Daniel 4:4

I Nebuchadnezzar was at rest in mine house, and flourishing in my palace: MOI, NEBUCADNETSAR ÉTAIT AU REPOS - mes guerres finies, mon royaume en paix. ET FLORISSANT - `vert. ' Image d'un arbre "planté par les eaux" (Jérémie 17:8). Approprié à l'image du rêve, Daniel 4:10, notez. Prospère (Job 15:32)....

Nabuchodonosor explique ici comment il a reconnu le Dieu suprême. Il ne raconte pas les preuves qu'il avait reçues auparavant; mais comme son orgueil a été atténué dans ce dernier rêve, il y fait une allusion passagère. En attendant, comme il se rappelait sans doute ses rêves antérieurs, et se condamnait pour son ingratitude, en enterrant dans l'oubli cette grande puissance de Dieu et en effaçant le souvenir de ces bienfaits par lesquels Dieu l'avait orné. Ici, cependant, il ne parle que de son dernier rêve, que nous verrons à sa place. Mais avant d'arriver au rêve, dit-il, _ il était au repos. _ שלה _, seleh, _ signifie "_ reste _ "et" _ bonheur; _ »et comme la prospérité rend les hommes en sécurité, elle est métaphoriquement utilisée pour la sécurité« _. _ "David, quand il prononce la même phrase sur lui-même, utilise les mêmes mots: (Psaume 30:

1-18 Le début et la fin de ce chapitre nous amènent à espérer que Nabuchodonosor était un monument de la puissance de la grâce divine et des richesses de la miséricorde divine. Après s'être remis de sa folie, il raconta à des endroits éloignés et écrivit pour les âges futurs comment Dieu l'avait à juste titre humilié et gracieusement restauré. Lorsqu'un pécheur revient à lui-même, il favorisera le bien-être des autres, en faisant connaître la merveilleuse miséricorde de Dieu. Nebucadnetsar, avant de raconter les jugements divins sur lui pour son orgueil, a dit les avertissements qu'il avait dans un rêve ou une vision. Le sens lui a été expliqué. La personne signifiait, devait être mise à l'écart de l'honneur et être privée de l'usage de sa raison pendant sept ans. C'est sûrement le plus douloureux de tous les jugements temporels. Quelle que soit l'affliction extérieure que Dieu se plait...

Verset Daniel 4:4. _ J'étais au repos _] J'étais retourné à mon palais à Babylone après avoir soumis la Syrie, la Phénicie, la Judée, l'Égypte et l'Arabie. Ce furent probablement ces grandes conquêtes qui le gonflèrent d'orgueil et lui apportèrent ce châtiment qu'il décrivit ensuite. Voir le rêve de l '_ arbre emblématique _ expliqué....

MOI, NEBUCADNETSAR ÉTAIT AU REPOS - Certains manuscrits en grec ajoutent ici: «La dix-huitième année de son règne, Nabuchodonosor a dit. Ces mots, cependant, ne sont pas en hébreu et n'ont aucune autorité. Le mot rendu "au repos" (שׁלה sh e lēh) signifie, être en sécurité; être libre d'appréhension ou d'alarme. Il se propose de décrire un état de tranquillité et de sécurité. Grec, «en paix» - εἰρηνέυων eirēneuōn: profiter de la paix, ou en état de jouir de la paix. Ses guerres étaient terminées; son royaume était tranquille; il avait construit une magnifique capitale; il avait rassemblé autour de lui les richesses et le luxe du monde, et il était maintenant en état de mourir le reste de sa vie dans l'aisance et le bonheur....

EXPOSITION. Daniel 4:1. La folie de Nebucadnetsar. Nous suivons ici la division des chapitres que nous trouvons dans notre version anglaise et, en effet, dans toutes les versions modernes. L'araméen conclut le troisième chapitre avec les trois versets qui sont placés dans notre version au début du quatrième chapitre. L'arrangement de l'araméen est suivi de la Septante, par Theodotion et de Jérôme. Le Peshitta et Paulus Tellensis suivent la division la plus logique. Luther divise les chapitres assez logiquement, mais transporte la numérotation des versets du chapitre précédent. Il est difficile de voir tout ce qui peut même sembler être une raison de cette division. Cela peut indiquer une suspicion de ces versets au moment de la division des chapitres. Daniel 4:1. (Araméan ch. 3:31) .- Nebuchad

Je nebuchadnetszar était au repos dans la maison de la mine, ... étant retourné de ses guerres et avoir obtenu la victoire sur les Égyptiens et d'autres nations et se rendit un monarque universel; Et maintenant était en plein repos de tous ses ennemis; S'amuser dans sa famille et parmi ses courtisans, et rien à ne pas déranger de quelque quartier. Josephus B dit que c'était un peu après l'histoire de l'ancien chapitre; Mais cela doit être de nombreuses années après cela: il a régné quarante cinq ans; Un an après ce rêve, il est venu de passer; Il était accompli de sept ans et il a vécu après sa restauration par an ou deux; Pour que cela soit direct de la trente cinquième année de son règne. Bishop Usher C et M. Whiston D Placez-le dans l'année du monde 3434 A.M. et avant le Christ 570; et donc dr. Prideaux e. M. Bedford F le dit en l'an 569: et florissant dans mon palais: dans la santé d...

CHAPITRE 4 LA VISION ARBORESCENTE DE NABUCHODONOSOR _1. La proclamation du roi ( Daniel 4:1 )_ 2. Le roi raconte la vision de l'arbre ( Daniel 4:4 ) 3. Daniel interprète la vision ( Daniel 4:19 ) 4. La vision de l'arbre accomplie, l'abaissement du roi et sa restauration, ( Daniel 4:28 ) Daniel 4:1 . Ce chapitre a la forme, au moins en partie, d'une proclamation. Cette proclamation doit avoir été écrite après que le roi eut vécu l'expérience rapportée dans ce chapitre....

LE CÈDRE DE BABYLONIE, ET LE DESPOT AFFICHÉ TROIS fois déjà, dans ces magnifiques histoires, Nabuchodonosor avait appris à reconnaître l'existence et à révérer la puissance de Dieu. Dans ce chapitre, il est représenté comme ayant été amené à une conviction encore plus écrasante, et à une reconnaissance ouverte de la suprématie de Dieu, par le coup de foudre d'une terrible calamité. Le chapitre est dramatiquement jeté sous la forme d'un décret qui, après son rétablissement et peu de temps avant sa mort, le roi est représenté comme ayant promulgué « tous les peuples, les nations et les langues qui habitent sur toute la terre ». Mais la forme littéraire est si absolument subordonnée à la finalité générale - qui est de montrer que là où les « jugements de Dieu sont sur la terre, les habitants de la terre apprendront la justice », Ésaïe 26:9 - que l'écrivain passe sans difficulté de

Moi, Nabuchodonosor, j'étais en repos dans ma maison et j'étais florissant dans mon palais. Ver. 4. _Moi, Nabuchodonosor, je me reposais dans ma maison. _] Ayant vaincu tous mes ennemis alentour. Mais l'année de mon triomphe, voici une vision de ma chute. _Suspecta nobis debet esse tranquillitas._ Et florissant dans mon palais.] Mais les domaines florissants ne libèrent pas l'esprit de soucis pesants. Ecc 5:12...