Daniel 4:25

That they shall drive thee from men, and thy dwelling shall be with the beasts of the field, and they shall make thee to eat grass as oxen, and they shall wet thee with the dew of heaven, and seven times shall pass over thee, till thou know that the most High ruleth in the kingdom of men, and giveth it to whomsoever he will. ILS TE CONDUIRONT - un idiome chaldéen car tu seras conduit. La folie hypocondriaque était sa maladie, qui le "poussait", sous la fantaisie qu'il était une bête, à "habiter avec les bêtes:" Daniel 4:34 le prouve, "Ma compréhension me revint. " La régence lui permettrait de se promener dans les grands parcs regorgeant de bêtes attachés au palais. ILS TE FERONT MANGER DE L'HERBE - i: e., des légumes ou des herbes en général ...

Daniel poursuit l’explication du rêve du roi, auquel s’applique le dernier verset que j’ai expliqué hier. Cela doit être exprimé, car ce message était douloureux et amer pour le roi. Nous savons avec quelle indignation les rois sont généralement contraints non seulement de se soumettre aux ordres, mais même d’être cités devant le tribunal de Dieu, où ils doivent être accablés de honte et de disgrâce. Car nous savons combien la prospérité enivre la race plébéienne. Que peut donc arriver aux rois, si ce n'est l'oubli de la condition de notre nature lorsqu'ils tentent de se libérer de tous les inconvénients et ennuis? Car ils ne se considèrent pas soumis aux nécessités communes de l'humanité. Comme Nabuchodonosor pouvait donc à peine porter ce message, ici le Prophète l'avertit en quelques mots concernant l'abattage de l'arbre comme la figure de cette ruine qui planait sur lui. Il suit main...

19-27 Daniel fut frappé d'étonnement et de terreur devant un jugement si lourd sur un si grand prince, et donne des conseils avec tendresse et respect. Il est nécessaire, dans la repentance, non seulement de cesser de faire le mal, mais d'apprendre à faire le bien. Bien que cela n'empêche pas complètement le jugement, le problème peut être plus long avant qu'il ne survienne, ou plus court quand il survient. Et la misère éternelle échappera à tous ceux qui se repentent et se tournent vers Dieu....

QU'ILS TE CHASSERONT DES HOMMES - Autrement dit, tu seras chassé des habitations des hommes; de la place que tu as occupée parmi les hommes. Le prophète ne dit pas «qui» ferait cela, mais il dit que cela «serait» fait. Le langage est celui qui serait utilisé par quelqu'un qui devrait devenir un maniaque et être expulsé de la société ordinaire dans laquelle il avait évolué. Le grec de Theodotion ici est: καὶ σὲ ἐκδιώξουσιν kai se ekdiōxousin. Le Codex Chisianus a, "Et le Très-Haut et ses anges courront sur toi - κατατρἑχουσιν katatrechousin - vous conduisant en prison," ou en détention - εἰς φυλακὴν eis phulakēn -" et te poussera dans un...

EXPOSITION. Daniel 4:1. La folie de Nebucadnetsar. Nous suivons ici la division des chapitres que nous trouvons dans notre version anglaise et, en effet, dans toutes les versions modernes. L'araméen conclut le troisième chapitre avec les trois versets qui sont placés dans notre version au début du quatrième chapitre. L'arrangement de l'araméen est suivi de la Septante, par Theodotion et de Jérôme. Le Peshitta et Paulus Tellensis suivent la division la plus logique. Luther divise les chapitres assez logiquement, mais transporte la numérotation des versets du chapitre précédent. Il est difficile de voir tout ce qui peut même sembler être une raison de cette division. Cela peut indiquer une suspicion de ces versets au moment de la division des chapitres. Daniel 4:1. (Araméan ch. 3:31) .- Nebuchad

Qu'ils vous conduiront des hommes, ... de la conversation avec des hommes, comme impropres à cela; de sa cour et de son palais, de ses nobles et des princes. Saadiah interprète ceci des anges: il peut être rendu impersonnamment ou passivement, comme dans Daniel 4:33 , "Tu seras chassé d'hommes" R; pas par sa famille, sa femme et ses enfants; ou par ses nobles, qui sont ensuite dit de le chercher; mais par le dieu le plus élevé et montrer son pouvoir sur lui; Et cela peut être au moyen de ses anges ministériels; Ou il a été conduit par sa propre fantaisie et sa propre imagination, qui a été victime de Dieu pour la prévaloir sur lui, en jugeant pas un homme, mais une bête; Et cela était donc le plus agréable de vivre avec des bêtes et non des hommes: et votre demeure doit être avec les bêtes du champ; en plein air, ou dans certaines ongles et cavernes, au lieu d'être dans sa cour, et parmi...

JUSQU'À CE QUE VOUS SACHIEZ La discipline était efficace. Comparer (Daniel 4:30); (Daniel 4:37)....

CHAPITRE 4 LA VISION ARBORESCENTE DE NABUCHODONOSOR _1. La proclamation du roi ( Daniel 4:1 )_ 2. Le roi raconte la vision de l'arbre ( Daniel 4:4 ) 3. Daniel interprète la vision ( Daniel 4:19 ) 4. La vision de l'arbre accomplie, l'abaissement du roi et sa restauration, ( Daniel 4:28 ) Daniel 4:1 . Ce chapitre a la forme, au moins en partie, d'une proclamation. Cette proclamation doit avoir été écrite après que le roi eut vécu l'expérience rapportée dans ce chapitre....

LE CÈDRE DE BABYLONIE, ET LE DESPOT AFFICHÉ TROIS fois déjà, dans ces magnifiques histoires, Nabuchodonosor avait appris à reconnaître l'existence et à révérer la puissance de Dieu. Dans ce chapitre, il est représenté comme ayant été amené à une conviction encore plus écrasante, et à une reconnaissance ouverte de la suprématie de Dieu, par le coup de foudre d'une terrible calamité. Le chapitre est dramatiquement jeté sous la forme d'un décret qui, après son rétablissement et peu de temps avant sa mort, le roi est représenté comme ayant promulgué « tous les peuples, les nations et les langues qui habitent sur toute la terre ». Mais la forme littéraire est si absolument subordonnée à la finalité générale - qui est de montrer que là où les « jugements de Dieu sont sur la terre, les habitants de la terre apprendront la justice », Ésaïe 26:9 - que l'écrivain passe sans difficulté de

Qu'ils te chasseront des hommes, et ta demeure sera avec les bêtes des champs, et ils te feront manger de l'herbe comme des bœufs, et ils te mouilleront de la rosée du ciel, et sept fois passeront sur toi, jusqu'à ce que tu saches que le Très-Haut règne sur le royaume des hommes et le donne à qui il veut. Ver. 25. _Qu'ils te chasseront. _] Il ne dit pas qui, anges ou hommes, ni où, pour éviter l'envie et le déplaisir. C'était un point culminant de la sagesse céleste, qui conseille d'observer, « _Quis, quid, ubi, quibus auxiliis, cur, quomodo, quando. _" Nabuchodonosor, qui avait chassé tant avant lui de leurs pays, est maintenant, par un juste jugement de Dieu, chassé lui-même de la société, de peur que, étant fou, il ne fasse beaucoup de mal : pour ses conditions de brutalité, il avait maintenant le brutes pour ses compagnons. Il avait l'habitude d'être nourri de mets délicats ; il ma...