Jérémie 31:18

I have surely heard Ephraim bemoaning himself thus; Thou hast chastised me, and I was chastised, as a bullock unaccustomed to the yoke: turn thou me, and I shall be turned; for thou art the LORD my God.

Ephraim - représentant les dix tribus.

Se plaindre de lui-même - l'esprit de supplication pénitente sera enfin déversé sur Israël comme le précurseur nécessaire de leur restauration (Zacharie 12:10 - Zacharie 12:14).

Tu m'as châtié, et j'ai été châtié. Dans la première clause, le châtiment lui-même est destiné; dans le second, l'effet bénéfique de celui-ci dans l'enseignement de la vraie sagesse pénitente.

En tant que taureau peu habitué au ... joug. Une image similaire se produit Deutéronome 32:15. Comparez "à la nuque raide," Actes 7:51; Exode 32:9; une image de bœufs réfractaires. Avant mon châtiment, j'avais besoin de la correction sévère que j'ai reçue autant qu'un taureau sauvage a besoin de l'aiguillon. Comparez Actes 9:5, où le même chiffre est utilisé pour Saul alors qu'il n'est pas converti. Israël a eu un châtiment plus long que Juda, n'ayant pas été rétabli même au retour des Juifs de Babylone. Par la suite, lors de sa restauration, elle avouera que la discipline douloureuse était tout ce qu'il fallait pour l'habituer au "joug facile" de Dieu et de Son Christ (Matthieu 11:29 - Matthieu 11:30).

Tourne-moi (à Toi-même) - par ton Esprit de conversion (Lamentations 5:21). Mais pourquoi Éphraïm prie-t-il pour la conversion, vu qu'il est déjà converti? Parce que nous sommes convertis par étapes progressives, et avons besoin de la même puissance de Dieu pour avancer que pour engendrer notre conversion (Jean 6:44; Jean 6:65: cf. avec Ésaïe 27:3; 1 Pierre 1:5; Philippiens 1:6).