Exode 13:9

And it shall be for a sign unto thee upon thine hand, and for a memorial between thine eyes, that the LORD's law may be in thy mouth: for with a strong hand hath the LORD brought thee out of Egypt. CE SERA POUR VOUS UN SIGNE SUR VOTRE MAIN, ET POUR UN MÉMORIAL ENTRE VOS YEUX. Ces mots ne pointent pas, comme certains supposent, au tatouage oriental qui est si commun chez les Arabes, et dont il y a des preuves qu'il prévalait aussi parmi les anciens Egyptiens, mais à la pratique de porter des signes commémoratifs - comme un bracelet au poignet ou une bande sur le front, comme souvenir d'événements particuliers (cf. Deutéronome 6:8; Deutéronome 11:18). Si Moïse s'est approprié cette coutume à des fins sacrées, les modèles peuvent avoir été conçus de ma...

1-10 En souvenir de la destruction du premier-né d'Égypte, tant de l'homme que de la bête, et de la délivrance des Israélites de la servitude, les premiers-nés mâles des Israélites furent mis à part au Seigneur. Cela leur a été présenté, que leurs vies étaient préservées grâce à la rançon de l'expiation, qui, en temps voulu, devait être faite pour le péché. Ils devaient aussi considérer leur vie, ainsi rachetée de la mort, comme maintenant consacrée au service de Dieu. Les parents ne devaient pas se considérer comme ayant un droit sur leur premier-né, jusqu'à ce qu'ils les aient solennellement présentés à Dieu et leur aient accordé son titre. Ce qui nous est épargné par une miséricorde spéciale doit être appliqué à l'honneur de Dieu; au moins, une reconnaissance reconnaissante, dans les œuvres de piété et de charité, devrait être faite. Le souvenir de leur sortie d'Égypte doit être maint...

Verset Exode 13:9. _ Et ce sera pour un signe - sur ta main _] Cette direction, répétée et agrandie Exode 13:16, a donné naissance à _ phylactères _ ou _ tephillin _, et c'est l'un des passages que les Juifs écrivent sur eux jusqu'à nos jours. La manière dont les Juifs ont compris et respecté ces commandements peut apparaître dans leur pratique. Ils ont écrit les quatre parties suivantes de la loi sur des feuillets de parchemin ou de vélin: _ Sanctifiez-moi le premier-né _, Exode. xiii., du verset Exode 13:2 au 10 Exode 13:2 inclus. _ Et il arrivera, quand le Seigneur te fera entrer dans le pays _, Exode. xiii., du verset...

Les écrivains hébreux ont généralement considéré cela comme une injonction formelle d'écrire les préceptes sur des bouts de parchemin, et de les attacher aux poignets et au front; mais d'autres commentateurs s'accordent généralement à dire qu'il doit être compris métaphoriquement. Les mots semblent être mis dans la bouche des parents. Ils devaient garder constamment à l'esprit tous les faits de la Pâque et, se référant à une coutume répandue avant Moïse en Égypte, les avoir présents comme s'ils étaient inscrits sur du papyrus ou du parchemin attaché aux poignets, ou sur le visage entre les yeux. Si, comme on peut le déduire de Deutéronome 6:7, Moïse adoptait cette coutume, il prendrait soin de mettre en garde le peuple contre la superstition égyptienne des amulettes. Les Israélites modernes allèguent généralement ce précepte comme justification de l'utilisation des phylactères....

EXPOSITION SANCTIFICATION DU PREMIER-NÉ. Dans le cadre de la délivrance de la mort du premier-né israélite par le sang de l'agneau, et encore plus pour fixer le souvenir des faits historiques dans l'esprit de la nation, Moïse a été chargé de déclarer tous les premiers-nés d'Israël pour tous. le temps futur, et tous les premiers-nés de leurs animaux domestiques «saints au Seigneur». Il y avait peut-être déjà dans l'esprit des hommes un sentiment de cette dignité particulière attachée au premier-né de chaque famille; et ce sentiment était maintenant renforcé par l'attribution à eux d'un caractère sacré. Dieu les a revendiqués, ainsi que les premiers-nés des bêtes, comme siens. Les bêtes pures sont devenues siennes par sacrifice; mais les impurs ne pouvaient pas être traités de la même manière, et devaient donc être "rachetés" (Exode 13:13) par le sacrifice d'animaux purs à leur place. Le p...

Et ce sera pour un signe à votre main, et pour un mémorial entre tes yeux, ... ce ne sont pas les mots de Dieu ni de Moïse aux enfants d'Israël, mais d'un parent lsraéloïtile à son fils, lui disant que cette fête du pain sans levain servirait au même but de rafraîchirait sa mémoire avec ce que Dieu a fait pour son peuple âgé, comme attachant une chose sur la main, ou le placer devant l'œil, est à une personne à apporter quelque chose à son souvenir, à laquelle l'allusion est; Les phrases figuratives similaires peuvent être observées dans Proverbes 1:9, les Juifs comprennent cela littéralement, et donc l'utilisation de phylactéries parmi eux, qu'ils se lient à leur main gauche et se placent sur leurs fronts entre leurs yeux, dont. Matthieu 23:5, mais une telle pratique ne pourrait être utile de répondre à la

CHAPITRE 13:1-16 LA SANCTIFICATION DU PREMIER-NÉ _1. La séparation Exode 13:1 ( Exode 13:1 )_ 2. Souvenez-vous de ce jour : le mémorial ( Exode 13:3 ) 3. La séparation des premiers-nés ( Exode 13:11 ) Les premiers-nés avaient été délivrés d'une manière spéciale en Égypte et parce que Jéhovah les avait délivrés, ils devaient lui être sanctifiés. Il existe un lien inséparable entre la rédemption et la sainteté. Ce que le Seigneur a racheté, il le réclame pour lui-même. Nous avons ici une définition de la sanctification ; c'est la séparation vers Dieu. Mais remarquons que le salut hors de la maison de servitude est l

CHAPITRE XIII. _ LA LOI DES PREMIERS-NÉS._ Exode 13:1 . Beaucoup de ce qui a été dit dans le douzième chapitre est répété dans le treizième. Et cette répétition est clairement due à une répétition formelle, faite lorsque tous « leurs hôtes » s'étaient rassemblés à Succoth après leur première marche ; car Moïse dit : " Souvenez-vous de ce jour où vous êtes sortis " ( Exode 13:3 ). On avait déjà parlé de cela comme d'un jour dont on se souvenait beaucoup, et pour sa perpétuation, l'ordonnance de la Pâque avait été fondée. Mais maintenant, cette accusation est donnée comme un prologue approprié pour l'institution remarquable qui suit - la consécration à Dieu de tous les mâles sans tache qui sont les premiers-nés de leurs mères - car tel est l'énoncé complet de ce qui est revendiqué.

Et ce sera pour toi un signe sur ta main, et un mémorial entre tes yeux, afin que la loi de l'Éternel soit dans ta bouche; car à main forte l'Éternel t'a fait sortir d'Égypte. Ver. 9. _Et pour un mémorial_ ] _Voir Trapp sur "_ Mat 23:5 _"_...

LOIS SUR LE PREMIER-NÉ ET MAZZOTH : EXODE 13:1 F. P. LOI DU PREMIER-NÉ. Ici, tous sont sacrés pour Yahvé ; dans J ( Exode 13:12 f., Exode 34:19 f.) et E ( Exode 22:29 f. ) tous les mâles, l'âne à racheter avec un agneau; en D les premiers-nés mâles du troupeau et du troupeau, pour constituer un festin sacrificiel pour le propriétaire et sa famille au sanctuaire ; in P ( Nombres 18:15 , _cf. _ Lévitique 27:26 f. P s) le premier-né des hommes et d