1 Samuel 25:11

_SHALL I THEN TAKE MY BREAD, AND MY WATER, AND MY FLESH THAT I HAVE KILLED FOR MY SHEARERS, AND GIVE IT UNTO MEN, WHOM I KNOW NOT WHENCE THEY BE?_ No JFB commentary on these verses....

2-11 Nous n'aurions pas entendu parler de Nabal, si rien ne s'était passé entre lui et David. Observez son nom, Nabal, "Un imbécile"; donc cela signifie. Les richesses donnent aux hommes une belle apparence aux yeux du monde; mais pour celui qui prend de bonnes vues, Nabal avait l'air très méchant. Il n'avait ni honneur ni honnêteté; il était grossier, mécontent et de mauvaise humeur; mal dans ses actes, dur et oppressant; un homme qui ne se souciait pas de la fraude et de la violence qu'il utilisait pour obtenir et épargner. Quelle petite raison avons-nous d'apprécier la richesse de ce monde, quand une si grande rumeur que Nabal abonde, et un homme aussi bon que David souffre le veulent !, David a plaidé la bonté que les bergers de Nabal avaient reçue. Considérant que les hommes de David étaient en détresse et endettés, et mécontents, et la rareté des provisions, c'est par une bonne ges...

La mention de l'eau indique un pays où l'eau était rare (comparer Josué 15:19). Ou «pain et eau» peut être équivalent à «viande et boisson»....

EXPOSITION. Décès de Samuel ( 1 Samuel 25: 1 ). 1 Samuel 25:1. Et Samuel est mort. Selon Josephus, Samuel avait eu dix-huit ans contemporain du royaume de Saul. Si ce calcul, qui repose probablement sur une tradition juive, être correctement correct, nous devons inclure les années de la juge de Samuel dans la somme totale du règne de Saul (voir sur 1 Samuel 13:1) , comme évidemment, sa chute s'approchait maintenant rapidement. La vie de Samuel a marqué le début du deuxième âge de l'histoire israélite ( Actes 3:24 ). Moïse avait donné à la population sa loi, mais Samuel dans les écoles des prophètes lui prévoyait que l'éducation sans laquelle une loi écrite était impuissante et a appelé aussi et réglementée que l'énergie vivante dans l'ordonnance prophétique qui, réclamant une

Dois-je ensuite prendre mon pain et mon eau, ... qui incluent toutes les aliments et les liqueurs, tout mangeable et consommable; et «l'eau» peut être particulièrement mentionnée, car très rare dans le désert, et si précieux; Bien que la version Septuerie ait "vin" au lieu de "eau": et ma chair que j'ai tué pour mes tondes; Que ce soit des bœufs, des moutons ou des agneaux, comme il pourrait y avoir de chaque tri, pour un divertissement fait à une telle occasion: et donner à [ça] aux hommes que je ne connais pas d'où ils [être]? Ce qui est un autre argument Abarbinel utilise qu'il ne voulait dire pas David, mais ses hommes seulement, parce qu'il ne savait pas qui et d'où ils étaient....

CHAPITRE 25 _1. La mort de Samuel ( 1 Samuel 25:1 )_ 2. Nabal et son refus ( 1 Samuel 25:2 ) 3. L'acte d'Abigail et sa prière ( 1 Samuel 25:14 ) 4. La réponse de David à Abigaïl ( 1 Samuel 25:32 ) 5. La mort de Nabal ( 1 Samuel 25:36 ) 6. Abigaïl devient la femme de David ( 1 Samuel 25:39 ) Après la mort de Samuel, brièvement mentionnée au début de ce chapitre, David est allé encore plus au

CHAPITRE XXXII. _ DAVID ET NABAL._ 1 Samuel 25:1 . NOUS estimerions bien trop bas le caractère du peuple d'Israël si nous ne croyions pas qu'il fut très profondément ému par la mort de Samuel. Même en admettant que mais une petite proportion d'entre eux sont susceptibles d'avoir été en sympathie chaleureuse avec sa piété ardente, il était un homme trop remarquable, et il avait été une figure trop visible dans l'histoire de la nation, pour ne pas être grandement manqué, et beaucoup parlé et pensé, quand il est décédé. Moulé dans le même moule que leur grand chef et législateur Moïse, il exerça une influence sur la nation seulement en second lieu à celle qui était liée au prophète de l'Exode. Il n'avait pas été associé à des événements aussi émouvants dans leur histoire que Moïse ; il n'avait pas non plus été sa fonction de leur révéler la volonté de Dieu, soit

Dois-je alors prendre mon pain, mon eau et ma chair que j'ai tués pour mes tondeurs, et les donner à des hommes dont je ne sais d'où ils [sont] ? Ver. 11. _Dois-je alors prendre mon pain. _] Toute la logique de Nahal était assez petite pour conclure pour lui-même et ses tondeurs de moutons : comme ces Athéniens envieux ne sacrifieraient que pour eux-mêmes et leurs voisins de Chios. Les égoïstes se partageaient aussi volontiers leur sang que leurs biens : ce n'est pas le manque, mais l'amour de l'argent qui fait que les hommes se bousculent....

1 SAMUEL 25:1 A. (À RAMAH). MORT ET ENTERREMENT DE SAMUEL. (Un ajout éditorial.) 1 SAMUEL 25:1 . DANS SA MAISON : sur le terrain lui appartenant. 1 SAMUEL 25:1 B - 1 SAMUEL 25:44 . DAVID, NABAL ET ABIGAÏL (J). De l'une des sources les plus anciennes. L'histoire est complète en elle-même et n'a aucun lien évident avec les autres sections. 1 SAMUEL 25:1 B - 1 SAMUEL 25:13 . David se rend dans le désert de Paran au S. d

NABAL RÉPONDIT AUX SERVITEURS DE DAVID : la réponse de Nabal était agréable à son caractère, grossière et maussade, une forte image de brutalité incontrôlée, et très naturelle à cette insolence que la richesse est trop susceptible d'infuser aux esprits indisciplinés. Il avait parfaitement appris le style méprisant de Saül ; _Qui est le fils de Jessé ? _Aucun reproche plus atroce ne pourrait être jeté sur un homme bien né, bien élevé et innocent, que celui de dire _qu'il y a_ , dans ces mots, _beaucoup de serviteurs,_ etc. car il implique ces crimes à cause desquels les mauvais serviteurs deviennent des fugitifs de leurs maîtres. RÉFLEXIONS.— Nous avons ici un compte rendu de Nabal, de sa famille et des circonstances. Il était issu d'une famille noble, le distingué Caleb ; mais, comme beaucoup d'autres, devint l'opprobre de ses ancêtres : un homme, en effet, d'une immense richesse, qui le...