Actes 9:21

But all that heard him were amazed, and said; Is not this he that destroyed them which called on this name in Jerusalem, and came hither for that intent, that he might bring them bound unto the chief priests? MAIS TOUS CEUX QUI L'ENTENDIRENT FURENT ÉTONNÉS ET DIRENT: N'EST-CE PAS CELUI QUI LES A DÉTRUITS, QUI A INVOQUÉ CE NOM À JÉRUSALEM, ET EST VENU ICI POUR CETTE INTENTION, AFIN DE LES AMENER LIÉS AU CHEF? DES PRÊTRES? Ceci, on le remarquera, n'était pas le langage des chrétiens - dont l'étonnement a sans doute trouvé plein avant cela, et à qui tout serait pleinement expliqué en privé - mais de ses auditeurs juifs dans les synagogues, à qui sa précédente carrière de persécuteur et l'objet de sa visite actuelle étaient, semble-t-il, à cette époque bien connus. Les Juifs de Damas, exaspérés par la prédication de Saül, cherchent à le tuer - Son évasion étroite (9: 22-25)...

21. _ Ils étaient tous stupéfaits. _ Ceci est ajouté, afin que nous sachions que la puissance de Dieu a été reconnue. Pour voir que le zèle de Paul contre l'Évangile était ouvertement connu, ils n'ont vu aucune autre cause d'un changement aussi soudain que la main de Dieu. Et, par conséquent, c'est aussi un fruit du miracle, qu'ils s'étonnent tous qu'il soit fait un homme nouveau si soudainement, de sorte que sa doctrine émeut le plus leurs esprits. Alors qu'ils disent qu'il a fait une rage horrible avec une grande cruauté, et qu'il est venu récemment à Damas pour aller de l'avant dans son dessein, ces circonstances servent à augmenter le miracle. Nous devons également noter la phrase, ceux qui invoquent son nom, qui évite que les pieux aient ainsi professé le nom du Christ, qu'ils placent en lui toute leur espérance de salut. Selon cela, ces «les hommes font confiance aux chars et les...

10-22 Une bonne œuvre a été commencée en Saül, quand il a été amené aux pieds de Christ avec ces paroles: Seigneur, que veux-tu que je fasse? Et jamais Christ n'a laissé personne qui ait été amené à cela. Voici, le fier pharisien, l'oppresseur impitoyable, le blasphémateur audacieux, prie! Et il en est ainsi même maintenant, et avec l'orgueilleux infidèle, ou le pécheur abandonné. Quelle bonne nouvelle pour tous ceux qui comprennent la nature et la puissance de la prière, d'une telle prière que le pécheur humilié présente pour les bénédictions du salut gratuit! Maintenant, il se mit à prier d'une autre manière qu'il ne l'avait fait; avant, il disait ses prières, maintenant, il les priait. La grâce régénératrice amène les gens à prier; vous pouvez aussi bien trouver un homme vivant sans souffle, qu'un chrétien vivant sans prière. Pourtant, même des disciples éminents, comme Ananias, chanc...

Verset Actes 9:21. _ N'est-ce pas celui qui les a détruits _] οπορθησας. Le verbe πορθειν a trois acceptations chez les écrivains grecs: 1. _ Pour _ _ traiter quelqu'un comme un ennemi, pour le ravir de ses biens _. 2. _ Emmener _ _ captif, emprisonner _. 3. _ Pour tuer _. Paul était proprement πορθων, _ un _ _ destructeur _, dans tous ces sens. 1. Il a agi comme l'ennemi _ le plus déterminé _ des chrétiens: _ Etant extrêmement fou contre eux, il _ _ les a persécutés dans des villes étranges _, Actes 26:11. 2. Il a fait taire beaucoup de saints _ en prison _, Actes 8:3;...

ÉTAIENT ÉTONNÉS - Étonnés de son changement soudain et remarquable. QUI A DÉTRUIT - Qui s'est opposé; jeté des déchets; persécuté. Comparez Galates 1:13. POUR CETTE INTENTION - Avec cette conception, il pourrait détruire l'église de Damas....

EXPOSITION. Actes 9:1. Mais pour et, a.v.; Respiration pour respirer, a.v.; menaçant de menacer des menaces, A.V. Menaçant et massacre. La phrase ἐμπνέέν ἀπειλῆς κ...λ., est plutôt difficile et expliquée de manière grave. Schleusner prend les géniteurs dans la «menace et l'abattage» comme des génitaires de la chose souhaité, «punking après menace et abattage» (Comp. Amos 2:7). Meyer l'explique "hors des menaces et de meurtres [dans son cœur] respire fort aux disciples" - expression d'une passion. Alford, prenant presque le sens de l'AV, fait de "menaces et d'abattage" comme il s'agissait du tout le matériau même de son souffle, si respiré ou respiré. Considérant que ἐμπνέέ signifie "respirer", "comme distingué de ἐκνέέ, "expirer," et que ces deux sont opposés à Hippocrate (voir Schleusner), l'AV la respiration ne peut ê

Mais tout ce qui l'entendu a été émerveillé, ... pas les disciples qui croyaient en Christ, mais les incroyants, comme cela ressortent de leurs mots: Et dit, n'est-ce pas cela qu'il a détruit qu'ils ont appelé ce nom à Jérusalem? Ils n'expriment pas le nom du Christ, en dehors de la malice et de la mauvaise volonté; Ce qui montre à qui ils étaient qui disaient ces mots et ont été étonnés d'entendre Saul prêcher à ce nom et le prouvant être le Fils de Dieu et le vrai Messie; lorsqu'il s'agissait d'il y a un peu de temps, il a consenti à la mort de Stephen, faisait des ravages de l'Église, gaspillés et la détruisit autant que dans son pouvoir et persécuté à la mort, comme appelé le nom du Christ, ou s'appelait Son nom, il pouvait trouver à Jérusalem: cela ne l'a pas non plus satisfer, car il suit,. et est venu ici, c'est à Damas,. Pour cette intention, qu'il pourrait les amener liée aux...

Actes 9:1. _ et Saul, mais respirant les menaciers et l'abattage contre les disciples du Seigneur, allé au grand prêtre et désiré de lui des lettres à Damas aux synagogues, que s'il a trouvé de cette façon, s'il a trouvé de cette façon, Qu'ils soient des hommes ou des femmes, il pourrait les amener liée à Jérusalem. _. Son souffle très chaud était chaud avec la malice contre les saints, il ne pouvait pas vivre sans aventir sa dépit sur les disciples du Christ. Il a montré cela par le fait qu'il cherchait non seulement à arrêter des hommes, mais il était également cruel envers les femmes, qui, de leur faiblesse, on aurait pensé avoir été encore plus pauvre mais il désia expressément qu'il soit écrit dans les lettres que «S'ils étaient des hommes ou des femmes, il pourrait les amener liée à Jérusalem. ». Actes 9:3

CHAPITRE 9 __ 1. La vision de Gloire sur le chemin de Damas ( Actes 9:1 ). 2. Instructions données à Ananias ( Actes 9:10 ). 3. Saul rempli de l'Esprit, est baptisé et prêche que Jésus est le Fils de Dieu ( Actes 9:17 ). 4. Saul persécuté et de retour à Jérusalem ( Actes 9:23 ). 5. Autres actes de Pierre ( Actes 9:32 ). Le chapitre précédent doit être considéré dans sa partie principale comme une parenthèse. L'enregistrement nous ramène maintenant à la fin du septième, et la personne qui a été liée à la grande trag

Mais tout ce qui a entendu _lui_ ont été surpris, et dit: N'est-ce pas celui qui a détruit ceux qui invoquaient ce nom à Jérusalem, et qui est venu ici dans ce but, afin de les amener liés aux principaux sacrificateurs ? Ver. 21. _N'est-ce pas lui ? _] C'est, et ce n'est pas : ce n'est pas _Ille ego qui quondam,_ mais _ego non sum ego. _C'est un autre homme qu'il ne l'était, et toute l'Église l'apprendra bientôt : comme une cloche ne peut pas être tournée d'un côté à l'autre, mais elle fera un son et rapportera son propre mouvement....