Daniel 4:33

The same hour was the thing fulfilled upon Nebuchadnezzar: and he was driven from men, and did eat grass as oxen, and his body was wet with the dew of heaven, till his hairs were grown like eagles' feathers, and his nails like birds' claws. LA MÊME HEURE ... IL A ÉTÉ CHASSÉ DES HOMMES - comme un maniaque, se faisant passer pour une bête sauvage. Il est possible qu'une conspiration de ses nobles ait coopéré pour qu'il ait été «chassé» comme un paria. SES POILS POUSSAIENT COMME DES PLUMES D'AIGLES - emmêlés ensemble, comme le plumage épais semblable à des poils de l'aigle ossifraga. Les «ongles», en étant laissés non coupés pendant des années, deviendraient comme des «griffes»....

Le prophète conclut ce qu'il avait dit: Dès que la voix est descendue du ciel, Nebucadnetsar a été chassé de l'humanité! Une occasion de l'expulser aurait pu précéder cela; mais comme la divination est incertaine, j'ai plutôt laissé indéterminé ce que le Saint-Esprit n'a pas révélé. Je ne voulais aborder ce point que sous peu, lorsqu'il se vantait de la fondation de Babylone par la force de sa propre énergie; puisque ses propres nobles ont dû devenir dégoûtés quand ils l'ont vu emporté avec une si grande fierté; ou il aurait pu parler ainsi quand il pensait que des collets étaient préparés pour lui, ou quand il sentait que des foules se déplaçaient contre lui. Quelle que soit la signification, Dieu a envoyé sa voix, et au même moment il a expulsé le roi Nebucadnetsar de la compagnie de l'humanité. Par conséquent, _ dans la même heure, _ dit-il, _ le discours a été accompli _ Si une longu...

28-37 L'orgueil et la vanité sont des péchés qui assaillent les grands hommes. Ils ont tendance à prendre cette gloire qui est due à Dieu seulement. Alors que la parole orgueilleuse était dans la bouche du roi, la parole puissante venait de Dieu. Sa compréhension et sa mémoire avaient disparu, et tous les pouvoirs de l'âme rationnelle étaient brisés. Comme nous devons faire attention à ne rien faire qui puisse amener Dieu à nous faire perdre la raison! Dieu résiste aux orgueilleux. Nabuchodonosor serait plus qu'un homme, mais Dieu fait de lui à juste titre moins qu'un homme. Nous pouvons apprendre à croire en ce qui concerne Dieu, que le Dieu le plus élevé vit éternellement et que son royaume est comme lui, éternel et universel. Son pouvoir ne peut être résisté. Quand les hommes sont amenés à honorer Dieu, par la confession de leurs péchés et par la reconnaissance de sa souveraineté, alo...

LA MÊME HEURE ÉTAIT LA CHOSE ACCOMPLIE - Sur le mot heure, voir la note à Daniel 4:19. L'utilisation du mot ici semble confirmer la suggestion qui y est faite selon laquelle cela signifie une brève période de temps. L'idée est clairement que cela a été fait instantanément. L'événement est venu soudainement sur lui, sans aucun intervalle, pendant qu'il parlait. JUSQU'À CE QUE SES POILS AIENT POUSSÉ COMME DES PLUMES D'AIGLES - Par une longue négligence et inattention. La version grecque de Theodotion a à cet endroit le mot lions au lieu d'aigles: «jusqu'à ce que ses poils soient devenus longs comme ceux des lions»; et le passage est paraphrasé par Jackson ainsi, «jusqu'à ce que ses cheveux soient longs et pelucheux comme la crinière d'un lion. Cela aurait du bon sens, mais ce n'est pas la lecture de la Chaldée. Le Codex Chisianus le lit, «et mes cheveux étaie...

EXPOSITION. Daniel 4:1. La folie de Nebucadnetsar. Nous suivons ici la division des chapitres que nous trouvons dans notre version anglaise et, en effet, dans toutes les versions modernes. L'araméen conclut le troisième chapitre avec les trois versets qui sont placés dans notre version au début du quatrième chapitre. L'arrangement de l'araméen est suivi de la Septante, par Theodotion et de Jérôme. Le Peshitta et Paulus Tellensis suivent la division la plus logique. Luther divise les chapitres assez logiquement, mais transporte la numérotation des versets du chapitre précédent. Il est difficile de voir tout ce qui peut même sembler être une raison de cette division. Cela peut indiquer une suspicion de ces versets au moment de la division des chapitres. Daniel 4:1. (Araméan ch. 3:31) .- Nebuchad

La même heure était la chose remplie sur Nebucadnetsar, .... D'où cela semble que c'était une véritable histoire et une affaire de fait; et non une parable ou une allégorie, comme la pensée d'Origen, décrivant la chute de Lucifer ou de Satan; Mais raconte ce qui a-t-on lui-même: le changement n'est pas réel sur l'âme et le corps; Pour alors, il n'aurait pas été la même personne, pas Nebuchadnetsar, et pas lui-même lui-même puni, mais la bête dans laquelle il a été changé: et bien qu'il y ait une altération étrange, tant dans son corps que dans son corps; dans certaines parties de son corps, et peut-être dans sa voix, dans ses sens de sentiment, de dégustation et de sentant, dans son palais et de l'appétit, et de l'estomac; dans ses pouvoirs rationnels, compréhension, jugement et mémoire; afin qu'il a agi comme une bête, et choisissant de vivre comme un; Pourtant, afin de conserver les pa...

CHAPITRE 4 LA VISION ARBORESCENTE DE NABUCHODONOSOR _1. La proclamation du roi ( Daniel 4:1 )_ 2. Le roi raconte la vision de l'arbre ( Daniel 4:4 ) 3. Daniel interprète la vision ( Daniel 4:19 ) 4. La vision de l'arbre accomplie, l'abaissement du roi et sa restauration, ( Daniel 4:28 ) Daniel 4:1 . Ce chapitre a la forme, au moins en partie, d'une proclamation. Cette proclamation doit avoir été écrite après que le roi eut vécu l'expérience rapportée dans ce chapitre....

LE CÈDRE DE BABYLONIE, ET LE DESPOT AFFICHÉ TROIS fois déjà, dans ces magnifiques histoires, Nabuchodonosor avait appris à reconnaître l'existence et à révérer la puissance de Dieu. Dans ce chapitre, il est représenté comme ayant été amené à une conviction encore plus écrasante, et à une reconnaissance ouverte de la suprématie de Dieu, par le coup de foudre d'une terrible calamité. Le chapitre est dramatiquement jeté sous la forme d'un décret qui, après son rétablissement et peu de temps avant sa mort, le roi est représenté comme ayant promulgué « tous les peuples, les nations et les langues qui habitent sur toute la terre ». Mais la forme littéraire est si absolument subordonnée à la finalité générale - qui est de montrer que là où les « jugements de Dieu sont sur la terre, les habitants de la terre apprendront la justice », Ésaïe 26:9 - que l'écrivain passe sans difficulté de

La même heure s'accomplit sur Nebucadnetsar : et il fut chassé des hommes, et mangea de l'herbe comme des bœufs, et son corps fut mouillé de la rosée du ciel, jusqu'à ce que ses cheveux poussent comme des [plumes] d'aigle, et ses ongles comme les [griffes] des oiseaux. Ver. 33. _La même heure s'accomplit. _] Quand on s'y attend le moins. La même chose arriva au vieux monde, Sodome, Pharaon, Julien, etc. Voir 1 Thesaloniciens 5:2,3 . Comme on dit du métal dont ils font le verre, c'est lorsqu'il brille le plus qu'il fond le plus ; il en va de même de la destruction la plus proche du méchant lorsqu'elle est à son plus grand éclat. _Et il a été chassé des hommes. _] Par ses propres courtisans et sujets. Chez lui, il apparaissait bien que la mortalité n'était que le stade de la mutabilité. La même chose était à voir dans Néron, et beaucoup d'autres empere

DANIEL 4. Ce chapitre nous ramène à nouveau dans le royaume de l'Apocalyptique. Nabuchodonosor fait un nouveau rêve. Cette fois, il voit un arbre gigantesque, dont le sommet atteint le ciel, plein de feuilles et de fruits. Soudain, un saint apparaît du ciel et crie l'ordre : abattre l'arbre, arracher les branches, mais laisser la souche en terre. Que le rêve se réfère à un individu est clair, car le saint continue, Que sa part soit avec les bêtes. Que son cœur soit changé de un homme, et _laissé_ à lui donner le cœur d'une bête. Daniel, qui est sommé d'interpréter la vision, informe le roi que le rêve se réfère à lui-même. Il est l'arbre qui sera bientôt coupé. Car son orgueil la folie l'atteindra, et sa part sera avec les bêtes des champs pendant sept ans. Il y a deux difficultés dans ce chapitre, l'une liée à la forme, l'autre liée au sujet. La forme diffère dans l'héb. et la LXX. Dan...