Actes 6:9

Then there arose certain of the synagogue, which is called the synagogue of the Libertines, and Cyrenians, and Alexandrians, and of them of Cilicia and of Asia, disputing with Stephen. PUIS SURGIT CERTAINS DE LA SYNAGOGUE, QUI S'APPELLE LA SYNAGOGUE DES LIBERTINS - Libertini; «Affranchis» juifs. Pompée, après avoir envahi la Judée, en l'an 63 avant JC, transporta un nombre immense de Juifs comme prisonniers de guerre à Rome, où ils furent vendus comme esclaves. Ils ont ensuite été obligés, avec la liberté d'adhérer à leur propre religion; mais Tibère, comme Tacite nous informe (Annales 2: 85), les expulsa, eux ou leurs enfants, au nombre de quatre mille, d'Italie à cause de leur religion. Parmi ceux-ci, beaucoup s'installeraient sans aucun doute en Palestine et résideraient à Jérusalem. ET LES CYRÉNIENS - Juifs de Cyrène (voir la note à...

9. _ Et il est apparu certain. _ Ce fut le début de la persécution, parce que les méchants, après cela, ont tenté en vain de se dresser contre le Christ en se disputant, quand ils ont vu que cette tentative antérieure n’avait pas donné d’effet, ils ont volé aux calomnies , (gémissements,) et tumultes, et enfin ils éclatent en violence et meurtre. Par conséquent, Luc veut dire par le mot _ se lever, _ que ceux dont il parle ont assailli l'Évangile avec leur langue et n'ont pas, peu à peu, amené Stephen devant le siège du jugement, mais s'est d'abord fixé sur lui, en se disputant contre lui. En outre, il signifie qu'ils étaient des étrangers, qui vivaient en Judée, soit pour exercer des marchandises, soit pour apprendre. C'est pourquoi il dit que certains d'entre eux étaient des Cyréniens, certains d'Alexandrie, certains de Cilicie, certains d'Asie. Il dit qu'ils étaient tous de la synago...

8-15 Lorsqu'ils ne pouvaient pas répondre aux arguments d'Etienne en tant que contestataire, ils le poursuivirent comme criminel et amenèrent de faux témoins contre lui. Et c'est à côté d'un miracle de la providence, que pas plus de personnes religieuses n'ont été assassinées dans le monde, par la voie du parjure et de la prétention à la loi, alors que tant de milliers de personnes les haïssent, qui ne font aucune conscience de faux serments. La sagesse et la sainteté font briller le visage d'un homme, mais n'empêcheront pas les hommes d'être maltraités. Que dirons-nous de l'homme, un être rationnel, essayant pourtant de soutenir un système religieux par de faux témoignages et des meurtres! Et cela a été fait dans d'innombrables cas. Mais le blâme ne repose pas tant sur l'intelligence, que sur le cœur d'une créature déchue, qui est trompeuse par-dessus tout et désespérément méchante. Pou...

Verset Actes 6:9. _ La synagogue - des Libertins _, c.] Que des Juifs et des prosélytes de divers pays étaient maintenant venus à Jérusalem pour apporter des offrandes et assister à la fête de la Pentecôte , nous l'avons déjà vu, Actes 2:9. Les personnes mentionnées ici étaient des _ Juifs étrangers _, qui semblent avoir eu une synagogue qui leur était propre à Jérusalem, dans laquelle ils étaient habitués à adorer lorsqu'ils venaient au public. festivals. Divers avis ont été émis concernant les _ Libertines _ mentionnés ici: Bp. _ La vision _ de Pearce du sujet me paraît la plus correcte. «On pense généralement que par ce nom, on entend les fils de Juifs qui avaient été esclaves, et ont obtenu leur liberté par la faveur de leurs maîtres, mais il est à noter qu'avec ces _ Libertins _ le

PUIS IL EST APPARU - Autrement dit, ils se sont élevés contre lui, ou ils se sont opposés à lui. DE LA SYNAGOGUE - Voir les notes sur Matthieu 4:23. Les Juifs étaient dispersés dans toutes les parties du monde. Partout, ils auraient des synagogues. Mais il est également probable qu'il y aurait assez de Juifs étrangers résidant à Jérusalem de chacun de ces endroits pour maintenir le culte de la synagogue; et aux grandes fêtes, ces synagogues adaptées aux juifs de différentes nations seraient fréquentées par ceux qui montaient pour assister aux grandes fêtes. Il est certain qu'il y avait un grand nombre de synagogues à Jérusalem. L'estimation courante est qu'il y en avait quatre cent quatre-vingts dans la ville (Lightfoot; Vitringa). DES LIBERTINS - Il y a eu une très grande divergence d'opinion sur la signification de ce mot. Le...

EXPOSITION. Actes 6:1. Maintenant, dans ceux-ci, A.V. (Ce n'est pas ἐκείναις, répondant à מהֵהָ מיַַיַָָּ, mais ταύταις); Multiplier pour multiplié, a.v.; Juifs grecs pour Greciens, A.V. Les Juifs grecs; Les hellénistes, car c'est l'appellation d'eux dans le grec; Cela signifie bien ceux qui parlaient grecs ou ont suivi des usages grecs, appliqués aux étrangers, ici bien sûr des Juifs. De la même forme et de sens similaires est le mot "à judaïser" traduit "pour vivre comme les juifs" (AV, Galates 2:14) et les formulaires "pour se démoder" " Platoniser, "" Attention ", etc. Les hellénistes étaient ces Juifs de la dispersion qui vivaient dans des pays où le grec a été parlé et qui parlait eux-mêmes grec. C'était pour des raisons de telle que la version Alexandrine des Écritures, appelée communément la LXX., A été

Ensuite, il y a eu une certaine synagogue, ... étant remplie d'indignation à la doctrine de Stephen, et avec envie à ses miracles, ils se sont levés dans une grande colère et s'y sont chaleureusement opposés: et ils seraient apaisés à cette synagogue. qui s'appelle la synagogue des libertins; Ou des hommes libres: c'est un nom romain et signifie les fils d'hommes libres; Et ceux-ci étaient soit les fils de tels juifs, qui des serviteurs, ou des esclaves, avaient été faits משוחרים, "hommes libres"; ou plutôt de tels juifs dont les parents sont nés libres ou avaient obtenu leur liberté à Rome, ou dans une ville libre sous le gouvernement romain, comme Paul à Tarsus; Comme il n'est pas si facile de rendre compte, qu'il devrait y avoir une synagogue particulière pour le premier, alors qu'il pourrait y avoir pour ce dernier, voyant qu'ils ne pouvaient pas parler la langue des Juifs autochtone...

CHAPITRE 6 _1. Le Murmure des Grecs contre les Hébreux ( Actes 6:1 ) ._ 2. Étienne ; Son ministère et son arrestation ( Actes 6:8 ). Un autre échec nous est présenté. L'ennemi agit à nouveau. De l'extérieur et de l'intérieur, Satan appuyait sur ce qui était de Dieu. Pendant que le Seigneur Jésus-Christ et le Saint-Esprit agissaient avec grâce et puissance, l'ennemi est entré pour déranger. C'est toujours le cas. Chaque fois qu'une porte est ouverte, il y a aussi de nombreux adversaires ( 1 Corinthiens 16:9 ). La chair se manifesta en murmurant. L'assemblée s'occupait des pauvres ; les veuves étant particulièrement impuissantes, étaient l'objet de soins quotidiens. Les Juifs eux-mêmes en

CHAPITRE 11 HONNÊTETÉ ET FAUX DANS L'ÉGLISE PRIMITIVE Actes 4:36 ; Actes 6:1 LA période exacte de l'histoire de l'Église apostolique à laquelle nous sommes arrivés maintenant est des plus intéressantes. Nous sommes à la toute première origine d'un nouveau développement dans la vie et la pensée chrétiennes. Observons-le bien, car tout l'avenir de l'Église y est lié. Le christianisme était au début simplement une secte, du judaïsme. Il est clair que les Apôtres l'ont d'abord considéré ainsi. Ils observaient les rites juifs, ils se joignaient au culte du temple et de la synagogue, ils limitaient le salut et la faveur de Dieu aux enfants d'Abraham, et ajoutaient simplement la croyance en Jésus de Nazareth comme le Messie promis à la foi juive commune. L'esprit de Dieu parlait en effet à...

Alors il s'éleva certains de la synagogue, qui s'appelle _la synagogue_ des Libertins, et des Cyréniens, et des Alexandrins, et d'eux de Cilicie et d'Asie, se disputant avec Etienne. Ver. 9. _Certain de la synagogue_ ] Il y avait des collèges à Jérusalem, comme aujourd'hui dans nos Universités, où les étrangers venaient pour s'instruire. Ceux-ci ont résisté à Stephen; comme au début de la Réforme, Eckius, Roffensis, More, Cajaton, Faber, Cochlaeus, Catharinus, Pighius, tous écrivirent contre Luther (outre les deux rois d'Angleterre et de Hongrie), _summo conatu, acerrimo desiderio, non vulgari doctrina ,_ comme on dit, _un_De même Rochester, Rastal, More, s'opposent aussitôt à John Frith, martyr ; dont l'un à l'aide des docteurs, l'autre en arrachant les Écritures, et le troisième à l'aide de la philosophie naturelle, avaient conspiré contre lui. Mais lui, comme un autre Hercule, combatt...