Salmo 92:1

SIGNIFICADO. Alabar y dar gracias al Señor no es un mero deber piadoso, sino la respuesta más buena y razonable de la criatura redimida ante la bondad soberana de su Dios. CONTEXTO. El Salmo 92 lleva el encabezado «Salmo. Cántico para el día de reposo», siendo el único de todo el Salterio dedicado expresamente al sábado. Aunque la tradición lo asocia con la autoría davídica y con el ámbito del culto del antiguo Israel, su destinatario es la congregación reunida que, al descansar de sus obras, eleva su corazón al Creador. El sábado, sombra del reposo definitivo en Cristo, era el marco propio para que el pueblo del pacto reconociera públicamente las grandes obras de Dios. EXPLICACIÓN. El verso afirma: «Bueno es alabarte, oh Señor, y cantar salmos a tu nombre, oh Altísimo». El término hebreo traducido como «bueno» (tob) señala lo que es moralmente recto, agradable y conforme al orden estab...

_BUENO ES ALABAR A JEHOVÁ, Y CANTAR SALMOS A TU NOMBRE, OH ALTÍSIMO: _ ( Salmo 92:1 ). Introducción; el privilegio de alabar a Yahweh temprano y tarde por Sus obras ( Salmo 92:1 ); Su grandeza en la destrucción de los impíos ( Salmo 92:5 ). Centro del salmo: Dios es altísimo para siempre, incluso cuando los pecadores parecen altos y los santos bajos; Destrucción de los impíos-salvación de los justos ( Salmo 92:9 ); ( cf. Salmo 37:1 ; Sal

1 Es bueno dar gracias a Jehová. No hay razón para dudar de que los judíos tenían la costumbre de cantar este salmo, como lo indica la inscripción, en el día de reposo, y es evidente, por diferentes pasajes, que se aplicaron otros salmos a este uso. Como las palabras pueden leerse literalmente en hebreo, es bueno dar gracias al Señor, algunos intérpretes, basándose en la letra ל, lamed, prefijada al verbo, entienden que el salmista significa que Fue bueno tener un cierto día apartado para cantar las alabanzas de Dios, que era un arreglo útil por el cual un día había sido elegido para ser ocupado por el pueblo del Señor al celebrar sus obras. Pero es bien sabido que esta letra, cuando tiene el prefijo, es simplemente la marca ordinaria del estado de ánimo infinitivo, y he dado lo que obviamente es el significado simple. La razón por la cual el salmista se apropió de este salmo para el sá...

1-6 Es un privilegio que seamos admitidos para alabar al Señor, y esperamos ser aceptados en la mañana y todas las noches; no solo los días de reposo, sino todos los días; no solo en público, sino en privado y en nuestras familias. Demos gracias cada mañana por las misericordias de la noche, y todas las noches por las misericordias del día; saliendo y entrando, bendigamos a Dios. A medida que nos alegra, a través de las obras de su providencia para nosotros, y de su gracia en nosotros, y ambos a través de la gran obra de la redención, déjanos alentarnos. Como hay muchos que no conocen los diseños de Providence, ni se preocupan por conocerlos, aquellos que por gracia lo hacen, tienen más razones para estar agradecidos. Y si las vistas distantes del gran Libertador animaban tanto a los creyentes de la antigüedad, ¿cómo deberíamos abundar en amor y alabanza?...

SALMO XCII _El salmista muestra el deber y la ventaja de alabar a Dios_ , 1-3; _habla de la grandeza de las obras de Dios_ , 4-6; _la caída de los impíos_ , 7-9; _la felicidad de los justos_ , 10-14; _y todo esto fundado en las perfecciones de Dios._   NOTAS SOBRE EL SALMO XCII El _título, Salmo_ o _cántico para el sábado_ , no da información sobre el _tiempo, la ocasión_ o el _autor_ . El _caldeo_ , tiene "alabanza, y un cántico que el primer hombre habló acerca del sábado:" pero esto es una vanidad; y, aunque entretenida por algunos _rabinos_ , no ha sido seguida por ninguna de las _Versiones_ . _Calmet_ supone que el Salmo fue compuesto por algunos de los levitas durante o cerca del final del cautiverio babilónico, reconociendo la misericordia de Dios y previendo la desolación de sus enemigos, su propio regreso a Jerusalén y su servicio en

ES BUENO DAR GRACIAS AL SEÑOR - literalmente, "Es bueno dar gracias a Jehová". Es decir, el acto es apropiado; El efecto es bueno. (1) La cosa en sí es apropiada, ya que hay mucho, en todas las circunstancias, para estar agradecido por: vida, salud, comida, vestimenta, aire, agua, amigos, recuerdos, esperanzas y, sobre todo, las bendiciones de la redención , y la seguridad de que podemos ser felices para siempre. Muchas de estas cosas se pueden encontrar en la condición de todos; pero si todo lo demás falla, la esperanza del cielo, la seguridad de que murió el Redentor, la oferta de salvación, no puede fallar. Eso es nuestro, y no puede ser quitado. (2) El efecto es bueno. Es un estado mental deseable. Tiende a la felicidad, la satisfacción, la paz. Una mente sombría hace que todo sea más sombrío; una mente ingrata es una mente infeliz; una mente murmurante, quejumbrosa e insatisfecha...

EXPOSICIÓN ESTE salmo se titula "un salmo o canción para el día de reposo", y por lo tanto, podemos concluir, destinado al uso litúrgico en el templo en ese festival semanal. La tradición judía dice que fue cantada en la mañana al momento de la ofrenda del primer cordero. También se nos recitó el segundo día de la Fiesta de los Tabernáculos ('Middoth', Salmo 2:5). El salmo es totalmente de alabanza y acción de gracias. Es optimista, espera la destrucción completa de todos los enemigos de Dios (Salmo 92:7), y el triunfo completo y la felicidad de sus fieles (Salmo 92:10). Algunos comentaristas judíos lo vieron como descriptivo del último sábado del resto del mundo; y entonces Atanasio, quien dice del autor, Αἰνεῖ ἐκείνην τὴν γενησο

ES ALGO BUENO DAR GRACIAS AL SEÑOR ,. Para todos los misericordias, temporal y espiritual; Para Cristo, y salvación por él; Para el Evangelio, y para oportunidades y ordenanzas del evangelio; Para, tales días y temporadas este salmo estaba compuesto por. Es "bueno", por así decirlo, porque es la voluntad de Dios que debemos en y para que todos dan gracias; Se debe a él, y es nuestro servicio razonable; Está bien agradable a Dios a través de Cristo; Es un trabajo agradable para los santos, y es rentable para ellos; estar agradecido por lo que tienen es la forma de tener más. Kimchi conecta esto con el título; El día del sábado es bueno para dar gracias al Señor; Es una oportunidad muy adecuada para tal servicio; Cuando un hombre está ocio de negocios mundanos, y su corazón está comprometido en ejercicios espirituales, y especialmente cuando se calienta con el amor de Dios: Y CANTAR ALAB...

Salmo 92:1. _ es algo bueno dar gracias al Señor, y cantar alabanzas a tu nombre, oh más alto: _. Es bueno en sí mismo; Es bueno para aquellos que lo escuchan; pero es especialmente bueno para nuestros propios corazones dar gracias al Señor, y cantar alabanzas al nombre del más alto. A veces, cuando estamos muy pesados ​​en espíritu, si nos apetecemos a no defraudar al Señor de los ingresos de elogios que se le debe, debemos encontrar que la forma más sólida de brindar consuelo a nosotros mismos es cantar alabanzas a su santa. nombre. Hermano y hermanas en Cristo, no es un trabajo muy notable alabar a Dios cuando todas las cosas van bien con nosotros; Es un trabajo mucho más grandioso alabarlo cuando todo parece estar en contra de nosotros. Es porque el rightingale canta por la noche que tiene tal excelencia entre los pájaros, y si tú y yo podemos alabar a Dios en la oscuridad, entonces...

Sal 92:1-15 es un salmo para el día de reposo. Bueno es alabar a Jehová, Y cantar salmos a tu nombre, oh Altísimo; Anunciar por la mañana tu misericordia, Y tu fidelidad cada noche ( Salmo 92:1-2 ), Es algo bueno alabar al Señor con canciones, para mostrar la bondad amorosa de Dios. Cada mañana, comienza el día con una canción. Todas las noches, termina el día con una canción. Por la fidelidad de Dios. Señor, Tú me has cuidado. Me has mantenido todo el día. Sobre un instrumento de diez cuerdas, sobre el salterio; sobre el arpa con un sonido solemne. Porque tú, oh SEÑOR, me alegraste con tu obra; en las obras de tus manos triunfaré. ¡Oh SEÑOR, cuán grandes son tus obras! y tus pensamientos son muy profundos. Un hombre bruto no sabe; ni el necio entiende esto. Pero cuando los impíos brotan como la hierba, y cuando todos los que hacen iniquidad florecen; es que serán destruid