Actes 6:4

But we will give ourselves continually to prayer, and to the ministry of the word. MAIS NOUS NOUS DONNERONS CONTINUELLEMENT - c'est-à-dire plus exclusivement que cela n'avait été possible alors qu'ils devaient s'occuper de la distribution quotidienne des provisions. À LA PRIÈRE - ce n'est probablement pas la prière privée, mais le «culte public» dans les assemblées de l'Église. ET AU MINISTÈRE DE LA PAROLE - l'autre grande division du travail apostolique. [Observez le contraste entre diakonia (G1248) tou (G3588) logou ( G3056) et diakonein (G1247) trapezais...

4. _ Et nous nous donnerons à la prière. _ Ils montrent encore une fois qu'ils ont trop de travail autrement, où ils peuvent s'exercer pendant toute leur vie. Pour le vieux proverbe d'accord ici très convenablement, qui était parfois utilisé dans les rites solennels, _ faites ceci. _ Par conséquent, ils utilisent le mot [προσκαρτερησαι] qui signifie être, pour ainsi dire, attaché et lié à quoi que ce soit. Par conséquent, les pasteurs ne doivent pas penser qu'ils ont fait leur devoir au point de ne plus en faire lorsqu'ils ont passé quotidiennement un certain temps à enseigner. Il y a une autre manière d'étude, une autre manière de zèle, une autre manière de continuation (349) requise, afin qu'ils puissent (350 ) se vantent en effet d'être entièrement consacrés à cette chose. Ils s'y rattachent à la prière, non pas qu'ils doivent prier seuls (car c'est un exercice commun à tous les p...

Jusqu'ici, les disciples étaient d'un commun accord; cela avait souvent été remarqué en leur honneur; mais maintenant ils se sont multipliés, ils se sont mis à murmurer. La parole de Dieu était suffisante pour reprendre toutes les pensées, les soucis et le temps des apôtres. Les personnes choisies pour servir les tables doivent être dûment qualifiées. Ils doivent être remplis des dons et des grâces du Saint-Esprit, nécessaires pour gérer correctement cette confiance; hommes de vérité et haïssant la convoitise. Tous ceux qui sont employés au service de l'Église doivent être recommandés à la grâce divine par les prières de l'Église. Ils les ont bénis au nom du Seigneur. La parole et la grâce de Dieu sont grandement magnifiées, lorsque celles-ci sont exercées par elle, qui étaient les moins probables....

Verset Actes 6:4. _ Nous nous consacrerons continuellement à la prière _] προσκαρτερησομεν , Nous allons _ fermement _ et _ invariablement _ assister, nous _ garderons soigneusement _ nos _ coeurs _ à ce travail. Le mot est très catégorique. _ À la prière _. - Voir ce défini, Matthieu 6:5. Même les apôtres ne pouvaient pas vivre sans prière; ils n'avaient pas de _ grâces indépendantes _; ce qu'ils avaient ne pouvait être _ conservé _ sans une augmentation _ _; et pour cette augmentation, ils doivent faire la prière et la supplication, dépendant continuellement de leur Dieu. _ Ministère de la parole. _] διακονιατουλογου, La _ diaconie de la _ _ mot _. La proclamation continuelle de l'Évangile de leur Seigneur; et, pour rendre cela efficace aux âmes d

MAIS NOUS NOUS DONNERONS CONTINUELLEMENT - L'expression originale utilisée ici dénote une application «intense et persévérante» à une chose, ou un effort infatigable. Voir les notes sur Actes 1:14. Cela signifie que les apôtres voulaient en faire leur objet constant et principal, sans être distraits par les soucis de la vie et même par l'attention aux besoins temporels de l'Église. À LA PRIÈRE - Que cela signifie prière «privée» ou «publique» ne peut pas être déterminé avec certitude. Le passage, cependant, nous inciterait plutôt à supposer que ce «dernier» était voulu, car il est immédiatement lié à la prédication. Si tel est le cas, alors la phrase indique qu'ils se donneraient aux devoirs de leur fonction, dont une partie était la prière publique et une autre la prédication. Pourtant, on peut croire que les apôtres ont ressenti le besoin de la prière secrè...

EXPOSITION. Actes 6:1. Maintenant, dans ceux-ci, A.V. (Ce n'est pas ἐκείναις, répondant à מהֵהָ מיַַיַָָּ, mais ταύταις); Multiplier pour multiplié, a.v.; Juifs grecs pour Greciens, A.V. Les Juifs grecs; Les hellénistes, car c'est l'appellation d'eux dans le grec; Cela signifie bien ceux qui parlaient grecs ou ont suivi des usages grecs, appliqués aux étrangers, ici bien sûr des Juifs. De la même forme et de sens similaires est le mot "à judaïser" traduit "pour vivre comme les juifs" (AV, Galates 2:14) et les formulaires "pour se démoder" " Platoniser, "" Attention ", etc. Les hellénistes étaient ces Juifs de la dispersion qui vivaient dans des pays où le grec a été parlé et qui parlait eux-mêmes grec. C'était pour des raisons de telle que la version Alexandrine des Écritures, appelée communément la LXX., A été

Mais nous allons nous donner continuellement à la prière, .... à la fois en privé pour eux-mêmes et l'église; et dans les maisons et les familles des saints, avec les malades et la dérision;. Et en public, dans le temple, ou dans quel endroit, ils se sont rencontrés pour le culte du public: et au ministère de la Parole; La prédication de l'Évangile, à laquelle la prière est absolument préalable et avec laquelle il doit toujours être rejoint. Ces deux, prières et prêches, sont la principale emplois d'un ministre de l'Évangile et sont ce qu'il devrait être concerné, non seulement de temps en temps, mais ce qu'il devrait se donner tout à fait, que son profil pourrait apparaître; et ce qu'il devrait être continuellement exercé et employé dans: et si elle se séparait avec cette branche de la fonction ministérielle, les soins des affaires laïcs de l'Église et des pauvres de celui-ci étaient né...

CHAPITRE 6 _1. Le Murmure des Grecs contre les Hébreux ( Actes 6:1 ) ._ 2. Étienne ; Son ministère et son arrestation ( Actes 6:8 ). Un autre échec nous est présenté. L'ennemi agit à nouveau. De l'extérieur et de l'intérieur, Satan appuyait sur ce qui était de Dieu. Pendant que le Seigneur Jésus-Christ et le Saint-Esprit agissaient avec grâce et puissance, l'ennemi est entré pour déranger. C'est toujours le cas. Chaque fois qu'une porte est ouverte, il y a aussi de nombreux adversaires ( 1 Corinthiens 16:9 ). La chair se manifesta en murmurant. L'assemblée s'occupait des pauvres ; les veuves étant particulièrement impuissantes, étaient l'objet de soins quotidiens. Les Juifs eux-mêmes en

CHAPITRE 13 DISSENSIONS PRIMITIVES ET PRECAUTIONS APOSTOLIQUES. Actes 6:1 Le sixième chapitre des Actes et l'élection des Sept marquent une nette avancée dans la carrière de l'Église primitive. Ce sixième chapitre est comme le douzième de la Genèse et l'introduction d'Abraham sur la scène de l'histoire sacrée. On a tout de suite l'impression que le récit de la Genèse est entré en contact avec les temps modernes, laissant derrière lui la mystérieuse période de ténèbres. Il en est de même des Actes des Apôtres. Les premiers jours de l'Église primitive étaient très différents de toute expérience moderne. L'Église avait reçu une grande bénédiction et une révélation merveilleuse, et s'était enrichie de pouvoirs merveilleux. Mais de même que les hommes agissent lorsqu'ils ont éprouvé une joie débordante ou une terrible calamité, ils sont bouleversés pendant un certain temp

Mais nous nous donnerons continuellement à la prière et au ministère de la parole. Ver. 4. _A la prière, et au ministère_ ] Entre ces deux ils partageaient leur temps. Un argument de leur intégrité dans le ministère. Si nous ne faisions que prêcher, dit l'apôtre, nous pourrions alors servir aux tables ; mais la moitié de notre temps doit être consacrée à la prière, l'autre à la prédication. Ainsi les prêtres d'autrefois : « Ils enseigneront à Jacob tes jugements », dit Moïse, « ils mettront aussi de l'encens devant toi », Deutéronome 33:10 : Deutéronome 33:10 . Ainsi Paul commence, continue et termine ses épîtres par la prière. Ainsi Luther professe qu'il a plus profité de la connaissance des Écritures par la prière dans un court espace, que par l'étude dans un plus long