Actes 9:33

And there he found a certain man named Aeneas, which had kept his bed eight years, and was sick of the palsy. ET LÀ, IL A TROUVÉ UN CERTAIN HOMME NOMMÉ ENEAS - probablement, de son nom grec, un juif hellénistique. Puisqu'il est simplement appelé «un homme» d'un tel nom, Bengel, Humphry et Lechler concluent qu'il n'était pas alors un croyant, bien qu'il ait dû entendre parler des guérisons que Jésus a accomplies. Meyer, Alford et Alexander doutent. Mais puisque l'historien nous dit qu'une conversion générale du quartier a résulté de la guérison de cet homme, est-il probable qu'il n'aurait rien dit de la propre conversion d'Énée s'il n'avait pas été croyant auparavant? En conséquence (avec Hackett et Webster et Wilkinson), nous jugeons qu'il était lui-même l'un des «saints qui habitaient à Lydda». Qui avait gardé son lit (ou 'palette:' voir la note à...

32-35 Les chrétiens sont des saints ou des saints; non seulement les éminents, comme Saint Pierre et Saint Paul, mais tout professeur sincère de la foi du Christ. Le Christ a choisi des patients dont les maladies étaient incurables dans le cours de la nature, pour montrer à quel point le cas de l'humanité déchue était désespéré. Quand nous étions complètement sans force, comme ce pauvre homme, il a envoyé sa parole pour nous guérir. Pierre ne prétend pas guérir par son propre pouvoir, mais demande à Eneas de rechercher l'aide de Christ. Que personne ne dise que, parce que c'est le Christ, qui, par la puissance de sa grâce, fait toutes nos œuvres en nous, nous n'avons donc aucun travail, aucun devoir à faire; car si Jésus-Christ te guérit, tu dois cependant te lever et utiliser le pouvoir qu'il te donne....

Verset 33. _ Un certain homme nommé Eneas _] Ce nom a été célébré dans les annales de la poésie païenne, dans cette belle œuvre du poète Virgile, appelée le _ AEneid _; qui rend compte des malheurs, des voyages, des guerres, c., d'un prince troyen de ce nom, après la destruction de sa ville natale, Troie. Sur la différence de noms qui se produit si fréquemment dans certains passages des Écritures, Calmet fait les remarques judicieuses suivantes: Comme _ Grec _ et _ L'hébreu _, ou _ syriaque _, était couramment parlé en Palestine, la plupart des personnes en avaient _ deux _ noms, un _ grec _ et l'autre _ hébreu _. Ainsi Peter s'appelait _ Cephas _ en hébreu, et _ Petros _ en grec. Paul s'appelait _ Saul _ en hébreu et _ Paulos _ en grec. La personne en Actes 9:36, _ Tabitha _ en hébreu et _ Dorcas _ en grec. Et le paralytique guéri pa

ENEAS - Ceci est un nom grec; et probablement il était helléniste. Consultez les notes sur Actes 6:1. MALADE DE LA PARALYSIE - Voir les notes sur Matthieu 4:24....

EXPOSITION. Actes 9:1. Mais pour et, a.v.; Respiration pour respirer, a.v.; menaçant de menacer des menaces, A.V. Menaçant et massacre. La phrase ἐμπνέέν ἀπειλῆς κ...λ., est plutôt difficile et expliquée de manière grave. Schleusner prend les géniteurs dans la «menace et l'abattage» comme des génitaires de la chose souhaité, «punking après menace et abattage» (Comp. Amos 2:7). Meyer l'explique "hors des menaces et de meurtres [dans son cœur] respire fort aux disciples" - expression d'une passion. Alford, prenant presque le sens de l'AV, fait de "menaces et d'abattage" comme il s'agissait du tout le matériau même de son souffle, si respiré ou respiré. Considérant que ἐμπνέέ signifie "respirer", "comme distingué de ἐκνέέ, "expirer," et que ces deux sont opposés à Hippocrate (voir Schleusner), l'AV la respiration ne peut ê

Et il a trouvé un certain homme, ... dans une maison de cette ville dans laquelle il entra: nommé Aeneas; qui est un nom païen, et la personne pourrait-elle être; Bien qu'il soit mentionné sur ce nom parmi les Juifs. Nous lisons d'un bar à R. Samuel, אנייא "Aenée ou Aeneas" L; Mais c'était plus fréquent chez les Grecs. ANEAS Le cheval de Troie est bien connu dans l'histoire, qui, après la destruction de Troy, est allé en Italie et s'installa là-bas; Et de lui, les chevaux de Troie sont parfois appelés AEENADAE. Le nom vient du mot grec αινω, "ainoo", qui signifie "éloge"; et Aeneas est une "louange digne": bien que Jerom M prenne cela pour être un nom hébraïque, qu'il interprète "celui qui répond", ou un "pauvre homme" ou "misère"; Comme s'il venait du mot hébreu ענה, "anah", qui signifie "répondre ou affliger". Qui avait gardé son lit huit ans et était malade de la paralysie; de sorte...

CHAPITRE 9 __ 1. La vision de Gloire sur le chemin de Damas ( Actes 9:1 ). 2. Instructions données à Ananias ( Actes 9:10 ). 3. Saul rempli de l'Esprit, est baptisé et prêche que Jésus est le Fils de Dieu ( Actes 9:17 ). 4. Saul persécuté et de retour à Jérusalem ( Actes 9:23 ). 5. Autres actes de Pierre ( Actes 9:32 ). Le chapitre précédent doit être considéré dans sa partie principale comme une parenthèse. L'enregistrement nous ramène maintenant à la fin du septième, et la personne qui a été liée à la grande trag

Et là, il trouva un certain homme nommé Énée, qui avait gardé son lit huit ans, et était malade de la paralysie. Ver. 33. _Avait gardé son lit huit ans_ ] Longtemps sûrement; mais qu'est-ce que cela à une éternité d'extrémité en enfer ? Oh, prends garde, et sois prévenu de fuir cette colère à venir. Et pendant ce temps, tout homme qui voit un autre être atteint de maladies chroniques comme la paralysie, et lui-même épargné, est tenu de célébrer la Pâque....

BIEN. Son nom montre qu'il a probablement été helléniste. Cette histoire est calquée sur celle du paralytique dans Marc 2:1 . Beaucoup de mots sont les mêmes ; le cas est similaire, et seule la commande au patient est différente. On lui dit que Jésus le guérit, et qu'il doit se lever et gérer lui-même son lit, ce que d'autres avaient fait jusque-là pour lui. L'utilisation du Nom ( Actes 3:6 *) est efficace; et le résultat est vu par tous les habitants de Lydda et dans la plaine de Sharon ; une conversion générale au Seigneur suit....

SAUL DEVIENT CHRÉTIEN 1-30. La Conversion de Saul est à considérer comme un événement miraculeux. La voie en a peut-être été préparée par le discours d'Etienne, par le spectacle de la constance des martyrs chrétiens, et par la propre conscience de Saül des imperfections de la Loi ( Romains 7:7 à Romains 8:11 ). Pourtant, rien n'indique qu'il était autre chose qu'un ennemi violent du christianisme jusqu'au moment de sa conversion. Son propre langage sur ce point est assez clair ( 1 Corinthiens 15:9 ; Galates 1:12 ; 1 T