Genèse 22:18

And in thy seed shall all the nations of the earth be blessed; because thou hast obeyed my voice.

Parce que tu as obéi à ma voix - i: e, a exécuté ma commande. L'acceptation d'Abraham avec Dieu est représentée dans le Nouveau Testament parfois comme la conséquence de sa foi, d'autres fois comme la récompense de son obéissance. Il n'y a pas de divergence dans ces déclarations. Abraham a reçu les promesses de Dieu par sa libre grâce et sans condition. Il les a crus, et sa foi lui a été imputée à justice, alors qu'il était encore un homme incirconcis. Sa foi s'est manifestée et prouvée par son obéissance sans réserve (Jaques 2:21) et a reçu les plus hauts signes d'approbation divine. «Dieu promet d'abord, et par sa révélation éveille la foi dans le cœur d'Abraham; il couronne alors de récompense les œuvres de cette foi qui est le résultat de sa grâce »(Gerlach).

Telle est donc l'alliance abrahamique, qui présente un double aspect - l'un charnel (à savoir, la nation hébraïque) et l'autre spirituel. Les grands traits de cette alliance sont, premièrement, son point culminant, le Christ; deuxièmement, son universalité, englobant «toutes les nations de la terre»; et, troisièmement, son immuabilité, confirmée par un serment particulièrement solennel, qui n'a jamais été répété aux patriarches, bien que de fréquentes allusions y aient été faites (Genèse 24:7; Genèse 26:3 - Genèse 26:4; Genèse 26:24; Exode 13:5; Exode 13:11; Exode 33:1; Hébreux 6:13 - Hébreux 6:14). Ce sacrifice amena Abraham dans une nouvelle relation avec sa postérité, car il forma l'inauguration de la dispensation de la grâce (Galates 3:8). L'avènement promis du Christ est inséparablement associé par Dieu lui-même à ce grand acte de foi; et le christianisme est le plein développement de l'alliance abrahamique, parce que tous les croyants sont la postérité d'Abraham.