1 Timothée 1:5

Now the end of the commandment is charity out of a pure heart, and of a good conscience, and of faith unfeigned: MAINTENANT - Grec, "Mais", contrairement à la doctrine non édifiante (1 Timothée 1:3 - 1 Timothée 1:4). LA FIN - le but. LE COMMANDEMENT , [ parangelias (G3852)] - 'de la charge:' la même 'charge "as 1 Timothée 1:3; 1 Timothée 1:18; y compris la «dispensation de Dieu» de l'évangile (note,...

Ces hommes sans principes avec lesquels Timothée avait affaire, se vantaient d'avoir la loi de leur côté, en conséquence de laquelle Paul anticipe, et montre que la loi ne leur donne aucun soutien mais leur était même opposée, et qu'elle était parfaitement en accord avec l'évangile. qu'il avait enseigné. La défense mise en place par eux n'était pas sans rappeler celle que plaident ceux qui, de nos jours, soumettent la parole de Dieu à la torture. Ils nous disent que nous ne visons rien d'autre que de détruire la théologie sacrée, comme si eux seuls la nourrissaient dans leur sein. Ils parlaient de la loi de manière à montrer Paul sous un jour odieux. Et quelle est sa réponse? Afin de disperser ces nuages ​​de fumée, (10) il avance franchement, par anticipation, et prouve que sa doctrine est en parfaite harmonie avec la loi , et que la loi est totalement abusée par ceux qui l'emploient à...

Tout ce qui tend à affaiblir l'amour envers Dieu, ou l'amour envers les frères, tend à vaincre la fin du commandement. La conception de l'Évangile est exaucée lorsque les pécheurs, par la repentance envers Dieu et la foi en Jésus-Christ, sont amenés à exercer l'amour chrétien. Et comme les croyants étaient des personnes justes selon la voie convenue par Dieu, la loi n'était pas contre eux. Mais à moins que nous ne soyons rendus justes par la foi en Christ, en nous repentant vraiment et en abandonnant le péché, nous sommes encore sous la malédiction de la loi, même selon l'Évangile du Dieu béni, et ne sommes pas aptes à partager le saint bonheur du ciel....

Verset 1 Timothée 1:5. _ Désormais, la fin du commandement est la charité _] Ces questions généalogiques mènent à des _ conflits _ et _ débat _; et la _ dispensation de Dieu _ conduit à _ amour _ à la fois pour Dieu et pour l'homme, par la foi au Christ . Ces questions généalogiques laissent le _ cœur _ sous l'influence de tous ses _ humeurs viles _ et _ mauvaises tendances _; LA FOI en Jésus _ purifie _ le cœur. Aucune enquête de ce genre ne peut ajouter à quoi que ce soit par lequel la _ culpabilité _ de _ sin _ peut être emporté; mais l'Évangile proclame _ pardon _, par le sang de l'Agneau, à tout croyant pénitent. Le _ end _, le but et le dessein de Dieu en donnant cette dispensation au monde est que les hommes puissent avoir une _ non feinte _ _ foi _, par exemple, tient le Christ crucifié, et produit un _ bon _

MAINTENANT LA FIN DU COMMANDEMENT - voir les notes sur Romains 10:4. Pour que Timothy puisse remplir la conception de sa nomination, il était nécessaire qu'il ait une vue correcte de la conception de la loi. Les professeurs auxquels il se réfère ont beaucoup insisté sur son obligation et son importance; et Paul se propose de dire qu'il n'avait pas l'intention d'enseigner que la loi était sans conséquence et n'était pas, lorsqu'elle était bien comprise, obligatoire. Cependant, sa nature et son utilisation n'étaient pas correctement comprises par eux, et il était donc d'une grande importance pour Timothée d'inculquer des vues correctes du but pour lequel il était donné. Le mot «commandement» ici, certains ont compris l'Évangile (Doddridge), d'autres le commandement particulier que l'apôtre donne ici à Timothy (Benson, Clarke et Macknight); mais il semble plus naturellement se référe...

EXPOSITION. 1 Timothée 1:1. Christ Jésus pour Jésus-Christ, un. V. et T. R. Selon un. V. Christ Jésus Notre espoir pour le Seigneur Jésus-Christ, qui est notre espoir, un. V. et T. R. Pour l'inscription, Comp. Romains 1:1, Romains 1:5; 1 Corinthiens 1:1; 2 Corinthiens 1:1; Galates 1:1; Éphésiens 1:1;...

Maintenant, la fin du commandement est la charité, ... par le «commandement» peut être signifiée, l'ordre donné à Timothy, ou la charge qui lui est commise; Voir 1 Timothée 1:18 pour interdire l'enseignement d'une autre doctrine et pour éviter les fables et les généalogies sans fin; la fin et la conception desquelles devaient cultiver la paix, maintenir et sécuriser l'amour fraternel, qui ne peut pas subsister longtemps, lorsqu'une doctrine différente est introduite et reçue; et pour promouvoir l'édification divinée, qui est provoquée par la charité ou l'amour, pour les édifices de charité; mais est considérablement gênée par des notions spéculatives, des histoires fabuleuses et des controverses et des controverses généalogiques: ou par elle peut être destinée à la ministration de l'Évangile, appelée commandement,...

1 Timothée 1:1. _ Paul, un apôtre de Jésus-Christ par le commandement de Dieu Notre Sauveur, et Seigneur Jésus-Christ, qui est notre espoir; _. Christ est notre espoir; Nous n'avons pas une ombre d'un espoir en dehors de lui. Je me souviens quand sur le continent, voyant sur une croix les mots «Spes Unica», l'unique espoir de l'homme; et c'est vrai de la croix du Christ et du Christ qui en souffrait, il est notre espoir. 1 Timothée 1:2. _ à Timothée, mon propre fils dans la foi: grâce, miséricorde et paix, de Dieu notre père et Jésus-Christ Notre Seigneur. _. Remarquez la tripler salutation de l'apôtre, «Grace, Mercy et Peace. »Chaque fois que Paul écrit dans une église, il souhaite« Grace et Peace »; mais à un ministre qu'il souhaite «grâce, miséricorde et paix. »Ah! Nous voulons p

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. CONCERNANT LA DOCTRINE CHAPITRE 1 _1. La salutation ( 1 Timothée 1:1 )_ 2. L'accusation concernant la fausse doctrine ( 1 Timothée 1:3 ) 3. La loi, son utilisation, et en contraste avec la grâce ( 1 Timothée 1:5 ) 4. Dépasser la grâce abondante ( 1 Timothée 1:12 ) 5. La charge à Timothée, et le danger de naufrage ( 1 Timothée 1:18 ) 1 Timothée 1:1...

Or la fin du commandement est la charité d'un cœur pur, et _d'_ une bonne conscience, et _d'une_ foi sincère : Ver. 5. _Maintenant la fin du commandement_ ] Ou, de l'accusation, à savoir, de cette accusation, de n'enseigner aucune autre doctrine, &c., 1 Timothée 1:3,4 . Comme si l'apôtre avait dit : C'est à cela qu'un enseignant doit tendre, pour engendrer un tel amour dans le cœur de ses auditeurs, comme peuvent en parler les vrais croyants et les bons foies. _Boni Catholici sunt_ (dit Augustin) _qui et fidem integram sequuntur, et bonos mores. _Ce sont de bons catholiques qui croient bien et vivent bien....