Zacarías 5:9

ENTONCES EL ÁNGEL QUE HABLABA CONMIGO SALIÓ Y ME DIJO: "LEVANTA AHORA TUS OJOS Y MIRA LO QUE ES ESTO QUE VA SALIENDO". LA MALDAD Y LA IDOLATRÍA SON LLEVADAS DESDE LA TIERRA SANTA A BABILONIA, DONDE SE MEZCLARÁN CON ELEMENTOS AFINES. El "efa" era una medida seca hebrea que contenía alrededor de un bushel, o siete y medio galones. Aquí se alude a la visión anterior sobre el robo y el perjurio: el "efa" que, mediante la falsificación de la medida, se convirtió en el instrumento de fraude, será el instrumento de su castigo (Grotius). Comparar con "esta es su apariencia"( Zacarías 5:6 ), es decir, esto es una representación de lo que los judíos han hecho y lo que sufrirán. Se predice aquí su total dispersión (siendo "la tierra de Sinar" el emblema de las diversas tierras gentiles de su presente dispersión), cuando la medida (a la que se refiere el "efa") de sus pecados se haya co

El Profeta dice aquí que tal sería el cambio de las cosas, que Dios a su vez afligiría a los caldeos, que habían tratado tan cruelmente al pueblo elegido. Y esta es la razón por la que creo que la iniquidad debe ser tomada por la injusticia violenta y el saqueo que los enemigos paganos habían ejercido hacia los judíos. Porque cuando dice que una casa sería por iniquidad en la tierra de Sinar, es como si hubiera dicho, "como Judea ha sido saqueada por los enemigos durante mucho tiempo, y ha sido expuesta a sus ultrajes, por lo que los caldeos en su turno será castigado, no una vez, ni por un corto tiempo, sino perpetuamente; porque Dios arreglará una habitación para la maldad en su tierra ". Por lo tanto, vemos el diseño de la visión, es decir, que cuando Dios tuvo misericordia de su Iglesia, sus enemigos tendrían que rendir cuentas, y que no escaparían de la mano de Dios, aunque los habí...

5-11 En esta visión, el profeta ve un ephah, algo en forma de una medida de maíz. Esto engendró a la nación judía. Están llenando la medida de su iniquidad; y cuando esté lleno, serán entregados en manos de aquellos a quienes Dios los vendió por sus pecados. La mujer sentada en medio del ephah representa la iglesia y la nación pecaminosas de los judíos, en su última y corrupta era. La culpa está sobre el pecador como un peso de plomo, para hundirlo en el infierno más bajo. Esto parece significar la condena de los judíos, después de que ellos llenaron la medida de sus iniquidades al crucificar a Cristo y rechazar su evangelio. Zacarías ve el efá, con la mujer así presionada, llevado a algún país lejano. Esto da a entender que los judíos deberían ser sacados de su propia tierra y obligados a vivir en países lejanos, como lo habían estado en Babilonia. Allí el ephah estará firmemente coloca...

Versículo Zacarías 5:9 . _SALIERON DOS MUJERES._ Así como la mujer representaba la impiedad de la nación judía, estas dos mujeres que habían de llevar el efa, en el que estaba encerrada la mujer INIQUIDAD, bajo el peso de un talento de plomo, pueden significar la desesperada INCREDULIDAD de los judíos al rechazar al Mesías; y esa IMPIEDAD, o corrupción universal de los modales, que fue consecuencia de su incredulidad, y que hizo caer sobre ellos la ira de Dios. Las fuertes alas, como las de una cigüeña, pueden indicar el poder y la rapidez con que Judea fue llevada a cumplir la medida de su iniquidad y a recibir el castigo que merecía. _ENTRE LA TIERRA Y EL CIELO._ Pecados contra DIOS y el HOMBRE, pecados que el cielo y la tierra contemplaron con horror. O los babilonios y los romanos pueden ser designados por las dos mujeres que llevaron la efa jud

SALIERON DOS MUJERES: Es posible que no haya ningún símbolo en este documento, pero que él nombre a las mujeres porque era una mujer que era tan cargada; sin embargo, sus alas eran las alas de un pájaro inmundo, fuerte, poderoso, llevado por una fuerza no propia; con su voluntad, ya que volaron; más allá de su voluntad, ya que el viento estaba en sus alas; Rápidamente, inexorablemente, irresistiblemente, volaron y llevaron el Ephah entre el cielo y la tierra. Ningún poder terrenal podría alcanzarlo o rescatarlo. Dios no lo haría. Puede ser que los espíritus malignos estén simbolizados, como si fueran esta maldad humana personificada, como arrebatar las almas de los condenados, quienes, al servirlos, se han convertido en ellos....

EXPOSICIÓN Zacarías 5:1 § 8. La sexta visión: la tirada voladora. Zacarías 5:1 Luego me di vuelta y alcé mis ojos; Es decir, levanté mis ojos de nuevo y vi la visión que sigue. El profeta había visto, en la cuarta visión, cómo en la nueva teocracia el sacerdocio debía ser puro y santo; en el quinto, cómo debe restaurarse la Iglesia; ahora se le muestra que los pecadores deben ser cortados, que no se debe dejar ninguna transgresión en el reino de Dios. Un rollo volador; volumen volans (Vulgate): comp. Ezequiel 2:9, Ezequiel 2:10. Los hebreos usaban pergaminos y rollos de cuero para escribir; la escritura se dividió e

LUEGO LEVANTÉ LOS OJOS DE LA MÍA, Y MIRÓ ,. Esta no es una nueva visión, sino una continuación del primero, como aparece en el "Ephah" visto en él: Y, HE AQUÍ, SALIÓ DOS MUJERES ; Fuera del mismo lugar, el "Ephah" lo hizo. El Targum explica estas "dos mujeres" por dos provincias; y Kimchi los interpreta de las dos tribus de Judá y Benjamín, que se habían llevado cautivo en Babilonia; y otros de los dos reyes, Jehoiakim y Zedekiah, que fueron la causa del cautiverio; Pero Jarchi entiende por ellos los babilonios y los caldeos, dos naciones como una, se unieron a los ejércitos de Nabucodonosor, que los llevaban cautivos: otros piensan que son los dos reformadores, Ezra y Nehemías, que eran instrumentos de purgar a los judíos, regresaron del cautiverio. sin embargo, pero los débiles, y por lo tanto se comparan con las "mujeres"; Sin embargo, lo que hicieron, lo hicieron con rapidez, y por...

Entonces me volví, y alcé mis ojos, y vi un rollo que volaba ( Zacarías 5:1 ). Ahora, esto debe haber sido una vista extraña, una especie de platillo volador. Y él me dijo: ¿Qué ves? Y respondí, y dije: Veo un rollo volador; y tiene como treinta pies de largo, y tiene como quince pies de ancho. Entonces me dijo: Esta es la maldición que sale sobre la faz de toda la tierra: porque cualquiera que hurtare, será talado de este lado conforme a ella; y cualquiera que jurare será cortado de aquel lado conforme a ella. Y la sacaré, dice Jehová de los ejércitos, y entrará en la casa del ladrón, y en la casa del que jura falsamente en mi nombre; y quedará en medio de la casa, y será consúmela con su madera y sus piedras ( Zacarías 5:1-4 ). Así que hay un juicio asociado con este pergamino, o la ti

CAPÍTULO 5 _1. La sexta visión ( Zacarías 5:1 )_ 2. La séptima visión ( Zacarías 5:5 ) Zacarías 5:1 . Las tres visiones nocturnas restantes son de un carácter diferente. Las primeras visiones que tuvo el profeta fueron visiones de consuelo para Jerusalén y la nación dispersa, el derrocamiento de Babilonia y todos sus enemigos, el perdón divino y la teocracia restaurada. Ahora siga las últimas tres visiones, y estas son visiones de juicio. El juicio precede a la restauración de Israel y está muy relacionado con él. La sexta visión nocturna es la del rollo volador. Los ojos del profeta parecen haber estado cerrados después de la quinta visión, porque leemos: "Y levanté mis ojos otra vez".

_Mujeres. A menudo representan naciones; y aquí los judíos entienden a los medos y griegos, que castigaban a los caldeos. San Jerónimo piensa más bien que se refiere a los asirios y caldeos, llevándose a Israel y Judá. Sin embargo, la primera suposición parece preferible, ya que la mujer en el vaso significaba la maldad de Babilonia. --- Cometa. Los modernos tienen "cigüeña": el verdadero sentido es incierto. (Calmet) --- Los judíos se volvieron ciegos y endurecidos a causa de su avaricia y perjurios. (Worthington)_...