1 Samuel 14:23

So the LORD saved Israel that day: and the battle passed over unto Bethaven. LE SEIGNEUR A DONC SAUVÉ ISRAËL CE JOUR-LÀ; ET LA BATAILLE PASSA À BETH-AVEN - i: e., Beth-el. Il est passé au-dessus de la forêt, maintenant détruite, sur la crête centrale de la Palestine, puis de l'autre côté, du col oriental de Michmash (1 Samuel 14:31), à l'ouest passe d'Aijalon, par lequel ils se sont enfuis dans leurs propres plaines. Josèphe affirme que «plusieurs dizaines de milliers de Philistins ont été tués dans cette déroute» («Antiquités», b. 6:, ch. 6:, sec. 4)....

16-23 Les Philistins étaient, par la puissance de Dieu, opposés les uns aux autres. Plus il était évident que Dieu faisait tout, plus Saül devait se demander si Dieu lui donnerait la permission de faire quelque chose. Mais il était tellement pressé de combattre un ennemi déchu, qu'il ne restait pas pour mettre fin à ses dévotions, ni entendre quelle réponse Dieu lui donnerait. Celui qui croit ne fera pas une telle hâte, ni ne comptera aucune affaire si urgente, pour ne pas laisser le temps d'emmener Dieu avec lui....

EXPOSITION. Jonathan smite la Philistine Gar-Bison ( 1 Samuel 14: 1-9 ). 1 Samuel 14:1. Maintenant, il est venu passer une journée. Littéralement "et il y avait une journée et Jonathan", etc.; Ou, comme nous le devons dire, et c'est arrivé un jour que Jonathan. La phrase signifie que Jonathan's Brave Feat a eu lieu peu de jours après que la garnison avait occupé la falaise, probablement seulement deux ou trois, mais sans définir définitivement combien de personnes. Il a dit non son père. Non seulement parce que Saül aurait interdit de siéter une entreprise, mais parce que le secret était essentiel à toute chance de réussir: probablement trop, le but est venu sur lui comme une inspiration d'en haut. 1 Samuel 14:2. Saul s'est arrêté dans la partie la plus éloignée de Gibeah. C

Donc, le Seigneur a sauvé Israël ce jour-là, C] et un salut merveilleux, que deux hommes devraient lancer une telle vaste armée dans la confusion, qui émise dans la déroute totale et la destruction de ceux-ci ne pouvaient que être du Seigneur, à qui est attribué à juste titre et était l'effet de son bon volonté souverain et de son plaisir et de sa bonté non méritée; Une faveur libre accordée à un prince indérificateur, qui s'est comporté malade à son prophète à Gilgal, et maintenant à lui et à son grand prêtre à Gibeah: et la bataille passait à Béthaven; les hommes de bataille ou de guerre; ceux qui ont fait la guerre, comme le targum, ceux-ci poursuivaient et sont allés aussi loin que Bethaven, ou plutôt «passa Bethaven» Q; Ils sont non seulement allés aussi loin que cela, mais "de", comme Ben Gersom et Abarbinel l'interprément; Ils ont passé cet endroit et sont allés de là à la poursui...

7. L'ACTE DE FOI HÉROÏQUE DE JONATHAN CHAPITRE 14 _1. La victoire de Jonathan ( 1 Samuel 14:1 )_ 2. L'adjuration de Saül et l'acte de Jonathan ( 1 Samuel 14:24 ) 3. Premier autel de Saül et question sans réponse ( 1 Samuel 14:33 ) 4. Jonathan condamné et sauvé ( 1 Samuel 14:38 ) 5. La bataille et le succès de Saül ( 1 Samuel 14:46 ) 6. La famille de Saül ( 1 Samuel 14:49 ) Jonat

CHAPITRE XIX. _ L'EXPLOITATION DE JONATHAN À MICHMASH._ 1 Samuel 14:1 . On a quelquefois objecté à la représentation se produisant à la fin du treizième chapitre du manque total d'armes parmi les Hébreux à cette époque qu'elle est incompatible avec le récit du onzième. S'il est vrai, comme indiqué ici, que les Israélites ont remporté une grande victoire sur les Ammonites, ils doivent avoir eu des armes pour accomplir cela ; et, d'ailleurs, la victoire elle-même a dû les mettre en possession des armes des Ammonites. La réponse à cela est que l'invasion des Philistins à la suite de cela en si grand nombre semble avoir été la cause de la misère à laquelle les Hébreux ont été réduits, et de la perte de leurs armes. Si nous devons prendre la déclaration comme tout à fait littérale qu'au jour de la bataille il n'y avait ni épée ni lance dans la main d'aucun d

L'Éternel sauva Israël ce jour-là, et la bataille passa jusqu'à Bethaven. Ver. 23. _Ainsi le Seigneur sauva Israël. _] Immédiatement, et sans aucun mérite de leur part. Voir 1 Samuel 14:20 ....

1 Samuel 14:16 . Les Israélites observent la confusion parmi les Philistins et constatent que Jonathan et son porteur d'armure ont disparu. Saul propose d'obtenir un oracle au moyen de l'éphod. (Ainsi avec LXX ; les références à l'Arche ont été introduites par un éditeur.) Mais, voyant la panique croissante parmi l'ennemi, le roi coupe court au prêtre dans son rituel, et conduit le peuple à sa poursuite. Ils sont rejoints par leurs compatriotes qui servaient avec les Philistins et par des réfugiés israélites. La poursuite s'étend au-delà de Beth-horon. (Alors probablement, au lieu de Beth-aven, que certains retiendraient et comprendraient cependant comme Beth-el.)...

L'EXPLOIT DE JONATHAN. LA BATAILLE DE MICHMASH. UN RÉSUMÉ DU RÈGNE DE SAÜL 3. Ahiah] RV 'Ahijah', probablement simplement une autre forme d'Ahimelech ( 1 Samuel 21:1 ). Melech (roi) était l'un des titres de Jah ou Jéhovah....

LA VICTOIRE OMBRAGÉE PAR LES ERREURS DE SAUL 1 Samuel 14:16 L'interdiction imprudente de Saül eut une terrible séquelle : d'abord dans l'épuisement de ses troupes ; et, deuxièmement, dans la précipitation des affamés sur le butin sans séparation appropriée du sang. Puis, à la fin du jour, l'oracle divin était muet. Évidemment quelque péché avait interposé son ombre noire entre le roi et la Lumière éternelle. Voir 1 Samuel 14:37 . Saul le savait, mais il refusait de chercher le péché dans son propre cœur, même lorsque lui et Jonathan se tenaient seuls. Voir 1 Samuel 14:42 . La cause de la déconvenue et du silence n'était pas en Jonathan. Saul était le seul à blâmer. En cela, le bon