Le roi Nabuchodonosor, à tous les peuples ... - Le syriaque ici a, "Le roi Nabuchodonosor a écrit à tout le monde, etc." De nombreux manuscrits en Chaldée ont שׁלח shâlach, "envoyés" et certains ont כתב k e thab, "a écrit;" mais aucune de ces lectures n'est probablement authentique, ni n'est-elle nécessaire. Le passage est plutôt une partie de l'édit du roi qu'un récit de l'auteur du livre, et dans un tel édit le style relativement brusque de la lecture actuelle serait ce qui serait adopté. La Septante a inséré ici une déclaration historique du fait que Nabuchodonosor a effectivement publié un tel édit: «Et Nabuchodonosor le roi a écrit une épître encyclique - ἐπιστολὴν ἐγκύκλιον epistolēn egkuklion - à toutes ces nations en tout lieu, et aux régions, et à toutes les langues qui habitent dans tous les pays, générations et générations: 'Nabuchodonosor, le roi' », etc. Mais rien de cela n'est dans l'original .

À tous les peuples, nations et langues qui habitent sur toute la terre - C'est-à-dire des gens parlant toutes les langues de la terre. De nombreuses nations étaient sous le sceptre du roi de Babylone; mais il semblerait qu'il ait conçu cela comme une proclamation générale, non seulement à ceux qui étaient embrassés dans son empire, mais à tous les peuples du monde. Une telle proclamation serait tout à fait conforme au style oriental. Comparez la note à Daniel 3:4.

Que la paix vous soit multipliée - Ceci est conforme à la salutation orientale habituelle. Comparez Genèse 43:23; Jdg 6:23 ; 1 Samuel 25:6; Psaume 122:7; Luc 10:5; Éphésiens 6:23; 1 Pierre 1:2. C'est la salutation avec laquelle on se rencontre maintenant dans le monde oriental - le même mot étant toujours retenu, «Shalom» ou «Salam». L'idée semblait être que chaque bénédiction se trouvait dans la paix et chaque mal dans les conflits et la guerre. L'expression comprenait le souhait qu'ils soient préservés de tout ce qui les dérangerait; afin qu'ils soient satisfaits, calmes, prospères et heureux. Quand il est dit «que la paix soit multipliée», le souhait est qu'elle puisse abonder, ou qu'ils puissent être bénis des miséricordes innombrables que produit la paix.

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