Daniel 4:1

Nebuchadnezzar the king, unto all people, nations, and languages, that dwell in all the earth; Peace be multiplied unto you.

Puni de folie pour son arrogance, il tombe au niveau des bêtes (illustrant Psaume 49:6; Psaume 49:10 - Psaume 49:12). L'opposition entre la vie bestiale et humaine présentée ici est une clé pour interpréter le symbolisme dans Daniel 7:1 - Daniel 7:28 concernant les bêtes et le Fils de l'homme. Après ses conquêtes, et sa construction en quinze jours un nouveau palais, selon l'historien païen Abydenus (268 av.J.-C.), dont le récit confirme Daniel, 'il monta sur le toit de son palais (voir Daniel 4:29, marge, 'Il marcha sur le palais'), d'où il put voir la ville environnante qu'il avait construite, et, saisi par une divinité, il prédit la conquête perse de Babylone, ajoutant une prière que le Le chef persan pourrait à son retour être porté là où il n'y a pas de chemin des hommes et où paissent les bêtes sauvages '(langage manifestement dérivé par la tradition de Daniel 4:32 - Daniel 4:33, bien que l'application soit différente). Dans sa folie, son esprit excité penserait naturellement à la conquête prochaine de Babylone par les Médo-Perses, déjà annoncée dans Daniel 2:39.

Nabuchodonosor, le roi, à tous les peuples ... La paix vous soit multipliée - la salutation habituelle en Orient. «Shalom», d'où Salaam. La révélation primitive de la chute et l'aliénation de l'homme par rapport à Dieu ont fait ressentir la «paix» comme le premier et le plus profond besoin de l'homme. Les Orientaux (comme l'Orient était le berceau de la révélation) ont retenu le mot par tradition.