Apocalypse 8:4

And the smoke of the incense, which came with the prayers of the saints, ascended up before God out of the angel's hand. LA FUMÉE ... QUI ACCOMPAGNAIT LES PRIÈRES ... MONTA - plutôt, 'la fumée de l'encens POUR (ou donnée à: compris de Apocalypse 8:3) les prières des saints montèrent, de la main de l'ange, en présence de Dieu. ' L'ange brûle simplement l'encens que lui a donné le Christ, le Souverain Sacrificateur, de sorte que sa fumée se mélange aux prières ascendantes des saints. Les saints eux-mêmes sont des prêtres; les anges de ce ministère sacerdotal ne sont que leurs compagnons de service (Apocalypse 19:10)....

1-6 Le septième sceau est ouvert. Il y eut un silence profond dans le ciel pour un espace; tout était calme dans l'église, car chaque fois que l'église sur terre pleure par oppression, ce cri atteint le ciel; ou c'est un silence d'attente. Des trompettes étaient données aux anges, qui devaient les sonner. Le Seigneur Jésus est le Souverain Sacrificateur de l'église, ayant un encensoir doré et beaucoup d'encens, plénitude de mérite dans sa propre personne glorieuse. Voudrait que les hommes aient étudié pour connaître la plénitude qui est en Christ, et se soient efforcés de connaître son excellence. Seraient-ils vraiment persuadés que Christ a une fonction telle que celle d'Intercesseur, qu'il exerce maintenant avec une profonde sympathie? Aucune prière, ainsi recommandée, n'a jamais été refusée à l'audition et à l'acceptation. Ces prières, ainsi acceptées au ciel, produisirent de grands c...

Verset Apocalypse 8:4. _ La fumée de l'encens - avec les prières _] Bien que l'encens soit lui-même un emblème des prières des saints, Psaume 141:2; pourtant ici _ ils _ sont dits _ monter devant Dieu _, ainsi que les _ encens _. Il n'est pas dit que l'ange présente ces prières. Il présente l'encens, et les prières _ montent AVEC lui _. L '_ ascendant _ de l' _ encens _ montre que les prières et les offrandes ont été acceptées....

ET LA FUMÉE DE L'ENCENS ... - La fumée provoquée par la combustion de l'encens. Jean, en voyant cela, l'interprète naturellement des prières des saints. La signification de tout le symbole, ainsi expliqué, est que, à l'époque mentionnée, l'inquiétude de l'Église à l'égard des événements qui allaient se produire conduirait naturellement à beaucoup de prière. Il n'est pas nécessaire d'essayer de vérifier cela par des faits historiques distincts, car personne ne peut douter que, à une époque de calamités imminentes, l'Église serait sérieusement engagée dans la dévotion. Tel a toujours été le cas en période de danger; et on peut toujours supposer que c'est vrai, que lorsque le danger menace, que ce soit pour l'église en général ou pour un chrétien individuel, il y aura recours au trône de la grâce....

EXPOSITION. Apocalypse 8:1. Et quand. Καὶ ὅταν, au lieu de καὶ ὅτε (comme dans les autres joints), est lu dans A, C et donne une certaine indéfinissabilité qui n'appartient à aucun des autres (Alford). Ὅτε est cependant trouvé dans א, B, P, Andreas. Il avait ouvert le septième sceau; il a ouvert. Comme dans le cas des autres sceaux, le silence accompagne l'ouverture (voir sur Apocalypse 6:1, Apocalypse 6:3, Apocalypse 6:5, etc.). Ceci termine le numéro et définit le rouleau gratuit (Apocalypse 5:1). Le contenu du roulement ne deviennent ce

Et la fumée de l'encens, ... pour l'encens étant mis, comme il était habitué à être, lors de la combustion des charbons de feu, a provoqué une fumée de se présenter comme un nuage, Lévitique 16:13 [qui est venu] avec les prières des saints, montait devant Dieu de la main de l'ange; faire allusion à l'encens que le prêtre a pris la main et jetait sur les charbons brûlants; et montre que cela par la fumée de l'encens ou la vertu de la médiation du Christ, les imperfections des prières des saints sont couvertes; et comment ils sont parfumés et rendus acceptables pour Dieu; et on dit donc de monter devant lui et d'être considéré par lui, comme étant les prières de Cornelius, Actes 10:4; Maintenant, tout cela est expressif de la merveilleuse affection du Christ pour son église et son peuple, et soin d'eux; Devant

ANGE (_ Voir Scofield) - (Hébreux 1:4). _...

CHAPITRE 8 Apocalypse 8:1 . Le silence dans le ciel lorsque le septième sceau est ouvert est révélateur des choses solennelles qui sont maintenant à venir. Le rouleau est maintenant complètement ouvert et il y a un silence menaçant alors que les sept anges se préparent à sonner leurs trompettes de jugement. Jean voit ces sept anges, mais avant qu'ils ne commencent à sonner « un autre ange » est vu debout à l'autel. Cet ange n'est pas une créature, mais comme l'ange de Jéhovah dans l'Ancien Testament, c'est notre Seigneur Lui-même. Il est considéré comme le prêtre au nom des saints qui prient et souffrent sur terre. Aucun ange ne peut offrir les prières des saints, mais Lui, qui est le seul intercesseur, seul peut le faire. Et pour quoi prient-ils sur terre ? Par miséricorde pour ceux qui persécutent le reste d'Israël ? Non! Ils prient pour l'intervention divine,

CHAPITRE VI. LES SIX PREMIÈRES TROMPETTES. Apocalypse 8:1 ; Apocalypse 9:1 . LES deux visions consolatrices du chap. 7 se sont fermées, et le voyant revient à cette ouverture des sept sceaux qui avait été interrompue afin que ces deux visions puissent être interposées. Six Sceaux avaient été ouverts au chap. 6 ; l'ouverture du septième suit : - « Et lorsqu'Il ouvrit le septième sceau, il s'ensuivit un silence dans le ciel pendant environ une demi-heure. Et je vis les sept anges qui se tenaient devant Dieu ; et il leur fut donné sept trompettes. Et un autre ange vint et se tint au-dessus du autel, ayant un encensoir d'or; et il lui fut donné beaucoup d'encens, afin qu'il le donne aux prières de tous les saints sur l'autel d'or qui était devant le trône. Et

Et la fumée de l'encens, _qui_ accompagnait les prières des saints, montait devant Dieu de la main de l'ange. Ver. 4. _La fumée de l'encens_ ] Les prières des saints parfumées des odeurs du Christ montèrent, c'est-à-dire furent hautement acceptées au ciel, Actes 10:4 ; Exode 3:9 , également apparu par la réponse qu'ils avaient ici dans le verset suivant. On dit que l'Église monte du désert de ce monde avec des colonnes de fumée, Cantique des Cantiqu 3:6 . _Elationibus fumi,_ avec des affections élevées, et avec de fortes supplications, où combien d'épices douces sont brûlées ensemble par le feu de la foi, comme l'humilité, l'amour, &c. Tout ce qui puait pire dans les narines de Dieu