Daniel 4:3

_HOW GREAT ARE HIS SIGNS! AND HOW MIGHTY ARE HIS WONDERS! HIS KINGDOM IS AN EVERLASTING KINGDOM, AND HIS DOMINION IS FROM GENERATION TO GENERATION._ No JFB commentary on this verse....

In fine, cette préface peut paraître la preuve d'une conversion importante; mais nous verrons directement à quel point Nabuchodonosor était loin d'être entièrement purgé de ses erreurs. Il devrait, en effet, nous affecter excessivement de voir le roi enveloppé dans tant d'erreurs, et pourtant saisi d'admiration pour la vertu divine, puisqu'il ne peut exprimer ses pensées, mais s'exclame _, _ - _ Ses signes combien puissants! ses merveilles quelle puissance! _ Il a ajouté, _ Son royaume est un royaume perpétuel, et sa domination est d'âge en âge _ Ici, il confesse le pouvoir de Dieu de ne pas être dépendant de la volonté de l'homme, comme il venait de le dire, la statue qu'il avait érigée devait être adorée, parce qu'il avait choisi de la décréter. Maintenant, cependant, il remet une grande partie de cet orgueil en confessant le royaume de Dieu comme étant perpétuel. Le récit suit mainten...

1-18 Le début et la fin de ce chapitre nous amènent à espérer que Nabuchodonosor était un monument de la puissance de la grâce divine et des richesses de la miséricorde divine. Après s'être remis de sa folie, il raconta à des endroits éloignés et écrivit pour les âges futurs comment Dieu l'avait à juste titre humilié et gracieusement restauré. Lorsqu'un pécheur revient à lui-même, il favorisera le bien-être des autres, en faisant connaître la merveilleuse miséricorde de Dieu. Nebucadnetsar, avant de raconter les jugements divins sur lui pour son orgueil, a dit les avertissements qu'il avait dans un rêve ou une vision. Le sens lui a été expliqué. La personne signifiait, devait être mise à l'écart de l'honneur et être privée de l'usage de sa raison pendant sept ans. C'est sûrement le plus douloureux de tous les jugements temporels. Quelle que soit l'affliction extérieure que Dieu se plait...

Verset Daniel 4:3. _ Combien _ sont _ ses signes! _] Il n'y a pas de signes surnaturels comme le sien! Ses _ merveilles _ - des interférences miraculeuses, sont puissantes - elles surpassent toute puissance humaine. Il est le _ Souverain de tous les _ _ rois _ et son _ la domination est éternelle _; et _ chaque génération _ est une preuve de son influence dominante. Ce sont de très beaux sentiments et montrent combien son esprit était profondément impressionné par la majesté de Dieu....

QUE SES SIGNES SONT GRANDS! - Que sont grandes et merveilleuses les choses par lesquelles il se fait connaître de cette manière! L'allusion est sans doute à ce qui s'était passé en lui-même - l'événement par lequel un monarque d'un tel état et d'un tel pouvoir avait été réduit à une condition si humble. Avec convenance, il considérerait cela comme un exemple signalant de l'interposition divine, et comme apte à lui donner une vue exaltée de la suprématie du vrai Dieu. ET COMME SES MERVEILLES SONT PUISSANTES! - Les merveilleux événements qu'il fait; les choses propres à produire l'admiration et l'étonnement. Comparez Psaume 72:18; Psaume 86:1; Ésaïe 25:1. Son royaume est un royau...

EXPOSITION. Daniel 4:1. La folie de Nebucadnetsar. Nous suivons ici la division des chapitres que nous trouvons dans notre version anglaise et, en effet, dans toutes les versions modernes. L'araméen conclut le troisième chapitre avec les trois versets qui sont placés dans notre version au début du quatrième chapitre. L'arrangement de l'araméen est suivi de la Septante, par Theodotion et de Jérôme. Le Peshitta et Paulus Tellensis suivent la division la plus logique. Luther divise les chapitres assez logiquement, mais transporte la numérotation des versets du chapitre précédent. Il est difficile de voir tout ce qui peut même sembler être une raison de cette division. Cela peut indiquer une suspicion de ces versets au moment de la division des chapitres. Daniel 4:1. (Araméan ch. 3:31) .- Nebuchad

Dans quelle mesure sont ses signes! et à quel point ses merveilles sont-elles puissantes! ... Ils sont superbes, très grands, dépassant un grand; si bien que cela ne puisse pas être dit, ni même conçu à quel point ils sont formidables, quel est-ce qu'un affichage de sagesse, de pouvoir et de bonté est en eux; Ils sont merveilleux au-delà de l'expression et de la conception; Et si fort et puissant comme ne pas être résisté et fait nul par tous les pouvoirs de la nature, de la terre ou de l'enfer; Et si cela peut être dit de ses œuvres de Providence et de ses miracles de cela, combien de ses œuvres et miracles de grâce! Son royaume est un royaume éternel; Le règne de Nebucadnetsar, bien qu'un long, avait une fin, et j'ai ainsi tous les autres; Mais le royaume de Dieu est pour toujours; le Royaume de Providence et aussi de Grace; Le royaume de son fils, le Messie, comme dans Daniel 2:44 d'...

ROYAUME ÉTERNEL Voir (2 Samuel 7:16); (Psaume 89:35); (Daniel 7:13); (Daniel 7:14); (Daniel 7:27); (Luc 1:31)....

CHAPITRE 4 LA VISION ARBORESCENTE DE NABUCHODONOSOR _1. La proclamation du roi ( Daniel 4:1 )_ 2. Le roi raconte la vision de l'arbre ( Daniel 4:4 ) 3. Daniel interprète la vision ( Daniel 4:19 ) 4. La vision de l'arbre accomplie, l'abaissement du roi et sa restauration, ( Daniel 4:28 ) Daniel 4:1 . Ce chapitre a la forme, au moins en partie, d'une proclamation. Cette proclamation doit avoir été écrite après que le roi eut vécu l'expérience rapportée dans ce chapitre....

LE CÈDRE DE BABYLONIE, ET LE DESPOT AFFICHÉ TROIS fois déjà, dans ces magnifiques histoires, Nabuchodonosor avait appris à reconnaître l'existence et à révérer la puissance de Dieu. Dans ce chapitre, il est représenté comme ayant été amené à une conviction encore plus écrasante, et à une reconnaissance ouverte de la suprématie de Dieu, par le coup de foudre d'une terrible calamité. Le chapitre est dramatiquement jeté sous la forme d'un décret qui, après son rétablissement et peu de temps avant sa mort, le roi est représenté comme ayant promulgué « tous les peuples, les nations et les langues qui habitent sur toute la terre ». Mais la forme littéraire est si absolument subordonnée à la finalité générale - qui est de montrer que là où les « jugements de Dieu sont sur la terre, les habitants de la terre apprendront la justice », Ésaïe 26:9 - que l'écrivain passe sans difficulté de