2 Samuel 24:23

All these things did Araunah, as a king, give unto the king. And Araunah said unto the king, The LORD thy God accept thee. TOUTES CES CHOSES ONT FAIT ARAUNAH EN TANT QUE ROI , [ 'Arawªnaah (H728) hamelek (H4428)] - Araunah le roi; probablement le chef héréditaire des anciens Jébusites. ARAUNAH DIT AU ROI: LE SEIGNEUR TON DIEU T'ACCEPTE. La conduite d'Araunah ne démontre pas seulement un tempérament généreux et une profonde sympathie avec David et son peuple dans un état alarmant. crise, mais cette expression de ses vœux pieux crée une présomption qu'il était devenu un prosélyte de la foi....

18-25 Dieu nous encourage à lui offrir des sacrifices spirituels est une preuve qu'il nous réconcilie avec lui-même. David a acheté le terrain pour construire l'autel. Dieu déteste le vol pour l'holocauste. Ceux qui ne savent pas ce qu'est la religion, qui se soucient principalement de la rendre bon marché et facile pour eux-mêmes, et qui sont le plus satisfaits de ce qui leur coûte le moins de peine ou d'argent. Car qu'avons-nous notre substance, sinon pour honorer Dieu avec elle; et comment peut-il être mieux accordé? Voyez la construction de l'autel et l'offrande de sacrifices appropriés dessus. Des holocaustes à la gloire de la justice de Dieu; offrandes de paix à la gloire de sa miséricorde. Le Christ est notre autel, notre sacrifice; en lui seul, nous pouvons espérer échapper à sa colère et trouver grâce auprès de Dieu. La mort détruit tout autour, sous tant de formes, et si soudai...

Verset 2 Samuel 24:23. _ En tant que roi, donnez au roi. _] Littéralement, _ Tous ces _ _ le roi Arauna a-t-il donné au roi _. Qu'il ne pouvait y avoir de roi des Jébusiens sur le mont Morija, cela est suffisamment évident; et qu'il n'y avait pas d'autre roi que David dans le pays, il en est de même: le mot המלך _ hammelech _, "le roi", donné ici à Araunah, manque en _ Septante, syriaque _ et _ arabe _; dans _ trois _ des MSS de Kennicott et De Rossi., et à la place parallèle dans Chronicles: et, il est très probable, n'a jamais fait partie du texte. Peut-être devrait-il être lu, _ Tout cela Arnunah a donné _ _ au roi _. Il y a cependant une difficulté ici. David avait pris la forteresse des Jébusiens bien des années auparavant; pourtant il est évident qu'Araunah était propriétaire du sol à cette époque. Il n'est pas clair qu'il était un suje

Ou bien, "O roi tout entier donne Arauna au roi"; ou (2) «tout ce que le roi Arauna a donné au roi». Le premier est préférable....

EXPOSITION. 2 Samuel 24:1. Et encore la colère de Jéhovah a été allumée contre Israël. Il est probable que ce chapitre était une fois dans une connexion intime avec 2 Samuel 21: 1-10 ; et que la famine qui y décrivait a été suivie d'une peste, dont le blâme s'est largement reposé sur David, bien que le péché puni par elle a été pleinement partagé par le peuple. En disant que David était déplacé de Jéhovah au numéro d'Israël et de Juda, l'écrivain reconnaît la grande vérité que toutes les actions, bien et mal, est de Dieu. "Y aura-t-il du mal dans une ville et Jéhovah n'a pas fait?" (Amos 3:6). Bien que nous ayons appris à prier pour que nous ne puissions pas être conduits à la tentation, le procès et la tentation sont par ordonnance de Dieu pour le bien de l'homme. L'homme ne tombe que lorsque la ten

Toutes ces [choses] ont fait Araunah, [comme] un roi, donnent au roi, .... la note de la similitude que dans le texte; D'où d'où certains ont pensé qu'il était roi des Jebusites avant que Jérusalem ne se soit emporté de leurs mains, ou si ce fut la race royale, peut-être le fils et héritier du roi alors roi à cette époque; ou il a ce titre lui donné, à cause de sa grande libéralité, ayant l'esprit d'un prince en lui, même d'un roi; Alors Ulysse a adressé Antinay, en disant que tu es comme un roi, et devrait donc donner plus largement que d'autres h: Et Araunah a dit au roi, le Seigneur que Dieu accepte toi; Thine offrant avec une bonne volonté; avec plaisir et plaisir, comme le targum; que pour que la peste puisse être enlevée et ce qui ne lui a aucun doute rendu plus prêt à se séparer des choses ci-dessus, et tout ce qu'il avait; Si terriblement terrible la calamité lui a semblé, et su...

4. L'ÉCHEC DE DAVID : L'AUTEL SUR L'AIRE DE BATTAGE D'ARAUNAH CHAPITRE 24 _1. Le dénombrement du peuple ( 2 Samuel 24:1 )_ 2. Le péché reconnu et le message de Gad ( 2 Samuel 24:10 ) 3. La peste ( 2 Samuel 24:15 ) 4. L'autel sur l'aire de battage d'Araunah ( 2 Samuel 24:18 ) Le dernier chapitre des livres de Samuel est d'un grand intérêt et d'une grande importance. « Et de nouveau la colère de l'Éternel s'enflamma contre Israël, et il poussa David contre eux pour dire : Allez, dénombrez Israël et Juda. » Dans...

CHAPITRE XXXII. _ LA NUMÉROTATION D'ISRAELL._ 2 Samuel 24:1 Bien que la vie de David touchait maintenant à sa fin, ni ses péchés ni ses châtiments n'étaient encore épuisés. L'un de ses principaux délits a été commis alors qu'il était âgé et qu'il avait la tête grise. Il ne fait guère de doute que ce qui est enregistré dans ce chapitre a eu lieu vers la fin de sa vie ; le mot "encore" au début indique que c'était plus tard que l'événement qui a donné lieu à la dernière expression du mécontentement de Dieu à la nation. Assurément, il peut y avoir peu de terrain pour la doctrine du perfectionnisme, sinon David, dont la religion était si sérieuse et si profonde, en aurait été plus près maintenant que ce chapitre ne le montre. Le délit consistait à faire un recensement de la population. Au début, il est difficile de voir ce qu'il y avait là de si péché ; pourtant

Toutes ces [choses] qu'Araunah, [en tant que] roi, donna au roi. Et Arauna dit au roi : L'Éternel, ton Dieu, t'agrée. Ver. 23. _Toutes ces choses qu'Arauna, en tant que roi, donna au roi. _] Il avait un esprit princier, bien , mais la bourse d'un sujet: _Regum aequabat OPES animis,_ comme Virgile dit _un_ de ce vieux tarentine. Certains _b_ pensent qu'il avait été roi des Jébusiens et qu'il était maintenant en grande estime auprès de David, comme étant un prosélyte et son ami. _un _ _Georg. _iv. _b_ Joseph....

1 SAMUEL 24. LE RECENSEMENT (J). ( _Cf._ p. 292.) Cet événement peut aussi appartenir au début du règne de David sur tout Israël. 2 SAMUEL 24:1 . Voici une autre illustration de la reconnaissance imparfaite de la nature morale de Yahvé dans les documents primitifs. Personne n'est conscient du péché, pourtant Yahvé, pour une raison impénétrable et arbitraire, est en colère contre Son peuple. En conséquence, Il incite David à commettre un péché évident, afin qu'Il puisse avoir une justification pour punir Israël. Il est inutile de demander pourquoi un recensement était un péché ; de telles idées remontent trop loin pour que nous puissions en retracer l'origine ( Nombres 31:50 *). Dans le Code sacerdotal, les recensements sont effectués avec beaucoup de bonheur. L'avancée ul