Apocalypse 10:2

And he had in his hand a little book open: and he set his right foot upon the sea, and his left foot on the earth, IL AVAIT - `avoir. ' DANS SA MAIN - dans sa main gauche: comme dans Apocalypse 10:5 (note), il soulève son main droite vers le ciel. UN PETIT LIVRE - un rouleau, peu en comparaison avec le "livre" (Apocalypse 5:1) qui contenait tout le vaste plan des desseins de Dieu, à ne pas lire avant la consommation. Le moins de livres ne contenait qu'une partie que Jean devait maintenant faire sienne (Apocalypse 10:9;...

1-7 L'apôtre a vu une autre représentation. La personne qui communiquait cette découverte était probablement notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ou c'était pour montrer sa gloire. Il voile sa gloire, qui est trop grande pour que les yeux des mortels la voient; et jette un voile sur ses dispensations. Un arc-en-ciel était sur sa tête; notre Seigneur est toujours conscient de son alliance. Sa voix affreuse a été répétée par sept tonnerres; des manières solennelles et terribles de découvrir l'esprit de Dieu. Nous ne connaissons pas les sujets des sept tonnerres, ni les raisons de les supprimer. Il y a de grands événements dans l'histoire, peut-être liés à l'Église chrétienne, qui ne sont pas remarqués dans les prophéties ouvertes. Le salut final des justes et le succès final de la vraie religion sur terre sont engagés par la parole infaillible du Seigneur. Bien que le moment ne soit pas...

Verset Apocalypse 10:2. _ Un petit livre ouvert _] Signifiant probablement un _ dessin _ de Dieu longtemps caché, mais maintenant sur le point de être rendu manifeste. Mais qui sait ce que cela signifie? _ Son pied droit sur la mer et _ son _ gauche sur la terre _] Pour montrer que il avait le commandement de chacun, et que sa puissance était universelle, toutes choses étant sous ses pieds....

ET IL AVAIT DANS SA MAIN UN PETIT LIVRE OUVERT - C'est la première chose qui indiquait le but de son apparition, ou qui donnerait une indication distincte du dessin de sa venue du ciel. L'aspect général de l'ange, en effet, tel que représenté dans le verset précédent, était celui de la bienveillance, et son dessein, comme il y était indiqué, était la lumière et la paix. Mais il n'y avait encore rien qui dénoterait le dessein particulier pour lequel il était venu, ou qui désignerait les moyens particuliers qu'il emploierait. Nous avons ici, cependant, un emblème qui fournira une indication de ce qui devait se passer à la suite de son apparition. Pour pouvoir l'appliquer, il faudra, comme dans tous les cas similaires, expliquer la signification naturelle de l'emblème: (1) «Le petit livre.» Le mot utilisé ici - βιβλαρίδιον biblaridion - n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testa...

EXPOSITION. Apocalypse 10:1. Et j'ai vu. Nous avons ici le début de ce que de nombreux écrivains appellent un épisode, ou plutôt deux épisodes, qui interviennent entre les sixième et septième trompettes, tout comme apocalypse 7: 1-66 . se produit entre les sixième et septième phoques. Mais comme dans ce dernier endroit, nous n'avons vu qu'une plus grande élaboration de l'introduction au septième sceau, et non une relation détachée, donc ici Apocalypse 10:1. et Apocalypse 11:1 forment une transition progressive du sixième à la septième trompette et compléter ce qui est défini sous ces trompettes. Le passage est jusqu'à présent une digression, car il est occupé principalement dans la sort

Et il avait dans sa main un petit livre ouvert, ... par lequel on n'envoie pas la Bible, les Écritures de l'ancien et du Nouveau Testament; Ou le livre de l'Évangile, dont la substance se trouve dans une petite pièce et n'est pas autre que la prédication du Christ et lui crucifiée, comme le chemin du salut de Dieu; et qui est maintenant plus ouvert et plus manifeste, et plus clairement fait connu aux fils des hommes, en vertu de la dispensation de l'Évangile qu'auparavant, et surtout depuis le temps de la Réforme, à laquelle ce livre, et les prophéties de celui-ci, peut avoir le respect; Mais le même livre est conçu ici, qui dans Apocalypse 5: 1 est représenté comme dans la main droite de celui qui était assis sur le trône, étant fermé et scellé; Mais le lion de la tribu de Juda, l'agneau au milieu du trône, l'a pris de sa main, sous ses joints et l'a ouvert; et alors que nous ne lisons...

UN PETIT LIVRE Contraste (Apocalypse 5:1); (Psaume 40:7); (2 Pierre 1:19)....

CHAPITRE 10 Apocalypse 10:1 . La proclamation de l'ange puissant est le premier événement enregistré dans cette parenthèse. Qui est cet ange ? C'est le Christ Lui-même. Nous avons vu notre Seigneur sous la forme d'un ange avant l'ouverture du septième sceau, puis il est apparu dans la dignité sacerdotale. Ici, avant le son de la septième trompette, il apparaît à nouveau sous la même forme, mais il est appelé un ange puissant et nous le contemplons dans une dignité royale. Le nuage, l'arc-en-ciel, le visage comme le soleil, son pied droit sur la mer, le gauche sur la terre, la voix comme un lion et les sept tonnerres, tous déclarent que cela est correct. L'heure approche à grands pas où les royaumes de cette terre doivent devenir son royaume. Cela se voit sous la septième trompette. Et, par conséquent, il est vu maintenant dans cette attitude de dignité royale

CHAPITRE VII. PREMIÈRE VISION CONSOLATIVE. Apocalypse 10:1 . Au point où nous en sommes maintenant, le progrès régulier des jugements de la Trompette est interrompu, précisément de la même manière qu'entre le sixième et le septième sceau, par deux visions consolatrices. Le premier est contenu dans Apocalypse 10 , le second dans Apocalypse 11:1 . A Apocalypse 11:14 la série des Trompettes est reprise, allant de ce point à la fin du chapitre. « Et je vis un autre ange puissant descendre du ciel, vêtu d'une nuée : et l'arc-en-ciel était sur sa tête, et son visage était comme le sole

Et il avait à la main un petit livre ouvert, et il posa son pied droit sur la mer, et _son __pied_ gauche sur la terre, Ver. 2. _Un petit livre ouvert_ ] La Bible traduite et expliquée. On l'appelle un grand rouleau, écrit avec une plume d'homme, c'est-à-dire clairement, pour que le plus simple des hommes puisse le concevoir, Ésaïe 8:1 ; Deutéronome 30:11 : Deutéronome 30:11 . Mais il est peu par rapport aux volumes de médecins scolaires et papistes décrétales, _un_ quoi le monde a été importuné, quand la Bible gisait clef et obscurci. On peut bien en dire comme saint Barthélemy (cité par Dionysius) a dit de la divinité, πολλην και ελαχιστην, qu'à divers égards c'est à la fois un p