2 Rois 7:18

12-20 Voyez ici les besoins d'Israël satisfaits d'une manière à laquelle ils ne pensaient guère, ce qui devrait nous encourager à dépendre de la puissance et de la bonté de Dieu dans nos plus grandes difficultés. La promesse de Dieu peut être invoquée en toute sécurité, car aucune de ses paroles ne tombera par terre. Le noble qui a remis en question la vérité de la parole d'Elisée, a vu l'abondance, pour faire taire et honte son incrédulité, et y a vu sa propre folie; mais il n'a pas mangé de l'abondance qu'il a vu. Ceux-ci trouvent justement que les promesses du monde les manquent, qui pensent que les promesses de Dieu les décevront. Apprenez à quel point Dieu éprouve de la méfiance à l'égard de sa puissance, de sa providence et de sa promesse: à quel point la vie est incertaine et à ses jouissances: à quel point les menaces de Dieu sont certaines et à quel point les coupables sont sûrs...

EXPOSITION. 2 Rois 7:1. Le siège de Samarie (suite): la délivrance. 2 Rois 7:1, 2 Rois 7:2. La séparation de ces versets du récit précédent est la plus malheureuse. Ils en font partie intégrante et forment son point culminant. En réponse à la tentative du roi sur sa vie et discours hâtif dans lequel il a menacé de renoncer à Jéhovah, Elisha est chargé de proclamer que le siège est sur le point de se terminer, la famine sur le point d'avoir moins de vingt-quatre heures. temps d'abondance. Il n'y a donc aucune raison pour le désespoir ou la colère du roi. 2 Rois 7:1. Ensuite, Elisha a dit, entendez-vous la parole du Seigneur. C'étai

Et il est venu passer, car l'homme de Dieu avait parlé au roi, en disant: ... comme dans 2 ROIS 7: 1 , et ce qu'il a dit au roi là-bas et Au Seigneur, dans 2 ROIS 7: 2 , est répété dans ce verset et le prochain vers, qu'il pourrait être observé de la manière dont les prophéties étaient remplies exactement....

6. LA PRÉDICTION D'ELISÉE ET SON ACCOMPLISSEMENT CHAPITRE 7 _1. La prédiction d'Elisée ( 2 Rois 7:1 )_ 2. Le seigneur incrédule ( 2 Rois 7:2 ) 3. Les quatre lépreux et leur découverte ( 2 Rois 7:3 ) 4. Le jour de la bonne nouvelle ( 2 Rois 7:9 ) 5. La prédiction accomplie ( 2 Rois 7:16 ) 6. La mort du seigneur incrédule ( 2 Rois 7:19 ) Quand le pire est arrivé, Samarie mourant de faim, le roi abattu, la vie d'Elisée menacée, alor

Et il arriva que l'homme de Dieu avait parlé au roi, disant: Deux mesures d'orge pour un sicle, et une mesure de farine fine pour un sicle, seront demain à cette heure à la porte de Samarie: Ver. 18. _Deux mesures d'orge. _] Voir sur 2 Rois 7:1 , et observez l'infaillibilité des promesses et des menaces de Dieu....

2 Rois 6:24 au 2 Rois 7:20. LE SIÈGE DE SAMARIE. La date et la source de cet épisode nécessitent une discussion. Le nom du roi de Syrie, comme dans 1 Rois 20, était Ben-Hadad ; le roi d'Israël n'est pas nommé du tout. Deux Benhadads sont possibles, le roi en 1 Rois 20 qui fut vaincu par Achab, et le fils et successeur d'Hazaël ( 2 Rois 13:24 ). Si le premier est signifié, alors Joram était roi d'Israël ; sinon, Joas, le petit-fils de Jéhu. Elisée fut appelé du temps d'Achab et vécut sous Achab et ses deux fils Achazia et Joram, Jéhu, Joachaz et Joas, mourant sous le dernier roi. Il est vrai qu'Elisée appelait le roi ce fils d'un meurtrier, ce qui peut s'appliquer à un fils d'Achab ; mais fils de peut être utilisé co

LE RELIEF DE SAMARIE 1. Une mesure] HEB. un _SEAH_, ÉGAL à 6 cabines, et plutôt moins de 3 gallons. DANS LA PORTE DE SAMARIE] L’espace ouvert à la porte d’une ville de l’Est a servi de place de marché!...

LA PAROLE DU PROPHÈTE ACCOMPLIE 2 Rois 7:12 Les lépreux étaient d'abord dans le camp désert. L'abondance attendait la population affamée, mais seuls quelques exclus y ont goûté. Ainsi, la richesse du Christ et les richesses insondables sont pour tous, mais souvent les parias rassemblés par l'Armée du Salut en savent plus sur eux que les enfants de l'église. Le propriétaire de chalet qui ouvre tôt sa fenêtre pour son enfant malade en sait plus sur le matin d'été que le millionnaire qui dort dans des fenêtres à rideaux. Mais assurez-vous de dire ce que vous savez, sinon vous péchez contre Dieu et les hommes. Il y en a assez pour tous. Disperser, c'est augmenter. Bien que cette abondance ait été prédite, elle semblait trop belle pour être crue. Envoyez vos éclaireurs, ô Église de Dieu ! À la suite de la victoire de notre Seigneur au Calvaire, les routes du nord, du sud,

_Le roi désigna le seigneur pour avoir la garde de la porte,_ Pour empêcher les tumultes et les désordres parmi le peuple, et pour avoir soin de faire fermer les portes, s'il le fallait, et s'il arrivait que les Syriens reviennent sur eux. _Et ce seigneur répondit_ , &c. Cette partie de l'histoire est répétée, car elle atteste un accomplissement remarquable d'une prédiction divine. _Le peuple marcha sur lui à la porte, et il mourut_ avant de pouvoir profiter, dans une quelconque mesure, du bénéfice de cette abondance que Dieu leur avait accordée. Ce fait est une preuve terrible à quel point Dieu en veut à la méfiance des hommes envers lui et envers sa puissance, sa providence et sa promesse. Quand Israël a dit : _Dieu peut-il fournir une table ? le Seigneur entendit et s'irrita. _La sagesse infinie ne sera pas limitée par notre folie. Dieu ne promet jamais la fin, mais il sait où fournir...

DIEU INTERVIENT (vv.1-20). Le prophète que Joram voulait tuer a alors donné un merveilleux message de grâce de Dieu. Quelle réponse à la folie insensible du roi d'Israël ! Elisée leur dit : « Écoutez la parole de l'Éternel : Demain, à cette heure-ci, on vendra à la porte de Samarie une mer de fleur de farine pour un sicle et deux mers d'orge pour un sicle » (v.1). C'était la parole du Seigneur, mais un officier du roi répondit avec dérision : « Si le Seigneur faisait des fenêtres dans le ciel, cette chose pourrait-elle être ? (v. 2). Il était comme beaucoup aujourd'hui qui se moquent du message de la grâce de Dieu. Mais Elisée lui dit solennellement qu'il verrait de ses yeux la nourriture vendue si bon marché, mais qu'il n'en mangerait pas. Quelle tristesse pour quelqu'un de voir les autres grandement bénis par la grâce de Dieu, et lui-même n'y avoir aucune part ! Or on nous parle de...