2 Samuel 5:21

And there they left their images, and David and his men burned them. LÀ, ILS ONT LAISSÉ LEURS IMAGES - probablement leurs lares ou leurs divinités domestiques, qu'ils avaient amenées sur le terrain pour se battre pour eux. Ceux-ci ont été brûlés, comme ordonné par la loi (Deutéronome 7:5)....

17-25 Les Philistins ne considéraient pas que David avait avec lui la présence de Dieu, que Saül avait perdue et perdue. Le royaume du Messie, dès qu'il fut établi dans le monde, fut ainsi attaqué par les puissances des ténèbres. Les païens ont fait rage, et les rois de la terre se sont mis à s'y opposer; mais en vain, Psaume 2:1. La destruction tournera, comme cela, sur le propre royaume de Satan. David dépend de Dieu pour la victoire et se réfère au bon plaisir de Dieu. Veux-tu le faire? L'assurance que Dieu nous a donnée de la victoire sur nos ennemis spirituels doit nous encourager dans nos conflits spirituels. David a attendu que Dieu bouge; il remua alors, mais pas avant. Il a été formé à la dépendance de Dieu et de sa providence. Dieu a accompli sa promesse et David n'a pas réussi à améliorer ses avantages. Quand le royaume du Messie devait être établi, les apôtres, qui devaient a...

Verset 2 Samuel 5:21. _ Ils ont laissé leurs images _] C'était la coutume de la plupart des nations d'emporter leurs dieux avec eux au combat: à l'imitation de cette coutume, les Israélites ont pris l'arche et ont perdu sur le terrain; voir 1 Samuel 4:10-9....

ET LÀ, ILS ONT LAISSÉ LEURS IMAGES - Une indication de la précipitation de leur fuite et de la soudaineté avec laquelle les Israélites ont éclaté sur eux comme une «brèche des eaux». Le rendu King James Version «Burned them» ne donne pas une traduction (comparez la marge), mais un gloss, justifié par l'explication donnée dans les références marginales...

EXPOSITION. 2 Samuel 5:1. Puis vint toutes les tribus d'Israël. Comme Ishbosheth n'a régné que deux ans et que David's règne à Hebron a duré sept ans et demi, il y a un intervalle de plus de cinq ans à prendre en compte; et nous avons donné raison de croire (voir note sur 2 Samuel 2:10 ) qu'il doit être placé après la mort d'Ishboshetheth. L'assassinat perfide d'Abner et le destin tragique d'Ishbosheth à la suite de celle-ci, devaient remplir tous les Israël avec horreur et les ont fait regarder David comme "un homme sanglant" (2 Samuel 16:8 1 Chroniques 12: 23-13 , où nous apprenons que les personnes se sont assemblées en grand nombre, le total étant calculé dans le «commentaire du locuteur» à 348 222; et il est remarquable que de ce vaste tableau seulement seize mille neuf cents v

Et ils ont laissé leurs images, ... leurs dieux idoles, qu'ils ont apportés avec eux pour les protéger et les défendre et leur donner du succès; Peut-être dans l'imitation des Israélites, qui a saisi autrefois l'arche de Dieu dans leur camp contre les Philistins, 1 Samuel 4: 3 ; et il semble avoir été la coutume d'autres pays, plus tard, pour amener leurs dieux avec eux à la bataille x: et David et ses hommes les brûlaient: c'est-à-dire que ses hommes les brûlaient à son commandement, 1 Chroniques 14:12 ; agréablement à la loi de Dieu, que donc aucun profit ne peut être fait d'eux, Deutéronome 7: 5 ; Les versions latines Septuerie et Vulgate, et d'autres, le rendent, "et les ont emmenés", ou "les porta" y; Comme ils pourraient le faire et, après qu'ils les ont exposés en triomphe, ils les brûlaient. x "Duum omnigénumque", c. Virgil. Aeneid. l. 8. Y וישםם και ελαβοσαν ατους, Sept. "Tulit...

2. LA CONQUÊTE DE SION PAR DAVID ET LA VICTOIRE SUR LES PHILISTINS CHAPITRE 5:6-25 _1. La conquête de Sion par David ( 2 Samuel 5:6 )_ 2. Hiram, roi de Tyr ( 2 Samuel 5:11 ) 3. Concubines et épouses supplémentaires de David ( 2 Samuel 5:13 ) 4. La victoire sur les Philistins ( 2 Samuel 5:17 ) Sion est étroitement liée à l'onction de David comme roi de tout Israël. Ici, 1 Chroniques 11 doit être lu pour un compte rendu plus complet de ce qui s'est passé. Jérusalem doit maintenant devenir la c

CHAPITRE VII. _ LE ROYAUME ÉTABLI._ 2 Samuel 5:10 . LES événements du règne de David qui ont suivi la capture du mont Sion et la nomination de Jérusalem comme capitale du pays étaient tous d'un genre prospère. « David, nous dit-on, devenait de plus en plus cireux, car l'Éternel des armées était avec lui. « Et David comprit que l'Éternel l'avait établi pour être roi sur Israël, et qu'il avait élevé son royaume à cause de son peuple d'Israël. Dans ces mots, nous trouvons deux choses : un fait et une explication. Le fait est que maintenant le vent a tourné dans l'histoire de David, et qu'au lieu d'une triste chronique de difficultés et de déceptions, le bilan de son règne devient celui d'un succès et d'une prospérité sans mélange. Le fait est loin d'être inhabituel dans l'histoire de la vie des hommes. Combien de fois, même dans le cas d'hommes devenus éminents,

Et là, ils laissèrent leurs images, et David et ses hommes les brûlèrent. Ver. 21. _Et là ils laissèrent leurs images_ ] Héb., Leurs terreurs. _a_ Les Chaldéens l'ont, leurs erreurs. Voir Psaume 16:4 . _Voir Trapp sur "_ Psa 16:4 _"_ Ces idoles qu'ils avaient apportées dans le champ avec eux, dans l'espoir d'être aidés par eux; et peut-être à l'imitation des Hébreux, qui emportaient quelquefois l'arche avec eux. Il a déjà été exposé comment il arriva aux rebelles papistes de Norfolk à l'époque du roi Édouard VI, avec leur charrette remplie de bibelots et de reliques apportés dans la bataille, et là-bas dans la poussière. _b_ une Terricula sua. _b _ _Agir. et lun.,_ fol. 1190....

VICTOIRES SUR LES PHILISTINS (J). ( _Cf._ p. 67.) David bat à deux reprises les Philistins dans la vallée de Rephaïm (p. 31, Ésaïe 17:5 *). La force grandissante de David avait réveillé les appréhensions de ses suzerains. Ces incidents semblent antérieurs à la prise de Jérusalem, et sont parfois supposés avoir été insérés à partir d'un autre document ; ils peuvent toutefois provenir de (J), ayant été transposés par l'éditeur. La prise est peut-être Adullam. Le fait qu'on nous dise que David ait nommé l'endroit Baal-perazim, Baal des Brèches, montre que l'auteur ne voyait rien de mal à utiliser Baal comme titre de Yahweh (1 S. 4:49*.) Les vainqueurs prirent. loin les dieux (donc LXX et 1 Chroniques 14:12 ) des Philistins. Le Chroniqueur, soucieux que ses lecteurs ne supposent pas que