For to one is given by the Spirit the word of wisdom; to another the word of knowledge by the same Spirit;

À un Classe I: [ hoo (G3757) men (G3303)] dons de l'intellect - à savoir:

(1) sagesse;

(2) à un autre individu [ alloo (G243)], connaissance.

À une autre Classe II: [ heteroo (G2087)] - à une classe distincte foi spéciale, à savoir celle des miracles (Matthieu 17:20):

À un autre :

(1) individu [ alloo (G243)], guérisons;

(2) Fonctionnement des miracles;

(3) Prophétie des événements futurs;

(4) Discerner les esprits - la faculté divinement donnée de distinguer entre ceux qui sont vraiment inspirés et les prétendants.

À un autre Classe III: [ heteroo (G2087)] - à un cadeau de classe distinct faisant référence au langues:

(1) Divers types de langues;

(2) À un autre individu [ alloo (G243)] interprétation des langues.

Le catalogue, 1 Corinthiens 12:28, n'est pas destiné à s'harmoniser avec celui ici, bien que certains détails correspondent. Les trois genres sont sommairement désignés par des instances uniques dans 1 Corinthiens 13:8. "par ... par ... par." Le premier [ dia (G1223)] est, 'au moyen de' 'par l'opération de;' le deuxième [ kata (G2596)] est, 'selon' l'élimination de (cf. 1 Corinthiens 12:11) ; le troisième est, 'in' - i: e., sous l'influence de (so Matthieu 22:43; Luc 2:27 , Grec).

Parole de sagesse - énonciation prête de (pour communiquer aux autres, Éphésiens 6:19) sagesse-à savoir, NOUVEAU révélations Parole de sagesse - énonciation prête de (pour communiquer aux autres, Éphésiens 6:19) sagesse-à savoir, NOUVELLES révélations de la sagesse divine dans la rédemption, contrastées avec la philosophie humaine (1 Corinthiens 1:24; 1 Corinthiens 2:6 - 1 Corinthiens 2:7; Éphésiens 1:8; Éphésiens 3:10; Colossiens 2:3).

Parole de connaissance - énonciation prête, transmise de manière surnaturelle, de vérités DÉJÀ RÉVÉLÉES (en cela, elle se distingue de "la parole de sagesse"). Comparez 1 Corinthiens 14:6, où "révélation" (correspondant ici à "sagesse") est distinguée de "connaissance". La sagesse ou la révélation appartenaient aux «prophètes»; connaissances, aux «enseignants». La sagesse pénètre plus profondément que la connaissance. La connaissance concerne les choses à faire; la sagesse, aux choses éternelles: par conséquent, la sagesse, comme la connaissance, ne "disparaît pas" (1 Corinthiens 13:8).

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