2 Corinthiens 3:8

How shall not the ministration of the spirit be rather glorious? DOIT ... ÊTRE - i: e., doit être trouvé en partie maintenant; pleinement, lorsque la gloire de Christ et de ses saints sera révélée. PLUTÔT GLORIEUX - littéralement, 'plutôt (i: e., encore plus investi) dans la gloire.'...

1-11 Même l'apparence de l'éloge de soi et des applaudissements humains courtois est douloureuse pour l'esprit humble et spirituel. Rien n'est plus délicieux pour les ministres fidèles, ou plus à leur louange, que le succès de leur ministère, comme le montre l'esprit et la vie de ceux parmi lesquels ils travaillent. La loi du Christ était écrite dans leur cœur, et l'amour du Christ y était répandu. Il n'a pas non plus été écrit sur des tables de pierre, comme la loi de Dieu donnée à Moïse, mais sur les tables charnues (et non charnelles, comme la mollesse dénote la sensualité) du cœur, Ézéchiel 36:26. Leurs cœurs ont été humiliés et adoucis pour recevoir cette impression, par la puissance de création nouvelle du Saint-Esprit. Il attribue toute la gloire à Dieu. Et rappelez-vous, comme toute notre dépendance repose sur le Seigneur, toute la gloire n'appartient qu'à lui. La lettre tue: la...

Verset 2 Corinthiens 3:8. _ Le ministère de l'Esprit _] La dispensation évangélique, qui donne le vrai sens spirituel de la loi. _ Soyez plutôt glorieux? _] Pour autant que la chose signifiée est infiniment plus importante que celle _ par laquelle _ il est signifié. La CHOSE _ pain _ préservera un homme _ vivant _; le MOT _ pain _ ne peut donner vie à rien....

COMMENT NE DOIT PAS LE MINISTÈRE DE L'ESPRIT - C'est un argument du moins au plus grand. Plusieurs éléments méritent d'être signalés: (1) Le contraste approprié avec le «ministère de la mort» 2 Corinthiens 3:7, aurait été le «ministère de la vie». Mais Paul a choisi de l'appeler plutôt le «ministère de la esprit », comme source de vie; ou comme conférant une plus haute dignité à l'Évangile que de l'avoir simplement appelé le ministère de la vie. (2) Par «l'Esprit», on entend ici manifestement le Saint-Esprit; et toute la phrase dénote l'évangile, ou la prédication de l'évangile, par lequel le Saint-Esprit est éminemment transmis. (3) C'est le grand honneur du ministère de l'Évangile, que ce soit le moyen par lequel le Saint-Esprit est communiqué aux êtres humains. Il est conçu pour assurer le salut des gens par son libre arbitre; et c'est par le minis...

EXPOSITION. Défense contre l'accusation de la recommandation de soi, que Saint Paul n'a pas besoin ( 2 Corinthiens 3: 1-47 ). Son suffisance vient de Dieu ( 2 Corinthiens 3: 4-47 ), qui lui a rendu ministre d'une alliance beaucoup plus glorieuse que celle donnée à la hoseée (versets 7-11). Ce ministère n'a pas besoin de voile sur le visage (versets 12, 13), comme celui-ci assombrit le cœur des Juifs (versets 14, 15), bien qu'il soit enlevé un jour (versets 16-18). 2 Corinthiens 3:1. Le ministère de Saint-Paul est sa lettre de recommandation suffisante. 2 Corinthiens 3:1. Devons-nous recommencer à nous féliciter? Le dernier verset du dernier chapitre pourrait être saisi par ST. Les adversaires de Paul pour renouveler leur accusation - qu'il se lou

Comment ne doit-il pas la ministration de l'Esprit, ... par «la ministration de l'Esprit», est signifiée à l'Évangile; Tellement appelé non seulement parce que cela les ministres des choses spirituelles, comme la paix, la pardon, la justice et le salut, la joie spirituelle et le confort, et même la vie spirituelle; Mais parce que cela ministre l'Esprit de Dieu lui-même, par qui il est non seulement dicté, et par lui au premier confirmé, et les qualités de l'OMS pour la prédication; Mais par là, il transmet lui-même dans le cœur des hommes et la rend puissant pour l'éclairage, la consolation, l'édification et une augmentation de chaque grâce; et doit donc être plutôt glorieux, ou beaucoup plus glorieux que la loi, la ministration de la mort....

4. LE MINISTÈRE DE LA NOUVELLE ALLIANCE EN CONTRASTE AVEC L'ANCIEN. CHAPITRE 3 _1. L'épître du Christ. ( 2 Corinthiens 3:1 )_ 2. La vraie suffisance. ( 2 Corinthiens 3:4 ) 3. L'ancien et le nouveau ministère contrastent. ( 2 Corinthiens 3:7 ) 4. La gloire face à Moïse et la gloire face au Christ. ( 2 Corinthiens 3:12 .) Il était d'usage dans l'église de donner des lettres de recommandation ( Actes 18:27 ;...

CHAPITRE 9 LES DEUX ALLIANCES. 2 Corinthiens 3:4 (RV) LA confidence dont il est question au début de ce passage est celle qui sous-tend les Sentences triomphantes à la fin du deuxième chapitre. Le ton de ces phrases prêtait à confusion, et Paul s'en préserve des deux côtés. D'abord, son motif en s'exprimant ainsi était tout à fait pur : il ne songeait pas à se recommander aux Corinthiens. Et, encore une fois, le fondement de sa confiance n'était pas en lui-même. Le courage qu'il avait de parler comme il l'a fait, il l'a eu par Jésus-Christ, et cela aussi par rapport à Dieu. C'était virtuellement une confiance en Dieu, et donc inspirée par Dieu. C'est ce dernier aspect de sa confiance qui est développé au cinquième verset : « non que nous nous suffisions de nous-mêmes, pour ne rien compter comme de nous-mêmes ; mais notre suffisance vient de Dieu ». C

Comment le ministère de l'esprit ne serait-il pas plutôt glorieux ? Ver. 8. _Soyez plutôt glorieux_ ] Que cela réconforte les ministres de l'Évangile sous les mépris que leur jette le monde fou, toujours hors de lui en matière de salut. Voir Ésaïe 49:5 ....

Cela ouvre la voie à une comparaison entre le ministère sous une alliance et le ministère sous l'autre. La première, même si son issue était historiquement l'échec, la condamnation et la mort, et si son infériorité se manifestait par sa gravure sur des tables de pierre (bien qu'elle fût destinée à disparaître), fut néanmoins promulguée dans des circonstances d'une splendeur éblouissante bien que même c'était une splendeur qui s'effaçait. Combien plus grande doit être la splendeur appartenant à la nouvelle alliance, et à son ministère, qui a l'Esprit à la place d'une loi écrite, crée la justice là où l'autre a forgé la condamnation, et de plus est destiné à demeurer. Même la vraie gloire qui s'attachait à l'ancienne alliance est annulée, au moins dans cette mesure, par la gloire sans précédent de la nouvelle. Car la gloire de la nouvelle alliance ne passe pas et n'est obscurcie par aucun...