Daniel 4:37

Now I Nebuchadnezzar praise and extol and honour the King of heaven, all whose works are truth, and his ways judgment: and those that walk in pride he is able to abase. MAINTENANT, JE NEBUCADNETSAR LOUE, EXALTE ET HONORE LE ROI DES CIEUX. Il amasse mot sur mot, comme s'il ne pouvait pas dire assez de louanges à Dieu. TOUS CEUX DONT LES ŒUVRES SONT LA VÉRITÉ, ET SES VOIES DE JUGEMENT - i: e., sont vraies et justes. Comme il est frappant que la tête du TOUS CEUX DONT LES ŒUVRES SONT LA VÉRITÉ, ET SES VOIES DE JUGEMENT - i: e., Soient vraies et justes. Comme il est frappant que le chef de la puissance mondiale païenne soit amené à la même confession que l'hymne des rachetés! (Apocalypse 15:3, "Tes oeuvres sont grandes et merveilleuses, Seigneur Dieu Tout-Puissant; tes voies sont justes et vra...

À la fin de l'édit, Nabuchodonosor joint la confession ingénue de ses fautes aux louanges de Dieu! Ce qu'il dit de l'orgueilleux, il s'applique sans doute correctement à lui-même; comme s'il l'avait dit, Dieu a voulu me constituer un monument remarquable de sa méthode d'humilier les orgueilleux pour l'instruction de toute l'humanité. Car j'étais gonflé d'orgueil, et Dieu a corrigé cela par un châtiment si remarquable, que mon exemple devrait profiter au monde entier. C'est pourquoi j'ai dit que le roi Nebucadnetsar ne rend pas simplement grâce à Dieu, mais en même temps avoue sa faute, car bien que subjugué avec une dureté méritée, son arrogance ne pouvait être arrêtée par aucun remède plus léger. Tout d'abord, il dit: _ Je loue, exalte et glorifie le roi des cieux! _ Cet amas de mots provenait sans doute d'une affection véhémente. En même temps, il faut comprendre un contraste, sur le p...

28-37 L'orgueil et la vanité sont des péchés qui assaillent les grands hommes. Ils ont tendance à prendre cette gloire qui est due à Dieu seulement. Alors que la parole orgueilleuse était dans la bouche du roi, la parole puissante venait de Dieu. Sa compréhension et sa mémoire avaient disparu, et tous les pouvoirs de l'âme rationnelle étaient brisés. Comme nous devons faire attention à ne rien faire qui puisse amener Dieu à nous faire perdre la raison! Dieu résiste aux orgueilleux. Nabuchodonosor serait plus qu'un homme, mais Dieu fait de lui à juste titre moins qu'un homme. Nous pouvons apprendre à croire en ce qui concerne Dieu, que le Dieu le plus élevé vit éternellement et que son royaume est comme lui, éternel et universel. Son pouvoir ne peut être résisté. Quand les hommes sont amenés à honorer Dieu, par la confession de leurs péchés et par la reconnaissance de sa souveraineté, alo...

Verset Daniel 4:37. _ Maintenant, je - louange et exalte _] Il est très probable que Nabuchodonosor était un vrai converti; qu'il ne retomba plus dans l'idolâtrie et mourut dans la foi du Dieu d'Israël. On suppose qu'il a vécu _ dix-sept _ ans après sa restauration. Mais la version autorisée, qui est suivie dans la marge, indique que la date de ce décret est B.C. 563, l'année précédant la mort de Nebucadnetsar....

MAINTENANT, JE NEBUCADNETSAR LOUE, VANTE ET HONORE LE ROI DES CIEUX - Comparez Daniel 2:47 et Daniel 4:1. Il se sentait appelé, de cette manière publique, à reconnaître le vrai Dieu, dont il avait connu la suprématie d'une manière si touchante; de le «louer» de l'avoir préservé et de le rendre à sa raison et à son trône; pour l'exalter ou l'exalter, en reconnaissant sa souveraineté sur les puissants rois de la terre et le pouvoir de régner sur tout; et de «l'honorer» en faisant connaître son nom et ses attributs à l'étranger, et en utilisant toute son influence en tant que monarque pour le faire vénérer dans tout son empire étendu. TOUS CEUX DONT LES OEUVRES SONT LA VÉRITÉ - Voir Deutéronom...

EXPOSITION. Daniel 4:1. La folie de Nebucadnetsar. Nous suivons ici la division des chapitres que nous trouvons dans notre version anglaise et, en effet, dans toutes les versions modernes. L'araméen conclut le troisième chapitre avec les trois versets qui sont placés dans notre version au début du quatrième chapitre. L'arrangement de l'araméen est suivi de la Septante, par Theodotion et de Jérôme. Le Peshitta et Paulus Tellensis suivent la division la plus logique. Luther divise les chapitres assez logiquement, mais transporte la numérotation des versets du chapitre précédent. Il est difficile de voir tout ce qui peut même sembler être une raison de cette division. Cela peut indiquer une suspicion de ces versets au moment de la division des chapitres. Daniel 4:1. (Araméan ch. 3:31) .- Nebuchad

Maintenant, je nebuchadnetsar louange et extolez et honorez le roi du ciel, ... Maintenant, il savait que les cieux ont gouverné et qu'il y avait un dieu et un roi là-bas, au-dessus de tous les dieux et rois; qui l'avait amené à basculer et l'a élevé à nouveau et à qui à qui était de toute sa gloire et de la magnificence actuelle, et digne donc de ses plus hautes louanges; et dont il est de la manière la plus publique donnée par des mots devant ses seigneurs et ses conseillers, et en écrivant sous sa propre main, par cet édit et proclamation: Toutes les œuvres de la vérité et de ses manières de jugement: tout ce qu'il fait dans la Providence et que chaque pas qu'il s'oppose, sont en fonction de la vérité et de la justice; Il est fidèle à sa Parole et juste dans ses œuvres, comme il l'avait été à lui: Et ceux qui marchent en fierté, il est capable d'abaser; Non seulement cela le montre m...

CHAPITRE 4 LA VISION ARBORESCENTE DE NABUCHODONOSOR _1. La proclamation du roi ( Daniel 4:1 )_ 2. Le roi raconte la vision de l'arbre ( Daniel 4:4 ) 3. Daniel interprète la vision ( Daniel 4:19 ) 4. La vision de l'arbre accomplie, l'abaissement du roi et sa restauration, ( Daniel 4:28 ) Daniel 4:1 . Ce chapitre a la forme, au moins en partie, d'une proclamation. Cette proclamation doit avoir été écrite après que le roi eut vécu l'expérience rapportée dans ce chapitre....

LE CÈDRE DE BABYLONIE, ET LE DESPOT AFFICHÉ TROIS fois déjà, dans ces magnifiques histoires, Nabuchodonosor avait appris à reconnaître l'existence et à révérer la puissance de Dieu. Dans ce chapitre, il est représenté comme ayant été amené à une conviction encore plus écrasante, et à une reconnaissance ouverte de la suprématie de Dieu, par le coup de foudre d'une terrible calamité. Le chapitre est dramatiquement jeté sous la forme d'un décret qui, après son rétablissement et peu de temps avant sa mort, le roi est représenté comme ayant promulgué « tous les peuples, les nations et les langues qui habitent sur toute la terre ». Mais la forme littéraire est si absolument subordonnée à la finalité générale - qui est de montrer que là où les « jugements de Dieu sont sur la terre, les habitants de la terre apprendront la justice », Ésaïe 26:9 - que l'écrivain passe sans difficulté de

Maintenant, moi, Nabuchodonosor, je loue, j'exalte et j'honore le Roi des cieux, dont toutes les œuvres [sont] la vérité, et ses voies le jugement : et ceux qui marchent dans l'orgueil, il est capable d'abaisser. Ver. 37. _Maintenant, je loue Nebucadnetsar. _] Dieu, comme il est le premier auteur de tout, ainsi à lui jusqu'au bout, _quasi circulo quodam confecto,_ tout honneur doit revenir. _Tous ceux dont les œuvres sont vérité,_ ] par _exemple,_ droit et juste. _Et ceux qui marchent dans l'orgueil, il est capable d'abaisser. _] Voir Daniel 4:33 . « _Ingentes quercus, annosas fulminat ornos. _" - _Claudien_...