2 Chroniques 30:26

So there was great joy in Jerusalem: for since the time of Solomon the son of David king of Israel there was not the like in Jerusalem. DEPUIS L'ÉPOQUE DE SALOMON ... IL N'Y EN AVAIT PLUS À JÉRUSALEM. Les fêtes annuelles, après le schisme du royaume, semblent s'être dégradées en ainsi que la magnificence de l'observance....

21-27 De nombreuses prières ont été adressées à Dieu avec les offrandes de paix. Dans ces derniers, Israël regardait Dieu comme le Dieu de leurs pères, un Dieu en alliance avec eux. Il y avait aussi une abondance de bonnes prédications. Les Lévites ont lu et expliqué les Écritures. La foi vient en entendant, et la vraie prédication de la religion a abondé. Ils chantaient des psaumes tous les jours: la louange de Dieu devrait être une grande partie de notre travail dans les assemblées religieuses. Ayant observé les sept jours de la fête de cette manière religieuse, ils y avaient tellement de réconfort qu'ils en gardèrent sept autres jours aussi. Ils l'ont fait avec joie. Les saints devoirs doivent être accomplis avec une sainte joie. Et quand les pécheurs s'humilient devant le Seigneur, ils peuvent s'attendre à la joie dans ses ordonnances. Ceux qui goûtent à ce bonheur ne s'en lasseront...

Verset 2 Chroniques 30:26. _ Depuis l'époque de Salomon _ - il n'y avait _ pas la même chose dans _ _ Jérusalem. _] Car à partir de ce moment-là, les dix tribus avaient été séparées du véritable culte de Dieu, et maintenant beaucoup d'entre elles pour la première fois, en particulier d'Aser, Issacar, Éphraïm, Manassé, et Zabulun, se sont joints pour célébrer la Pâque....

DEPUIS L'ÉPOQUE DE SALOMON - Comparez 2 Chroniques 7:8-1....

EXPOSITION. Ce chapitre contient le compte des arrangements de l'Hézékiah après la restauration du respect des arrangements de la Pâque plus que d'une manière habituelle d'être intéressant à noter en ce qui concerne, d'abord, l'heure inhabituelle nommée pour la célébration; et, deuxièmement, la tentative déterminée et courageuse du bon roi de gagner à nouveau au culte de Jérusalem (cependant, comme étant sans doute anticipée, elle soumissait ses profifères royaux de mépriser, 2 chroniques 30:10 a>) les personnes séparées de "tous israéliennes" (, 2 Chroniques 30:1); Et plus loin, la célébration elle-même, le Happy Omen ( 2 Chroniques 30:14 ) avec lequel il a ouvert sa durée; et certains autres incidents y assistant ( 2 Chroniques 30: 13-14 ). 2 Chronique

Il y avait donc une grande joie à Jérusalem, ... pas simplement charnel, exprimée en mangeant et à boire, et à faire joyeusement les uns avec les autres, mais spirituel, en raison de la restauration du service de temple et des fêtes du Seigneur: Pour depuis le moment de Salomon, le fils de David, roi d'Israël, il n'y avait pas comme à Jérusalem; Pas la joie, si spirituelle, sincère et copieuse; Ni un certain nombre de personnes se réjouissent ensemble à une telle occasion; Ni de nombreux jours ensemble, qui étaient autant que lors de la dédicace du temple par Salomon....

CHAPITRE 30 LA PÂQUE _1. Préparatifs pour la grande Pâque ( 2 Chroniques 30:1 )_ 2. La célébration de la Pâque ( 2 Chroniques 30:15 ) 3. Les jours de fête de clôture ( 2 Chroniques 30:23 ) La Pâque est ensuite célébrée. C'était, pour ainsi dire, l'anniversaire de la nation, et symbolisait la grande rédemption par le sang du vrai Agneau-Pâque. Il n'avait pas été conservé depuis longtemps et comme le temps annuel approprié pour sa célébration était passé, le premier mois, ils ont décidé de le garder le deuxième mois. La loi avait prévu cela et donc ce qu'ils ont fait était selon la Parole. (Voir...

EZEKIAH : LA VALEUR RELIGIEUSE DE LA MUSIQUE 2 Chroniques 29:1 ; 2 Chroniques 30:1 ; 2 Chroniques 31:1 ; 2 Chroniques 32:1 Le penchant de l'esprit du chroniqueur est bien illustré par la proportion d'espace assignée au rituel respectivement par lui et par le livre des Rois. Dans ce dernier, quelques lignes seulement sont consacrées au rituel, et l'essentiel de l'espace est consacré à l'invasion de Sennachérib, à l'ambassade de Babylone, _etc._ , tandis que dans les Chroniques, le rituel occupe environ trois fois plus de vers que les affaires personnelles et publiques.

Il y eut donc une grande joie à Jérusalem, car depuis le temps de Salomon, fils de David, roi d'Israël, [il n'y en avait] pas eu de semblable à Jérusalem. Ver. 26. _Il n'y avait rien de semblable à Jérusalem. _] Depuis la révolte des dix tribus, il n'y a pas eu un tel panégyris, ou assemblée générale, ni une si grande fête....

2 Chroniques 29:1 à 2 Chroniques 32:33. LE RÈGNE D'ÉZÉCHIAS (voir notes sur 2 Rois 18:2 ., 2 Rois 18:13 ; 2 Rois 18:19, 2 Rois 18:13 ; 2 Rois 20:1 ). Le Chroniqueur dans cette longue section écrit, de son propre point de vue, beaucoup de choses tout à fait anhistoriques. Les trois principaux sujets traités par lui ici sont la réouverture du Temple p