Amos 2:7

Que la poussière de la terre haletait sur la tête des pauvres, et détourne le chemin des humbles ; et un homme et son père entreront chez la [même] servante, pour profaner mon saint nom :

Ver. 7. Ce halètement après la poussière de la terre sur la tête des pauvres ] La convoitise est avide et cruelle; il chevauche sans rênes, comme Balaam après le salaire de la méchanceté ; et ne se soucie pas de qui il chevauche la tête, pour englober la marchandise. Oui, il "halète après la poussière de la terre, sur la tête des pauvres", comme désireux non seulement de les jeter dans la poussière, mais d'y jeter le sang et la mort.

Ils bâillent au-dessus de la tête (ou de la vie) des pauvres, dans la poussière de la terre (ainsi certains lisent les mots), comme concevant de les détruire. Le gagne-pain d'un pauvre c'est sa vie, Marc 12:44 Luc 8:43 , car un pauvre dans sa maison est comme un escargot dans une coquille; écrase ça et tu le tues.

Ces cormorans désiraient ardemment, et s'efforçaient d'apporter de la poussière sur la tête des hommes pauvres (le costume de ceux qui étaient dans le Ézéchiel 27:30 , Job 2:12 Ézéchiel 27:30 Lam 2:20), par leurs oppressions et injustices; oui, pour les faire descendre jusqu'à la poussière de la terre, pour les mettre aussi loin sous terre qu'ils étaient maintenant en haut.

Voilà, ils le font avec autant d'avidité et autant de désir, que les serpents et autres créatures brûlantes convoitent l'air frais, pour rafraîchir leurs entrailles brûlées. Voir Jr 14:6 Job 5:5 ; Job 7:2 . Il est dit de Saül le persécuteur, qu'il « laissa échapper des menaces contre l'Église », Actes 9:1 , comme un loup fatigué, qui se lassait d'inquiéter le troupeau qui haletait et haletait.

Alors Bonner fouetta les pauvres martyrs jusqu'à en avoir le souffle coupé. Certains interprètes notent de Joseph Ben Gorion, qu'il y avait une vieille coutume que ceux qui ont été accusés devant les juges, devraient être vêtus de noir, et avoir la tête couverte de poussière. Et c'est pourquoi ils conçoivent le sens comme étant celui-ci : « Cette culotte », c'est-à - dire ce désir ardent que ces pauvres hommes puissent être accusés par les riches, dont ils peuvent recevoir des cadeaux pour pervertir le jugement. Et ce qu'ils pensent être confirmé par les mots suivants.

Ils détournent (ou pervertissent) la voie des humbles] C'est-à-dire la cause, les affaires, le jugement des pauvres modestes et renonçant à eux-mêmes, le sujet des blessures des hommes riches (pour la plupart), les oppressions déraisonnables, Jaques 2:6 . Un corbeau se tiendra sur le dos d'un mouton en tirant la laine de son côté; elle n'ose pas le faire à un loup ou à un dogue.

a Même les créatures sans raison savent avec qui elles peuvent être audacieuses ; les méchants oppresseurs aussi. Les doux en empochant un faux, en invitent un autre. ( Veterem ferendo iniuriam invitas novam. ) " Vous avez condamné et tué le juste : et ne vous résistez pas ", Jaques 5:6 . Vous non seulement volez, mais ravissez les pauvres, qui sont tombés dans vos filets, Psaume 10:9 , vous leur faites tout ce que vous voulez; comme l'a dit un martyr de Jean-Baptiste, qu'il a été mis à mort, comme si Dieu n'avait rien su de lui.

Et un homme et son père entreront, etc. ] Par une saleté horrible (sinon incestueuse) ; tels que les païens par la lumière de la nature condamnés et exécrés, 1 Corinthiens 5:1 . Les Indiens le détestent ; se montrant à l'égard des Espagnols incestueux parmi eux, comme les Scythes à l'égard des Grecs, qu'ils ont jusqu'à présent excellé dans la vie, comme ils étaient à court d'eux dans l'apprentissage.

Suis-je un chien, dit Abner à Ishbosheth, 2 Samuel 3:8 , c'est-à-dire si impudemment et excessivement lubriques qu'un chien, si ébouillanté dans sa propre graisse, Romains 1:27 . Certains sensualistes libidineux repoussent toute virilité, deviennent des chiens, pires que des chiens ; suivant leurs prostituées, appelées dans l'Écriture, salopes, Deutéronome 23:18 , comme ayant abandonné à la fois la crainte de Dieu et la honte du monde, ne se soucie pas de qui elles admettent, père, fils, n'importe qui, chacun.

Profané mon saint nom ] Comme si je l' auteur ou fautor b de ces cruautés et vilenies. C'est prendre le nom de Dieu en vain, Proverbes 30:9 , oui, c'est blasphémer, 1 Timothée 1:20 , en brisant les rives du blasphème et en faisant dire du mal aux ennemis de la vérité la bouche ouverte, comme ils fait à l'époque de David, 2 Samuel 12:14 .

Et du temps de Paul, Romains 2:24 . Et au temps d'Origène, Nunc male audiunt castiganturque vulgo Christiani ; quod vitia sub obtentu nominis Dei celent, les chrétiens et leur religion entendent mal parmi les païens, à cause de leur vie impie et impure, et leur conversation ne devenant pas l'évangile du Christ, Philippiens 1:27 .

De tels évangélistes charnels, on peut dire en toute vérité, comme Diogène l'a dit à Antipater (qui étant vicieux portait un manteau blanc, l'enseigne de l'innocence), qu'ils font virtutis stragulam pudefacere, mettent l'honnêteté à une honte ouverte , jettent le mépris sur Dieu et son façons.

a Un grand chien puissant avec une grosse tête, des oreilles tombantes et des lèvres tombantes, précieux comme chien de garde. D.

b Adhérent, partisan, partisan, complice. D