Daniel 4:6

Therefore made I a decree to bring in all the wise men of Babylon before me, that they might make known unto me the interpretation of the dream. J'AI DONC PRIS UN DÉCRET POUR FAIRE ENTRER TOUS LES SAGES DE BABYLONE AVANT MOI, AFIN QU'ILS ME FASSENT CONNAÎTRE L'INTERPRÉTATION DU RÊVE. Cela peut sembler étrange que Daniel n'a pas été convoqué pour la première fois. Mais il a été ordonné par la providence de Dieu qu'il soit réservé au dernier, afin que tous les moyens humains simples soient prouvés vains avant que Dieu ne manifeste sa puissance par son serviteur; ainsi le roi hautain fut dépouillé de toutes confidences fraîchement coupées. Les Chaldéens étaient les interprètes reconnus des rêves par le roi; alors que l'interprétation de Daniel de celle de Daniel 2:1 -...

1-18 Le début et la fin de ce chapitre nous amènent à espérer que Nabuchodonosor était un monument de la puissance de la grâce divine et des richesses de la miséricorde divine. Après s'être remis de sa folie, il raconta à des endroits éloignés et écrivit pour les âges futurs comment Dieu l'avait à juste titre humilié et gracieusement restauré. Lorsqu'un pécheur revient à lui-même, il favorisera le bien-être des autres, en faisant connaître la merveilleuse miséricorde de Dieu. Nebucadnetsar, avant de raconter les jugements divins sur lui pour son orgueil, a dit les avertissements qu'il avait dans un rêve ou une vision. Le sens lui a été expliqué. La personne signifiait, devait être mise à l'écart de l'honneur et être privée de l'usage de sa raison pendant sept ans. C'est sûrement le plus douloureux de tous les jugements temporels. Quelle que soit l'affliction extérieure que Dieu se plait...

J'AI DONC FAIT UN DÉCRET - Le mot ici rendu le décret (טעם ṭ e ‛êm) signifie, communément, "goût, saveur", comme du vin; puis «jugement, discernement, raison»; puis un jugement de roi, un mandat, un édit. Comparez Daniel 3:1. La notion première semble être celle d'un «goût» délicat permettant de déterminer les qualités des vins, viandes, etc. puis une discrimination délicate et sympathique quant aux qualités des actions. Le mot exprime ainsi un jugement sain et précis, et s'applique à un décret ou à un édit, comme l'a déclaré celui qui avait les qualifications pour exprimer un tel jugement. Ici, cela signifie qu'il a émis un ordre royal pour convoquer en sa présence tous ceux qui pourraient être censés être qualifiés pour expliq...

EXPOSITION. Daniel 4:1. La folie de Nebucadnetsar. Nous suivons ici la division des chapitres que nous trouvons dans notre version anglaise et, en effet, dans toutes les versions modernes. L'araméen conclut le troisième chapitre avec les trois versets qui sont placés dans notre version au début du quatrième chapitre. L'arrangement de l'araméen est suivi de la Septante, par Theodotion et de Jérôme. Le Peshitta et Paulus Tellensis suivent la division la plus logique. Luther divise les chapitres assez logiquement, mais transporte la numérotation des versets du chapitre précédent. Il est difficile de voir tout ce qui peut même sembler être une raison de cette division. Cela peut indiquer une suspicion de ces versets au moment de la division des chapitres. Daniel 4:1. (Araméan ch. 3:31) .- Nebuchad

Donc fait que je suis un décret, .... publié une proclamation; signifier c'était son esprit et la volonté. apporter à tous les hommes sages de Babylone devant lui; Tous ensemble, en supposant que l'un ou l'autre d'eux, ou en consultant ensemble, serait en mesure d'expliquer les choses à sa satisfaction et de le rendre plus facile: qu'ils pourraient vous faire connaître l'interprétation du rêve; car ils ne pouvaient pas dire l'interprétation de son ancien rêve, car il ne pouvait pas leur intéresser le rêve lui-même; qui, s'il le pouvait, ils lui ont promis l'interprétation; Mais maintenant, il pourrait se souvenir de cela et pourrait donc s'attendre à ce qu'ils me soient connus l'interprétation de celui-ci....

CHAPITRE 4 LA VISION ARBORESCENTE DE NABUCHODONOSOR _1. La proclamation du roi ( Daniel 4:1 )_ 2. Le roi raconte la vision de l'arbre ( Daniel 4:4 ) 3. Daniel interprète la vision ( Daniel 4:19 ) 4. La vision de l'arbre accomplie, l'abaissement du roi et sa restauration, ( Daniel 4:28 ) Daniel 4:1 . Ce chapitre a la forme, au moins en partie, d'une proclamation. Cette proclamation doit avoir été écrite après que le roi eut vécu l'expérience rapportée dans ce chapitre....

LE CÈDRE DE BABYLONIE, ET LE DESPOT AFFICHÉ TROIS fois déjà, dans ces magnifiques histoires, Nabuchodonosor avait appris à reconnaître l'existence et à révérer la puissance de Dieu. Dans ce chapitre, il est représenté comme ayant été amené à une conviction encore plus écrasante, et à une reconnaissance ouverte de la suprématie de Dieu, par le coup de foudre d'une terrible calamité. Le chapitre est dramatiquement jeté sous la forme d'un décret qui, après son rétablissement et peu de temps avant sa mort, le roi est représenté comme ayant promulgué « tous les peuples, les nations et les langues qui habitent sur toute la terre ». Mais la forme littéraire est si absolument subordonnée à la finalité générale - qui est de montrer que là où les « jugements de Dieu sont sur la terre, les habitants de la terre apprendront la justice », Ésaïe 26:9 - que l'écrivain passe sans difficulté de

C'est pourquoi j'ai fait un décret pour amener tous les sages [hommes] de Babylone devant moi, afin qu'ils puissent me faire connaître l'interprétation du songe. Ver. 6. _C'est pourquoi j'ai fait un décret pour amener tous les sages de Babylone. _] Qu'il n'avait pourtant trouvé jadis pas mieux que des fanfarons et des imposteurs. Cet homme était-il vraiment converti ?...

DANIEL 4. Ce chapitre nous ramène à nouveau dans le royaume de l'Apocalyptique. Nabuchodonosor fait un nouveau rêve. Cette fois, il voit un arbre gigantesque, dont le sommet atteint le ciel, plein de feuilles et de fruits. Soudain, un saint apparaît du ciel et crie l'ordre : abattre l'arbre, arracher les branches, mais laisser la souche en terre. Que le rêve se réfère à un individu est clair, car le saint continue, Que sa part soit avec les bêtes. Que son cœur soit changé de un homme, et _laissé_ à lui donner le cœur d'une bête. Daniel, qui est sommé d'interpréter la vision, informe le roi que le rêve se réfère à lui-même. Il est l'arbre qui sera bientôt coupé. Car son orgueil la folie l'atteindra, et sa part sera avec les bêtes des champs pendant sept ans. Il y a deux difficultés dans ce chapitre, l'une liée à la forme, l'autre liée au sujet. La forme diffère dans l'héb. et la LXX. Dan...

LE RÊVE DE NABUCHODONOSOR ET SON ACCOMPLISSEMENT Sous la forme d'une proclamation, Nebucadnetsar rapporte son expérience de la puissance du Dieu Très-Haut ( Daniel 4:1 ). Il fit un rêve qu'aucun de ses sages ne pouvait interpréter ( Daniel 4:4 ). Il appela alors Daniel, et lui raconta le songe, dans lequel il avait vu un arbre élevé et étendu, qui, sur l'ordre d'un ange, _avait_ été coupé, sa souche étant liée dans l'herbe sept 'fois' ( Daniel 4:8 ). Daniel a expliqué que l'arbre était Nabuchodonosor dans sa grandeur, qu'il perdrait la raison et vivrait une vie de bête pendant sept ans, après quoi il serait restauré sur son trône ...