Amos 2:7

That pant after the dust of the earth on the head of the poor, and turn aside the way of the meek: and a man and his father will go in unto the same maid, to profane my holy name: CE PANTALON APRÈS LA POUSSIÈRE DE LA TERRE SUR LA TÊTE DES PAUVRES - i: e., ils ont soif ardemment (donc "pant" signifie 'hâter, 'margin, Ecclésiaste 1:5) cet objet, à savoir, par leur oppression de prosterner les pauvres, de manière à jeter la poussière de la terre sur leurs têtes en deuil; ou, ils essaient avidement de marcher sur la terre, et saupoudrer de la poussière de leurs pieds, la tête du pauvre (Mercer): ou ces créanciers en veulent au pauvre débiteur même la poussière sur laquelle, en deuil, il a répandu sa tête, car elle aussi était de la terre (Pusey). Je préfère la première vue comme la plus simple (cf....

Ici, Amos les accuse d'abord d'une avarice insatiable; ils haletaient les têtes des pauvres sur la poussière de la terre. Cet endroit n'est à mon avis pas bien compris. שאף, _ shaph, _ signifie haleter et respirer, et est souvent pris métaphoriquement comme signifiant désirer: d’où certains rendent les mots, «Ils désirent que la tête des pauvres soit dans la poussière de la terre;» c'est-à-dire qu'ils ont hâte de voir les innocents rejetés et prosternés sur le sol. Mais il n'y a pas besoin de beaucoup de mots pour réfuter ce commentaire; car vous voyez qu'elle est tendue. D'autres disent que dans leur cupidité ils ont jeté le misérable dans la poussière; ils pensent donc qu'une cupidité dépravée est liée à la violence, et ils mettent la convoitise de l'acte lui-même. Mais quel besoin y a-t-il de recourir à ces significations étrangères, alors que les paroles du Prophète sont en elles-mêm...

1-8 Les mauvaises passions du cœur éclatent sous diverses formes; mais le Seigneur tient compte de nos motifs ainsi que de notre conduite. Ceux qui agissent cruellement seront traités cruellement. D'autres nations ont été comptées pour les blessures infligées aux hommes; Juda est compté pour le déshonneur fait à Dieu. Juda méprisait la loi du Seigneur; et il les a justement livrés à une forte illusion; ce n'était pas non plus une excuse pour leur péché, qu'ils étaient les mensonges, les idoles, après quoi leurs pères ont marché. Les pires abominations et les oppressions les plus graves ont été commises par certains des adorateurs professés du Seigneur. Une telle conduite conduit beaucoup à l'incrédulité et à l'idolâtrie vile....

Verset Amos 2:7. Amos 2:6....

CE PANTALON APRÈS LA POUSSIÈRE DE LA TERRE - Littéralement, "les panters!" avec indignation. Non content de lui avoir loué la petite propriété héréditaire qui appartenait à chaque Israélite, ces créanciers lui en voulaient même la «poussière», qu'il répandait en deuil sur sa tête Job 2:12, car elle aussi était" terre " La convoitise, lorsqu'elle n'a rien à nourrir, aspire à ce qui est absurde ou impossible. Quel était le vignoble de Naboth pour un roi d’Israël avec son «palais d’ivoire»? Quel était le refus de Mardochée de s'incliner devant quelqu'un en honneur comme Haman? Quel gain insignifiant pour un millionnaire? Le sarcasme du prophète était d'autant plus perçant que c'était si vrai. Les gens convoitent les choses en proportion, non pas de leur valeur, mais de leur inutilité. Personne ne désire ce dont il a tant besoin. La convoitise est le péché, la plupart du temps non pas de ce...

EXPOSITION. Amos 2:1. Jugement sur Moab. Amos 2:1. Moab. Le prophète dénonce maintenant l'autre nation reliée par des cravates de sang avec Israël (voir sur Amos 1:13 ). L'hostilité de Moab avait été montrée dans l'embauche de Balsam pour maudire les Israélites et, pour les séduire à l'idolâtrie (Nu 22-25: 3). Il était leur oppresseur à l'époque des juges ( Juges 3:12 ); Et David devait prendre des mesures les plus strictes contre lui (2 Samuel 8:2). Les Moabites se sont joints à une ligue contre Jevuoshat (2 Chroniques 20:22), et plus tard contre Jehoiakim ...

Ce pantalon après la poussière de la terre sur la tête des pauvres, ... soit gourmand après de l'argent, la poussière de la terre, et même cette petite partie des pauvres étaient possédées; Ils ne pouvaient pas être faciles qu'ils devraient en profiter de ce peu, mais ils étaient désireux de la sortir de leurs mains par l'oppression et l'injustice: ou ils étaient désireux de jeter les pauvres sur la terre et de les piéger sur eux, et les traînant à travers la poussière de celui-ci, remplissant ainsi la tête et couvrant leurs visages avec elle; et les a causés à mettre la bouche dans la poussière et à eux d'humbles pour eux. Certains pensent qu'il y a une allusion à une coutume antique, que Joseph Ben Gorion r parle de, qu'une personne coupable devrait se tenir devant les juges, vêtue de noir et sa tête recouverte de poussière; Et ces juges souhaitée ici pourraient être faits par les rich...

CHAPITRE 2 _1. Moab ( Amos 2:1 )_ 2. Juda ( Amos 2:4 ) 3. Israël ( Amos 2:6 ) Amos 2:1 . La haine de Moab était si vive qu'ils ont déshonoré les ossements du roi d'Édom. « Moab brûla les ossements du roi d'Édom en chaux » (voir 2 Rois 3:26 ). Le feu ou le jugement s'abattit sur Moab et sa gloire s'en alla aussi comme la gloire des autres nations. Amos 2:4 . Tandis que la mesure était pleine de ces nations, qui avaient accumulé des transgressions sur des transgression

ATROCITÉS ET ATROCITÉS Amos 1:3 - Amos 2:1 COMME tous les prophètes d'Israël, Amos reçoit des oracles pour les nations étrangères. Contrairement à eux, cependant, il organise ces oracles non pas après, mais avant, son accusation contre son propre peuple, et de manière à y conduire. Sa raison est évidente et caractéristique. Si son objectif est de faire respecter une religion indépendante des intérêts et des privilèges de son peuple, comment peut-il mieux le faire qu'en exposant ses principes à l'œuvre en dehors de son peuple, puis, avec l'élan drainé de nombreux domaines, balayer les iniquités acquises d'Israël elle-même ? C'est le cours de la première section de son livre-Chapitres 1 et 2. Un à un les voisins d'Israël sont cités et condamnés au nom de Jéhovah ; un par un, on leur dit qu'ils doivent

Que la poussière de la terre haletait sur la tête des pauvres, et détourne le chemin des humbles ; et un homme et son père entreront chez la [même] servante, pour profaner mon saint nom : Ver. 7. _Ce halètement après la poussière de la terre sur la tête des pauvres_ ] La convoitise est avide et cruelle; il chevauche sans rênes, comme Balaam après le salaire de la méchanceté ; et ne se soucie pas de qui il chevauche la tête, pour englober la marchandise. Oui, il "halète après la poussière de la terre, sur la tête des pauvres", comme désireux non seulement de les jeter dans la poussière, mais d'y jeter le sang et la mort. Ils bâillent au-dessus de la tête (ou de la vie) des pauvres, dans la poussière de la terre (ainsi certains lisent les mots), comme concevant de les détruire. Le gagne-pain d'un pauvre c'est sa vie, Marc 12:44...