Actes 9:5

And he said, Who art thou, Lord? And the Lord said, I am Jesus whom thou persecutest: it is hard for thee to kick against the pricks. ET IL A DIT: QUI ES-TU, SEIGNEUR? Le mot "Seigneur" ici est un terme indéfini de respect pour un orateur inconnu mais exalté. Ce que Saül a vu et entendu ce glorieux Orateur, est expressément dit par Ananias (Actes 9:17 et Actes 22:14), par Barnabas (Actes 9:27), et par lui-même (Actes 26:16); et en revendiquant l'apostolat, il déclare explicitement qu'il avait "vu le Seigneur" ...

5. _ Qui es-tu, Seigneur? _ Nous avons maintenant Paul quelque peu apprivoisé, mais il n’est pas encore le disciple du Christ. L'orgueil est corrigé en lui et sa fureur est abattue. Mais il n'est pas encore si complètement guéri qu'il obéit à Christ; il est seulement prêt à recevoir des commandements, qui était avant un blasphémateur. C'est donc la question d'un homme qui a peur et qui est renversé avec étonnement. Car pourquoi ne sait-il pas, par tant de signes de la présence de Dieu, que c'est Dieu qui parle? Cette voix provenait donc d'un esprit haletant et douteux; par conséquent, le Christ le pousse plus près vers la repentance. Lorsqu'il ajoute: _ Je suis Jésus, _ rappelons-nous que cette voix résonnait du ciel. C'est pourquoi cela aurait dû percer l'esprit de Paul lorsqu'il considérait qu'il avait fait la guerre à Dieu jusqu'à présent. Cela aurait dû l'amener peu à peu à une véri...

1-9 Saül était si mal informé qu'il pensait qu'il devait faire tout ce qu'il pouvait contre le nom de Christ, et qu'il rendit service à Dieu; il semblait respirer cela comme son élément. Ne désespérons pas de renouveler la grâce pour la conversion des plus grands pécheurs, ni désespérons de la miséricorde pardonnante de Dieu pour le plus grand péché. C'est un signe de faveur divine, si Dieu, par l'action intérieure de sa grâce, ou les événements extérieurs de sa providence, nous empêche de poursuivre ou d'exécuter des desseins pécheurs. Saul a vu que Just One, ch. Actes 22:14; Actes 26:13. Comme le monde invisible est proche de nous! Ce n'est qu'à Dieu d'écarter le voile, et des objets sont présentés à la vue, comparés à lesquels, ce qui est le plus admiré sur terre est méchant et méprisable. Saül se soumit sans réser

Verset Actes 9:5. _ Qui es-tu, Seigneur? _] τις ει, κυριε; _ Qui es-tu, SIR _? Il ne savait pas à qui il s'adressait et n'utilisait le terme κυριε, comme le ferait n'importe quel Romain ou Grec, simplement comme un terme de _ respect civil _. _ Je suis Jésus que tu persécutes _] "Ton inimitié est contre _ moi _ et ma religion; et les blessures que tu fais à mes disciples, je considère comme infligées à _ moi-même _. " Les mots suivants, faisant vingt dans l'original et trente dans notre version, ne se trouvent dans aucun MS grec. Les mots sont: Il est _ difficile pour toi de donner des coups de pied contre les piqûres: et il tremblait et _ _ étonné dit, Seigneur, que voudra tu m'as à faire? et le Seigneur _ lui a dit _ _. Il n’est pas très facile de rendre compte d’une telle addition _ _, qui ne se trouve pas seulement dans les grecs...

ET IL DIT: QUI ES-TU, SEIGNEUR? - Le mot "Seigneur" ici, comme c'est souvent le cas dans le Nouveau Testament, ne signifie pas plus que "monsieur", Jean 4:19. Il est évident que Saül ne savait pas encore que c'était le Seigneur Jésus. Il entendit une voix comme celle d'un homme; il s'entendit adressé, mais par qui les paroles furent prononcées lui était inconnu. Dans son étonnement et sa confusion, il demanda naturellement à qui s'adressait ainsi à lui. ET LE SEIGNEUR A DIT - En ce lieu, le mot «Seigneur» est utilisé dans un sens plus élevé, pour désigner «le Sauveur». C'est son appellation habituelle. Consultez les notes sur Actes 1:24. JE SUIS JÉSUS - Il est clair, d'après cela, qu'il y a eu une apparition personnelle du Sauveur; qu'il était présent à Sa...

EXPOSITION. Actes 9:1. Mais pour et, a.v.; Respiration pour respirer, a.v.; menaçant de menacer des menaces, A.V. Menaçant et massacre. La phrase ἐμπνέέν ἀπειλῆς κ...λ., est plutôt difficile et expliquée de manière grave. Schleusner prend les géniteurs dans la «menace et l'abattage» comme des génitaires de la chose souhaité, «punking après menace et abattage» (Comp. Amos 2:7). Meyer l'explique "hors des menaces et de meurtres [dans son cœur] respire fort aux disciples" - expression d'une passion. Alford, prenant presque le sens de l'AV, fait de "menaces et d'abattage" comme il s'agissait du tout le matériau même de son souffle, si respiré ou respiré. Considérant que ἐμπνέέ signifie "respirer", "comme distingué de ἐκνέέ, "expirer," et que ces deux sont opposés à Hippocrate (voir Schleusner), l'AV la respiration ne peut ê

Et il a dit: OMS Art tu, Seigneur? ... Car il ne savait pas que c'était Dieu, ou un ange, ou qui c'était ce dépareil à lui; Il ne connaissait pas Christ par sa forme ou sa voix, comme l'a fait Stephen, quand il l'a vu se tenir debout à la main droite de Dieu; Il était dans un état d'ignorance et ne connaissait ni la personne, ni la voix du Christ, et pourtant son cœur était aussi bien ramollissant et qui s'est efforcé, qu'il était désireux de savoir qui il était; Et le Seigneur dit: Je suis Jésus, que tu persistais. La copie d'Alexandrie et les versions syriques et éthiopiques, "Lisent Jésus de Nazareth"; et l'une des copies de Beza, et une autre des Stephens ', comme dans Actes 22: 8 dont l'art fait de nombreuses choses contre et dont les gens qui sont destructions: Il est difficile pour toi de frapper contre les piqûres; ou «résister à moi», comme la vérifie la version arabe le rend;...

Actes 9:1. _ et Saul, mais respirant les menaciers et l'abattage contre les disciples du Seigneur, allé au grand prêtre et désiré de lui des lettres à Damas aux synagogues, que s'il a trouvé de cette façon, s'il a trouvé de cette façon, Qu'ils soient des hommes ou des femmes, il pourrait les amener liée à Jérusalem. _. Son souffle très chaud était chaud avec la malice contre les saints, il ne pouvait pas vivre sans aventir sa dépit sur les disciples du Christ. Il a montré cela par le fait qu'il cherchait non seulement à arrêter des hommes, mais il était également cruel envers les femmes, qui, de leur faiblesse, on aurait pensé avoir été encore plus pauvre mais il désia expressément qu'il soit écrit dans les lettres que «S'ils étaient des hommes ou des femmes, il pourrait les amener liée à Jérusalem. ». Actes 9:3

CHAPITRE 9 __ 1. La vision de Gloire sur le chemin de Damas ( Actes 9:1 ). 2. Instructions données à Ananias ( Actes 9:10 ). 3. Saul rempli de l'Esprit, est baptisé et prêche que Jésus est le Fils de Dieu ( Actes 9:17 ). 4. Saul persécuté et de retour à Jérusalem ( Actes 9:23 ). 5. Autres actes de Pierre ( Actes 9:32 ). Le chapitre précédent doit être considéré dans sa partie principale comme une parenthèse. L'enregistrement nous ramène maintenant à la fin du septième, et la personne qui a été liée à la grande trag

Actes 9:1 CHAPITRE 2 LA CONVERSION DU PERSÉCUTEUR. Actes 8:3 ; Actes 9:1 Dans le dernier chapitre, NOUS avons retracé le cours de la vie de saint Paul telle que nous la connaissons à partir de ses propres souvenirs, à partir d'indices dans les Saintes Écritures et à partir de l'histoire et des coutumes juives. La nation juive est exactement comme toutes les nations d'Orient, sous un aspect au moins. Ils sont tous extrêmement conservateurs, et bien que le temps ait nécessairement introduit quelques modifications, le cours de l'éducation, la force des préjugés et le pouvoir de la coutume sont restés inchangés chez la jument jusqu'à nos jours. Nous allons maintenant voir saint Paul, non pas comme nous imagi