2 Samuel 6:22

_AND DAVID SAID UNTO MICHAL, IT WAS BEFORE THE LORD, WHICH CHOSE ME BEFORE THY FATHER, AND BEFORE ALL HIS HOUSE, TO APPOINT ME RULER OVER THE PEOPLE OF THE LORD, OVER ISRAEL: THEREFORE WILL I PLAY BEFORE THE LORD._ No JFB commentary on these verses....

20-23 David retourna bénir sa maison, prier avec eux et pour eux, et offrir une action de grâces à la famille pour cette miséricorde nationale. C'est le travail des anges d'adorer Dieu, ce qui ne peut certainement pas abaisser le plus grand des hommes. Mais même les palais des princes ne sont pas exempts de problèmes familiaux. Les exercices de religion semblent méchants aux yeux de ceux qui ont eux-mêmes peu ou pas de religion. Si nous pouvons nous approuver à Dieu dans ce que nous faisons dans la religion et le faire comme devant le Seigneur, nous n'avons pas besoin de tenir compte des reproches. La piété aura son éloge: ne soyons pas indifférents en elle, ni peur ou honte de la posséder. David se contenta de se justifier, et il ne reprit ni ne blâma davantage l'insolence de Michal; mais Dieu l'a punie. Ceux qui honorent Dieu, il les honorera; mais ceux qui le méprisent, ainsi que ses...

Verset 2 Samuel 6:22. _ Je serai encore plus vil _] Le sens ordinaire de ces mots semble être le suivant: "Je n'ai pas honte de _ humiliant _ moi-même devant ce Dieu qui a rejeté ton père à cause de son _ obstination _ et _ fierté _, et m'a choisi à sa place pour diriger son peuple; et même ces servantes, quand elles connaîtront le motif de ma conduite, reconnaîtront sa convenance et me traiteront avec un respect supplémentaire; et quant à toi tu trouveras que ta conduite est aussi peu agréable à Dieu qu'à moi. " Puis il est dit, _ Michal n'a eu aucun enfant jusqu'au jour de sa mort _: probablement David ne l'a plus jamais emmenée dans son lit; ou Dieu, dans sa providence, aurait pu la soumettre à la _ stérilité _ qui en Palestine était considérée à la fois comme un malheur et un _ reproche _. Michal a formé son jugement sans raison et s'est mêlé de ce qu'elle ne

EXPOSITION. 2 Samuel 6:1. Et David rassemblé ensemble. La longue obstacle aux Philistins était à la fin et le premier soin de David est d'amener l'arche de Jéhovah de Kirjath-Jeareim à Jérusalem. Dans ce qu'il avait un double objet. Pour, d'abord, c'était un acte de piété, témoignant de la gratitude de David à Dieu, qui l'avait si rapidement soulevé de la condition d'un fugitif de désespoir se cacher dans la grotte d'Adrulam à celle d'un roi victorieux régnant sur une personne indépendante et libre.. Mais David avait aussi un but politique. La faiblesse d'Israël dans le passé a été le résultat de ses divisions, il guérirait cela en lui donnant une capitale, où les tribus se produiraient pour culte et où ils pensaient qu'ils ont formé une nation. David avait vu les maux d'une souveraineté divisée, quand elle et Ishbosheth perdaient la force d'Israël dans la guerre civile. Pendant plus d'...

Et je serai encore plus vile que c'est ainsi, ... Si tel est pour être vil, je m'efforcerai d'être viler encore; Si de danser devant l'arche et chanter les louanges de Dieu, soyez compté un atténuation de moi, je serai de plus en plus en train de faire de telles choses, sinon ce qui est similaire à celui-ci: Et sera la base de la mine propre: humble lui-même et mity de ses propres yeux, admirant la grâce et la bonté de Dieu à lui, pensant qu'il ne pouvait jamais condescender trop bas pour exalter le Seigneur et amplifier les richesses de sa bonté: et des servantes qui me sont prononcées, d'entre eux serai-je en train de faire en honneur; Qui plus je suis humble, et plus je condescends, en licenciant tout l'État dans des actes de dévotion et de religion, plus je serai honoré et parlé à bien par eux....

3. L'ARCHE APPORTÉE À SION CHAPITRE 6 _1. L'arche récupérée par David ( 2 Samuel 6:1 )_ 2. Uzza: son erreur et sa mort ( 2 Samuel 6:6 ) 3. L'arche dans la maison d'Obed-Edom ( 2 Samuel 6:10 ) 4. L'arche amenée dans la ville de David ( 2 Samuel 6:12 ) 5. La moquerie de Michal de David ( 2 Samuel 6:20 ) Il est important de lire 1 Chroniques 13 pour mieux comprendre comment l'arche a été amenée de Kirjath

CHAPITRE VIII. _ L'ARCHE ÉLEVÉE À JÉRUSALEM._ 2 Samuel 6:1 . Le premier souci de David, une fois installé sur le trône, avait été de s'emparer de la forteresse de Sion, sur laquelle et sur la ville qui devait l'entourer, il la fixa comme capitale du royaume et demeure du Dieu d'Israël. . Ceci étant fait, il entreprit ensuite de faire monter l'arche du témoignage de Kirjath-Jearim, où elle avait été laissée après avoir été restaurée par les Philistins aux premiers jours de Samuel. La première tentative de David de placer l'arche sur le mont Sion échoua faute de respect dû de la part de ceux qui la transportaient ; mais après un intervalle de trois mois, la tentative fut renouvelée, et le symbole sacré fut dûment installé sur le mont Sion, au milieu du tabernacle préparé par David pour sa réception. En amenant l'arche à Jérusalem, le roi montra un désir loua

Et je serai encore plus vil qu'ainsi, et je serai vil à mes yeux ; et des servantes dont tu as parlé, je serai honorée. Ver. 22. _Et je serai encore plus vil. _] Cela a été courageusement résolu. Alors, quand le fier préfet a dit à Basile qu'il était fou, il a répondu, je veux toujours être fou de cette manière. _une_ a _Opto me in aeternum sic delirare._...

2 SAMUEL 6. DAVID APPORTE L'ARCHE À JÉRUSALEM. LE MÉPRIS DE MICHAL. SON CHÂTIMENT (J). ( _Cf._ p. 286.) On n'a plus entendu parler de l'Arche depuis 1 Samuel 7:2 , avant l'avènement de Saül. L'introduction de l'Arche dans IS 2 Samuel 14:18 , est due à la corruption du texte. Ce silence est parfois expliqué en supposant que l'Arche était sous le contrôle des Philistins et inaccessible aux Israélites ( _cf._ Cent.B, et EBi, Ark). L'action de David a donné une importance accrue à la nouvelle capitale; et la construction du Temple de Salomon a probablement fourni à Jérusalem le principal sanctuaire d'Israël. 2 SAMUEL 6:1 . David et le peuple se rendent à Baal, ou Baalah, Juda (pas Baale),

JE ENCORE PLUS VIL ET-BASE- נקלתי Les mots _nekalloti,_ et שׁפל _Shapal,_ qui, nous rendons _vile_ et _base_ nullement véhiculent les idées que ces mots anglais véhiculent. Le premier est rendu deux fois dans notre version par _méprisé ; _ Genèse 16:4 . Le sens presque constant de ce dernier est _humble ; _et le passage devant nous devrait être rendu, _Et je serai plus méprisable que cela, et humble à mes propres yeux._La réponse de David est sévère, mais juste, et adaptée à la nature du reproche de Michal : « Suis-je descendu sous la dignité de mon caractère, comme roi d'Israël, en me dépouillant de mes robes royales, et, en dansant, ai-je agi comme l'un des le peuple vaniteux, c'était _devant l'Éternel, qui m'a choisi avant ton père,_ etc. Et _je jouerai_ ( _c'est-à-dire_ sur mes instruments de musique)...