Apocalypse 10:9

And I went unto the angel, and said unto him, Give me the little book. And he said unto me, Take it, and eat it up; and it shall make thy belly bitter, but it shall be in thy mouth sweet as honey. «Je suis parti. Jean quitte le ciel, son point debout jusqu'ici, pour être près de l'ange debout sur la terre et la mer. DONNEZ. 'Aleph (') A B C, Vulgate, Syriaque, lisez l'infinitif, 'Lui disant de donner.' MANGEZ-LE - s'appropriez-vous son contenu si entièrement qu'ils s'assimilent à vous-même (en tant que nourriture), afin de le transmettre plus vivement aux autres. Il trouve que le rouleau est doux au goût parce que, se débarrassant de ses sentiments charnels, être considéré comme la volonté de Dieu toujours agréable, aussi amère que puisse être le message. Comparez Psaume 40:8, marge: l'appropriation intérieure...

8-11 La plupart des hommes éprouvent du plaisir à regarder les événements futurs, et tous les hommes bons aiment recevoir une parole de Dieu. Mais lorsque ce livre de prophétie a été complètement digéré par l'apôtre, le contenu serait amer; il y avait des choses si horribles et terribles, des persécutions si graves du peuple de Dieu, de telles désolations sur la terre, que la prévoyance et la prescience en seraient douloureuses pour son esprit. Cherchons à être enseignés par le Christ et à obéir à ses ordres; méditer quotidiennement sur sa parole, afin qu'elle nourrit nos âmes; puis en le déclarant selon nos différentes stations. La douceur de telles contemplations sera souvent mêlée d'amertume, tandis que nous comparons les Écritures à l'état du monde et de l'Église, ou même à celui de notre propre cœur....

Verset Apocalypse 10:9. _ Prenez-le et mangez-le _] Comprenez pleinement sa signification; étudiez-le à fond....

ET JE SUIS ALLÉ VERS L'ANGE - Ceci est une action symbolique et ne doit pas être compris littéralement. Comme il n'est pas nécessaire de supposer qu'un ange est littéralement descendu et s'est tenu sur la mer et la terre, il n'est pas nécessaire de supposer qu'il y a eu un acte littéral d'aller vers lui, de prendre le livre de sa main et de le manger . DONNEZ-MOI LE PETIT LIVRE - Conformément à la commande dans Apocalypse 10:8. On peut supposer, à ce propos: (a) Que le symbole a été conçu pour représenter que le livre devait être utilisé dans le but mentionné ici, ou devait être un agent ou un instrument important dans l'accomplissement du but. Le livre est présenté dans la main de l'ange comme un emblème frappant. Il y a un ordre d'aller le prendre de sa main dans un but non encore divulgué. Tout cela semble impliquer que le livre - ou ce qu...

EXPOSITION. Apocalypse 10:1. Et j'ai vu. Nous avons ici le début de ce que de nombreux écrivains appellent un épisode, ou plutôt deux épisodes, qui interviennent entre les sixième et septième trompettes, tout comme apocalypse 7: 1-66 . se produit entre les sixième et septième phoques. Mais comme dans ce dernier endroit, nous n'avons vu qu'une plus grande élaboration de l'introduction au septième sceau, et non une relation détachée, donc ici Apocalypse 10:1. et Apocalypse 11:1 forment une transition progressive du sixième à la septième trompette et compléter ce qui est défini sous ces trompettes. Le passage est jusqu'à présent une digression, car il est occupé principalement dans la sort

Et je suis allé à l'ange, .... Selon l'ordre lui l'étant donné; Il n'était pas désobéissant à la vision céleste; Et, en effet, où une bonne connaissance est-elle de savoir qui a les paroles de la vie éternelle et est le grand prophète de l'Église? Et à qui John va-t-il aller pour lui qualifier pour prophétiser, mais à lui, qui, comme homme et médiateur, avait cette révélation de choses futures qui lui ont donné? Apocalypse 1:1; Et dit à lui, donnez-moi le petit livre; Il ne l'a pas pris sans son congé, mais de manière modeste et humble lui lui demande de lui donner, qu'il pourrait délivrer les prophéties à d'autres: des prophètes et des ministres de la Parole devraient donc aller au Christ, avoir Leurs yeux s'ouvrent, leurs compréhensions éclairées, qu'ils peuvent comprendre les Écritures et les expliquer aux autres: Et il m'a dit, prenez-le et mangez-le; qui doit être compris pas lit

ANGE (_ Voir Scofield) - (Hébreux 1:4). _ PRENEZ-LE Comparer (Ézéchiel 2:8); (Ézéchiel 2:9); (Ézéchiel 3:1). (_ Voir Scofield) - (Ézéchiel 3:3). _...

CHAPITRE 10 Apocalypse 10:1 . La proclamation de l'ange puissant est le premier événement enregistré dans cette parenthèse. Qui est cet ange ? C'est le Christ Lui-même. Nous avons vu notre Seigneur sous la forme d'un ange avant l'ouverture du septième sceau, puis il est apparu dans la dignité sacerdotale. Ici, avant le son de la septième trompette, il apparaît à nouveau sous la même forme, mais il est appelé un ange puissant et nous le contemplons dans une dignité royale. Le nuage, l'arc-en-ciel, le visage comme le soleil, son pied droit sur la mer, le gauche sur la terre, la voix comme un lion et les sept tonnerres, tous déclarent que cela est correct. L'heure approche à grands pas où les royaumes de cette terre doivent devenir son royaume. Cela se voit sous la septième trompette. Et, par conséquent, il est vu maintenant dans cette attitude de dignité royale

CHAPITRE VII. PREMIÈRE VISION CONSOLATIVE. Apocalypse 10:1 . Au point où nous en sommes maintenant, le progrès régulier des jugements de la Trompette est interrompu, précisément de la même manière qu'entre le sixième et le septième sceau, par deux visions consolatrices. Le premier est contenu dans Apocalypse 10 , le second dans Apocalypse 11:1 . A Apocalypse 11:14 la série des Trompettes est reprise, allant de ce point à la fin du chapitre. « Et je vis un autre ange puissant descendre du ciel, vêtu d'une nuée : et l'arc-en-ciel était sur sa tête, et son visage était comme le sole

Et j'allai vers l'ange, et je lui dis : Donne-moi le petit livre. Et il me dit: Prenez _ce_ , et le manger jusqu'à; et il rendra ton ventre amer, mais il sera dans ta bouche doux comme du miel. Ver. 9. _Donnez-moi le petit livre_ ] Que les prédicateurs exercent le trône de la grâce, si jamais ils prêchent pour un but. _Bene orasse, est bene studuisse,_ disait Luther. Trois choses font un prédicateur, la lecture, la prière et la tentation. Celui qui comprendra les énigmes de Dieu doit labourer avec cette génisse, l'Esprit, qui n'est pas donné mais à ceux qui le demandent. _Et mangez-le_ ] Par la lecture et la méditation; les ministres doivent dévorer et digérer les Saintes Écritures de telle sorte qu'en tant que bons scribes, ils puissent en tirer du neuf et de l'ancien pour l'usage de l'Église en toutes occasions. Jacobus de Voragine était ainsi appelé, _quod esset veluti vorago biblio...