Salmo 66:11

_BENDECID, PUEBLOS, A NUESTRO DIOS, Y HACED OÍR LA VOZ DE SU ALABANZA:_ La dolorosa dificultad de la cual Dios sacó a Su pueblo a un lugar rico; alabanza a Dios en consecuencia. Verso 8,9. BENDICE A NUESTRO DIOS... QUE SOSTIENE (EN HEBREO, PONE) NUESTRA ALMA EN VIDA, es decir, nos restaura a la vida de nuestra muerte política como nación. La misma imagen se usa para la futura revivificación de Israel en ( Ezequiel 37:1 ) (cf. Salmo 30:3 ). Y NO DEJA QUE NUESTROS PIES SE MUEVAN,( Salmo 15:5 , final; 55:22; 121: 3.) Versículo 10. PORQUE TÚ, OH DIOS, nos probaste, probaste la firmeza de nuestra fe, esperanza y paciencia en el horno de la prueba. Nos probaste como se

8-12 El Señor no solo preserva nuestra vida temporal, sino que mantiene la vida espiritual que ha dado a los creyentes. Por aflicciones somos probados, como plata en el fuego. Los problemas de la iglesia ciertamente terminarán bien. A través de varios conflictos y problemas, el esclavo de Satanás escapa de su yugo y obtiene alegría y paz al creer: a través de muchas tribulaciones, el creyente debe entrar en el reino de Dios....

Versículo Salmo 66:11 . _NOS METISTE EN LA RED._ Esto se refiere bien al caso de los israelitas, cuando, en su salida de Egipto, perseguidos por los egipcios, teniendo el Mar Rojo delante de ellos, y sin ningún medio de escape, Faraón dijo: "El desierto ha enciérralos, están enredados;" comparando su estado con el de una _bestia __salvaje_ en una _red_ . _AFLICCIÓN SOBRE NUESTROS LOMOS._ Tal vez esto aluda a ese_ dolor agudo en la espalda y los lomos_ que generalmente se siente ante la aprensión de_ un peligro repentino_ y_ destructivo_ ....

NOS METISTE EN LA RED - Es decir, sufriste o permitiste que fuéramos llevados a la red; has hecho que nos tomen cautivos, como las bestias son atrapadas en una trampa. Vea las notas en Salmo 9:15. La alusión aquí es a los esfuerzos realizados por sus enemigos para tomarlos, ya que los cazadores ponen ginebras, o extienden redes, para capturar bestias salvajes. La idea aquí es que esos enemigos habían tenido éxito; Dios había sufrido que cayeran en sus manos. Si suponemos que este salmo se compuso al regreso del cautiverio babilónico, la propiedad de este lenguaje será evidente, ya que describe bien el hecho de que la nación había sido sometida por los babilonios y había sido llevada cautiva a un lugar distante. tierra. Compare Lamentaciones 1:13. Pusiste aflicción en nuestr...

EXPOSICIÓN ESTA es otra canción de acción de gracias, y está conectada con una liberación especial (Salmo 66:10). El compositor está a punto de ofrecer un sacrificio a Dios en su lugar santo, en cumplimiento de un voto que había hecho cuando estaba en problemas (Salmo 66:13), y ha preparado el salmo como una fórmula litúrgica para ser utilizado en la ocasión Es una oda en cuatro estrofas: una apertura de uno de cuatro versos, una simple representación de alabanza (Salmo 66:1); luego una breve estrofa de tres versos, celebrando el poder de Dios contra sus enemigos (Salmo 66:5); a continuación, una declaración en términos generales de la lib

QUE NOS LLEVASTE A LA RED ,. Es decir, sufrió que sean tomados en la red de hombres malvados, que se colocaron y se extendieron por ellos; por lo que se dibujaron en malos principios o malas prácticas, o en circunstancias arruinadas; aunque el Señor no deja a su propia gente allí, sino que rompe la red o la trampa, tarde o temprano, y escapan; ver Salmo 9:15. Jarchi lo interpreta de un lugar estrecho, como en una prisión; y que a menudo ha sido literalmente cierto de la gente de Dios, en la que, aunque han sido arrojados por Satanás, o por hombres instigados por él, sin embargo, porque lo permiten el Señor, se le atribuye, Apocalipsis 2:10. TALT THESTE AFLICCIÓN SOBRE NUESTROS LOTENOS : El Targum lo hace "una cadena": la palabra significa cualquier cosa que sea vinculant...

Salmo 66:1. _ hacer un ruido alegre a Dios, todas las tierras: _. No dejes que Israel solo lo haga. Tomar la cepa, ye naciones. Él es el dios de todas las naciones de la tierra. «Haz un ruido alegre a Dios, todas las tierras. ». Salmo 66:2. _ canta el honor de su nombre: haz que su alabanza sea gloriosa. Di a Dios, ¡qué terrible arte tienes en tus obras! A través de la grandeza de tu poder, los enemigos se someterán a ti. Toda la tierra te adorará, y cantará a ti; ellos cantarán a tu nombre. Selah. _. Todavía siempre debo aferrarse a la creencia de que este mundo entero se convierte a Dios, y que miente cautivo a los pies de Cristo en la libertad gloriosa. No caiga en esa creencia letárgica y apática de algunos que esto nunca se debe lograr de que la batalla no debe lucharse en las líneas actua

Cantad con júbilo a Dios, todas las tierras: cantad la gloria de su nombre; engrandeced su alabanza ( Salmo 66:1-2 ). Cantad el honor del nombre del Señor; haz gloriosa su alabanza. Oh, que los hombres alabaran al Señor, dice la Escritura, por Sus gloriosas obras. Di a Dios: ¡Cuán temible eres en tus obras! Por la grandeza de tu poder se te someterán tus enemigos. Toda la tierra te adorará y te cantará; cantarán a tu nombre ( Salmo 66:3-4 ). Y aquí de nuevo, "Toda rodilla se doblará, toda lengua confesará que Jesucristo es el Señor para gloria de Dios Padre". "Toda la tierra adorará y cantará a Ti, y cantará a Tu nombre". Dios lo ha exaltado hasta lo sumo; le dio un nombre que es sobre todo nombre. Que en el nombre de Jesús toda rodilla se doblará y toda lengua confesará. Venid y v

Salmo 66 La alabanza y la adoración del Milenio _1. ¡Lo que Dios ha obrado! ( Salmo 66:1 )_ 2. Alabanza y adoración de Israel ( Salmo 66:8 ) “¡Griten a Dios, toda la tierra! Cantad la gloria de Su Nombre, atribuidle gloria en Su alabanza ”. Esto se hará en la era del reino venidero. E Israel será el líder de esa alabanza, llamando a las naciones a unirse al cántico de gloria. "Toda la tierra te adorará, y cantará a ti, cantarán tu nombre, Israel adorará en la hermosura de la santidad, y este pueblo, ahora una nación santa y reino de sacerdotes, llegará a ser sus testigos". "Venid y oíd ​​a todos los que teméis a Dios, y contaré lo que ha hecho por mi alma"....

Salmo 66:1 La característica más llamativa de este salmo es la transición del plural "nosotros" y "nuestro", en Salmo 66:1 , al singular "yo" y "mi", en Salmo 66:13 . Ewald supone que se han unido dos salmos independientes, pero Salmo 66:12 es tan abrupto para un final como Salmo 66:13 es para un comienzo; y el "Ven, oye" de Salmo 66:16 hace eco del "Ven y mira" de Salmo 66:5 . Es posibl