2 Corinthiens 3:10

For even that which was made glorious had no glory in this respect, by reason of the glory that excelleth. Car même le ministère de la condamnation, la loi, 2 Corinthiens 3:7 (qui a été glorifiée au Sinaï en la personne de Moïse), a maintenant (version anglaise, moins convenablement, "a été faite ... avait ") perdu sa gloire à cet égard en raison de la gloire surpassante (de l'Évangile): comme la lumière de la lune s'estompe en présence du soleil....

10. _ Ce qui a été rendu glorieux. _ Ce n'est pas une correction de ce qui précède, mais plutôt une confirmation; car il veut dire que la gloire de la loi s'éteint lorsque l'Évangile sort. De même que la lune et les étoiles, bien qu'en elles-mêmes, elles ne soient pas seulement lumineuses, mais diffusent leur lumière sur toute la terre, elles disparaissent néanmoins devant l'éclat du soleil; ainsi, quelle que soit la gloire de la loi en elle-même, elle n'a cependant aucune gloire en comparaison de l'excellence de l'Évangile. D'où il s'ensuit que nous ne pouvons pas suffisamment apprécier, ou avoir suffisamment d'estime, la gloire du Christ, qui brille dans l'évangile, comme la splendeur du soleil lorsqu'il rayonne; et que l’évangile soit bêtement manipulé, bien plus, est honteusement profané, là où la puissance et la majesté de l’Esprit ne se manifestent pas pour attirer les esprits et...

1-11 Même l'apparence de l'éloge de soi et des applaudissements humains courtois est douloureuse pour l'esprit humble et spirituel. Rien n'est plus délicieux pour les ministres fidèles, ou plus à leur louange, que le succès de leur ministère, comme le montre l'esprit et la vie de ceux parmi lesquels ils travaillent. La loi du Christ était écrite dans leur cœur, et l'amour du Christ y était répandu. Il n'a pas non plus été écrit sur des tables de pierre, comme la loi de Dieu donnée à Moïse, mais sur les tables charnues (et non charnelles, comme la mollesse dénote la sensualité) du cœur, Ézéchiel 36:26. Leurs cœurs ont été humiliés et adoucis pour recevoir cette impression, par la puissance de création nouvelle du Saint-Esprit. Il attribue toute la gloire à Dieu. Et rappelez-vous, comme toute notre dépendance repose sur le Seigneur, toute la gloire n'appartient qu'à lui. La lettre tue: la...

Verset 2 Corinthiens 3:10. _ Même ce qui a été rendu glorieux _] La _ loi _, qui a été exposée pendant un certain temps en grande gloire et splendeur, en partie quand elle a été donnée, et en partie par la splendeur de Dieu dans le tabernacle et le premier temple; mais tout cela _ a cessé _ et _ a été fait _ _ loin _; était destiné à faire place à l '_ Evangile _; et a effectivement fait place à ce système; de sorte que _ maintenant _, dans aucune partie du monde cette loi n'est exécutée, même par les gens qui y sont attachés et rejettent l'Evangile. _ La gloire qui excelle. _] La dispensation de l'Évangile, donnant des démonstrations suréminentes de la justice, de la sainteté, de la bonté, de la miséricorde et de la majesté de Dieu....

POUR MÊME CE QUI A ÉTÉ RENDU GLORIEUX - (τὸ δεδοξασμένον à dedoxasmenon). C'était splendide, excellent ou glorieux. Cela se réfère sans aucun doute aux lois et aux institutions de Moïse, en particulier au don primaire de la Loi. Paul ne nie pas qu'il avait un honneur et une majesté tels, à certains égards, que les Juifs le réclamaient. C'était glorieux dans la manière dont il était donné; c'était glorieux dans la pureté de la loi elle-même; et il était glorieux ou splendide dans le rituel magnifique et imposant dans lequel le culte de Dieu était célébré. Mais tout cela a été surpassé dans la plus brillante gloire de l'Évangile. N'AVAIT AUCUNE GLOIRE - Grec: "N'était pas glorieux ou splendide" (οὐδὲ δεδόξασται oude deoxastai. Il n'avait comparativement ni gloire ni splendeur. Sa gloire était toute éclipsée, c'était comme la splendeur de la lune et des étoiles comparée...

EXPOSITION. Défense contre l'accusation de la recommandation de soi, que Saint Paul n'a pas besoin ( 2 Corinthiens 3: 1-47 ). Son suffisance vient de Dieu ( 2 Corinthiens 3: 4-47 ), qui lui a rendu ministre d'une alliance beaucoup plus glorieuse que celle donnée à la hoseée (versets 7-11). Ce ministère n'a pas besoin de voile sur le visage (versets 12, 13), comme celui-ci assombrit le cœur des Juifs (versets 14, 15), bien qu'il soit enlevé un jour (versets 16-18). 2 Corinthiens 3:1. Le ministère de Saint-Paul est sa lettre de recommandation suffisante. 2 Corinthiens 3:1. Devons-nous recommencer à nous féliciter? Le dernier verset du dernier chapitre pourrait être saisi par ST. Les adversaires de Paul pour renouveler leur accusation - qu'il se lou

Car même ce qui a été fait glorieux, ... L'apôtre accorde une gloire dans la loi: elle "était faite glorieuse"; C'était glorieux dans l'auteur de celui-ci, qui est Dieu; C'était de sa nomination et d'ordonnance, agréable à sa nature et une déclaration de sa volonté; Son autorité a été marquée dessus et elle a été écrite par lui-même, qui ne peut être signalée d'une autre loi quoi que ce soit; C'était glorieux dans sa promulgation, Dieu lui-même est apparu dans une grande gloire à la donnée; Christ était alors présent; Il a été ordonné par les anges et par eux livrés entre les mains de Moïse, sur le visage de laquelle une telle gloire a été laissée comme ne pouvait être considéréement considérée; Et il a été assisté avec des tonnerres, des éclairages, le son d'une trompette, c. Il était glorieux dans la matière, il contenait de grandes et d'excellentes choses que la substance est amoureus...

4. LE MINISTÈRE DE LA NOUVELLE ALLIANCE EN CONTRASTE AVEC L'ANCIEN. CHAPITRE 3 _1. L'épître du Christ. ( 2 Corinthiens 3:1 )_ 2. La vraie suffisance. ( 2 Corinthiens 3:4 ) 3. L'ancien et le nouveau ministère contrastent. ( 2 Corinthiens 3:7 ) 4. La gloire face à Moïse et la gloire face au Christ. ( 2 Corinthiens 3:12 .) Il était d'usage dans l'église de donner des lettres de recommandation ( Actes 18:27 ;...

CHAPITRE 9 LES DEUX ALLIANCES. 2 Corinthiens 3:4 (RV) LA confidence dont il est question au début de ce passage est celle qui sous-tend les Sentences triomphantes à la fin du deuxième chapitre. Le ton de ces phrases prêtait à confusion, et Paul s'en préserve des deux côtés. D'abord, son motif en s'exprimant ainsi était tout à fait pur : il ne songeait pas à se recommander aux Corinthiens. Et, encore une fois, le fondement de sa confiance n'était pas en lui-même. Le courage qu'il avait de parler comme il l'a fait, il l'a eu par Jésus-Christ, et cela aussi par rapport à Dieu. C'était virtuellement une confiance en Dieu, et donc inspirée par Dieu. C'est ce dernier aspect de sa confiance qui est développé au cinquième verset : « non que nous nous suffisions de nous-mêmes, pour ne rien compter comme de nous-mêmes ; mais notre suffisance vient de Dieu ». C

Car même ce qui était rendu glorieux n'avait aucune gloire à cet égard, à cause de la gloire qui excelle. Ver. 10. _N'avait aucune gloire_ ] Pour parler de, et en comparaison. La lumière de la loi était obscurcie et obscurcie par la lumière de l'évangile. La mer autour de l'autel était d'airain, 1 Rois 7:23 , et quels yeux pouvaient la transpercer ? Maintenant, notre mer autour du trône est vitreuse, Apocalypse 4:6 , comme du cristal, transmettant clairement la lumière et la vue de Dieu en Christ à nos yeux....