Exode 13:5

And it shall be when the LORD shall bring thee into the land of the Canaanites, and the Hittites, and the Amorites, and the Hivites, and the Jebusites, which he sware unto thy fathers to give thee, a land flowing with milk and honey, that thou shalt keep this service in this month. QUAND LE SEIGNEUR T'AMÈNERA. La fête des pains sans levain [ matsot (H4682)] en relation avec la Pâque, qui avait été précédemment instituée, est ici annoncée comme une fête pemanente des Israélites. Ce n'était cependant qu'une observance prospective: nous ne lisons qu'une seule célébration de la Pâque pendant le long séjour dans le désert; mais sur leur installation dans la terre promise, la saison a été consacrée comme anniversaire sacré, conformément aux directions, dont les parties principales seulement sont ici répétées....

1-10 En souvenir de la destruction du premier-né d'Égypte, tant de l'homme que de la bête, et de la délivrance des Israélites de la servitude, les premiers-nés mâles des Israélites furent mis à part au Seigneur. Cela leur a été présenté, que leurs vies étaient préservées grâce à la rançon de l'expiation, qui, en temps voulu, devait être faite pour le péché. Ils devaient aussi considérer leur vie, ainsi rachetée de la mort, comme maintenant consacrée au service de Dieu. Les parents ne devaient pas se considérer comme ayant un droit sur leur premier-né, jusqu'à ce qu'ils les aient solennellement présentés à Dieu et leur aient accordé son titre. Ce qui nous est épargné par une miséricorde spéciale doit être appliqué à l'honneur de Dieu; au moins, une reconnaissance reconnaissante, dans les œuvres de piété et de charité, devrait être faite. Le souvenir de leur sortie d'Égypte doit être maint...

Verset Exode 13:5. _ Quand le Seigneur vous fera entrer dans le pays _] Il est donc assez évident que les Israélites n'étaient pas obligés de célébrer la Pâque ou de célébrer la fête des pains sans levain, jusqu'à ce qu'ils aient été amenés dans la terre promise....

LES CANANÉENS - Cinq nations seulement sont nommées dans ce passage, tandis que six sont nommées dans Exode 3:8, et dix dans la promesse originale à Abraham, Genèse 15:19. Le premier mot «cananéen» est générique et inclut toutes les races hamites de Palestine....

EXPOSITION SANCTIFICATION DU PREMIER-NÉ. Dans le cadre de la délivrance de la mort du premier-né israélite par le sang de l'agneau, et encore plus pour fixer le souvenir des faits historiques dans l'esprit de la nation, Moïse a été chargé de déclarer tous les premiers-nés d'Israël pour tous. le temps futur, et tous les premiers-nés de leurs animaux domestiques «saints au Seigneur». Il y avait peut-être déjà dans l'esprit des hommes un sentiment de cette dignité particulière attachée au premier-né de chaque famille; et ce sentiment était maintenant renforcé par l'attribution à eux d'un caractère sacré. Dieu les a revendiqués, ainsi que les premiers-nés des bêtes, comme siens. Les bêtes pures sont devenues siennes par sacrifice; mais les impurs ne pouvaient pas être traités de la même manière, et devaient donc être "rachetés" (Exode 13:13) par le sacrifice d'animaux purs à leur place. Le p...

Et ce sera quand le Seigneur lui apportera dans la terre des Canaanites, ... Bien que l'ensemble de la terre s'appelait la terre de Canaan, mais il y avait une tribu ou une nation d'eux particulièrement appelée comme ici, distincte de celles-ci qui suivent: et les Hittites, ainsi que les amorites et les hivres, et les Jebusites; Il y avait sept nations dans tous, mais deux sont ici omis, les Girgashites et les Perizzites, mais ils sont ajoutés à la version Septuagint, voir Deutéronome 7: 1 . qu'il a juré à tes pères de te donner; Abraham, Isaac et Jacob; afin qu'ils puissent être assurés qu'ils seraient apportés, car ils avaient à la fois la Parole et le serment de Dieu pour cela; Et ce qui est plutôt mentionné maintenant pour leurs encouragements, puisqu'ils étaient à cette époque soignée dans leur voyage là-bas: une terre qui coule de lait et de miel; Exode 3:8,. que tu

CHAPITRE 13:1-16 LA SANCTIFICATION DU PREMIER-NÉ _1. La séparation Exode 13:1 ( Exode 13:1 )_ 2. Souvenez-vous de ce jour : le mémorial ( Exode 13:3 ) 3. La séparation des premiers-nés ( Exode 13:11 ) Les premiers-nés avaient été délivrés d'une manière spéciale en Égypte et parce que Jéhovah les avait délivrés, ils devaient lui être sanctifiés. Il existe un lien inséparable entre la rédemption et la sainteté. Ce que le Seigneur a racheté, il le réclame pour lui-même. Nous avons ici une définition de la sanctification ; c'est la séparation vers Dieu. Mais remarquons que le salut hors de la maison de servitude est l

CHAPITRE XIII. _ LA LOI DES PREMIERS-NÉS._ Exode 13:1 . Beaucoup de ce qui a été dit dans le douzième chapitre est répété dans le treizième. Et cette répétition est clairement due à une répétition formelle, faite lorsque tous « leurs hôtes » s'étaient rassemblés à Succoth après leur première marche ; car Moïse dit : " Souvenez-vous de ce jour où vous êtes sortis " ( Exode 13:3 ). On avait déjà parlé de cela comme d'un jour dont on se souvenait beaucoup, et pour sa perpétuation, l'ordonnance de la Pâque avait été fondée. Mais maintenant, cette accusation est donnée comme un prologue approprié pour l'institution remarquable qui suit - la consécration à Dieu de tous les mâles sans tache qui sont les premiers-nés de leurs mères - car tel est l'énoncé complet de ce qui est revendiqué.

Et ce sera quand l'Éternel te fera entrer dans le pays des Cananéens, des Héthiens, des Amoréens, des Héviens et des Jébusiens, qu'il a juré à tes pères de te donner, un pays ruisselant de lait et de miel. , que tu garderas ce service ce mois-ci. Ver. 5. _Une terre où coulent le lait et le miel. _] Où la plénitude peut engendrer l'oubli, la saturation, la sécurité....

LOIS SUR LE PREMIER-NÉ ET MAZZOTH : EXODE 13:1 F. P. LOI DU PREMIER-NÉ. Ici, tous sont sacrés pour Yahvé ; dans J ( Exode 13:12 f., Exode 34:19 f.) et E ( Exode 22:29 f. ) tous les mâles, l'âne à racheter avec un agneau; en D les premiers-nés mâles du troupeau et du troupeau, pour constituer un festin sacrificiel pour le propriétaire et sa famille au sanctuaire ; in P ( Nombres 18:15 , _cf. _ Lévitique 27:26 f. P s) le premier-né des hommes et d