ningún otro trimestre; no de los asirios, ni de los egipcios, ni de mi propia poder o sabiduría, sino solo de Dios. »Espero que no solo hemos llegado a este servicio en nuestros cuerpos, sino que también hemos traído nuestras almas para esperar a Dios. Es inadutilmente triste cuando vamos a un lugar d...

Sal 62:1-12, otro salmo de David. Verdaderamente mi alma espera en Dios, y de él viene mi salvación. El solo es mi roca ( Salmo 62:1 ) Así que recuerda el último, "Llévame a la Roca que es más alta que yo". Ahora David declara: "Él solamente es mi Roca". y mi salvación; él es mi defensa; No me conmoveré mucho. ¿Hasta cuándo imaginarás travesuras contra un hombre? Seréis muertos todos vosotros: como muro encorvado seréis, y como cercado que se tambalea. Sólo consultan para derribarlo de su excelencia: se deleitan en la mentira: bendicen con la boca, pero por dentro maldicen. Alma mía, espera sólo en Dios; porque de él es mi esperanza. Él sólo es mi roca y mi salvación: él es mi amparo; No seré movido ( Salmo 62:2-6 ). Ahora el versículo...