Actes 9:27

But Barnabas took him, and brought him to the apostles, and declared unto them how he had seen the Lord in the way, and that he had spoken to him, and how he had preached boldly at Damascus in the name of Jesus. MAIS BARNABAS LE PRIT ET L'AMENA AUX APÔTRES - c'est-à-dire à Pierre et Jacques; car "les autres apôtres n'en ont vu aucun", dit-il aux Galates (Galates 1:18 - Galates 1:19). Aucun des autres apôtres n'était probablement là à ce moment-là. 'Barnabas (dit Howson) étant de Chypre, qui était à quelques heures de navigation de la Cilicie, et y était annexé en tant que province romaine, et Saul et lui étant juifs hellénistiques, et éminents dans leurs localités se sont connus avant cela. Quoi qu'il en soit, ce qui est dit ici de Barnabas est en concord...

27. _ Quand Barnabas l'avait pris. _ Alors que les disciples ont fui si vite de Paul, c'était peut-être un point de trop grande peur, (621) et pourtant il ne parle pas du genre ordinaire, mais des apôtres eux-mêmes. Mais il atténue ou allège leur faute, parce qu'ils le soupçonnaient pour des causes justes, qu'ils avaient trouvé et essayé (622) d'être un ennemi si mortel; et, il était à craindre, de peur qu'ils ne se mettent en danger imprudemment s'ils s'étaient montrés si faciles à implorer. Par conséquent, je pense qu'ils ne doivent pas être blâmés pour cette peur qu'ils ont conçue pour une juste cause, ou qu'ils méritent même d'être accusés pour la même chose. Car s'ils avaient été appelés à rendre compte de leur foi, ils auraient provoqué (623) non seulement Paul, mais aussi toutes les furies de l'enfer, sans peur. D'où nous comprenons que toute crainte ne doit pas être condamnée ma...

23-31 Lorsque nous entrons dans la voie de Dieu, nous devons rechercher des épreuves; mais le Seigneur sait comment délivrer les pieux et, avec la tentation, fera aussi un moyen de s'échapper. Bien que la conversion de Saül ait été et soit une preuve de la vérité du christianisme, elle ne pouvait pas, à elle seule, convertir une âme en inimitié avec la vérité; car rien ne peut produire la vraie foi, mais cette puissance qui crée de nouveau le cœur. Les croyants ont tendance à se méfier trop de ceux contre lesquels ils ont des préjugés. Le monde est plein de tromperies, et il faut être prudent, mais il faut faire preuve de charité, 1 Corinthiens 13:5. Le Seigneur éclaircira les caractères des vrais croyants; et il les amènera à son peuple, et leur donnera souvent l'occasion de témoigner de sa vérité, devant ceux qui ont été témoins de leur haine. Le Christ est maintenant apparu à Saül, et

Verset Actes 9:27. _ Barnabas - l'a amené aux apôtres _] C'est-à-dire à Pierre et Jacques; pour _ autres apôtres, il n'en a vu aucun _, Galates 1:19. Il semble qu'il soit monté à ce moment à Jérusalem simplement _ pour voir _ _ Peter, avec qui il a habité quinze jours _, Galates 1:18. Il n'est pas facile d'expliquer comment les apôtres et l'Église de Jérusalem n'avaient pas entendu parler de la conversion de Saül, qui avait eu lieu _ trois ans _. Les considérations suivantes peuvent aider; 1. Il est certain que l'intelligence n'a pas voyagé rapidement en ces temps primitifs; il y avait peu de routes ouvertes et pas de postes réguliers, sauf ceux entre les stations militaires. 2. Bien qu'il y ait eu

MAIS BARNABAS - Voir les notes sur Actes 4:36. Barnabas était de Chypre, non loin de Tarse, et il n'est pas improbable qu'il ait déjà connu Saül. AUX APÔTRES - À Pierre et Jacques, Galates 1:18. Les autres apôtres étaient probablement à cette époque absents de Jérusalem. ET LEUR A DÉCLARÉ ... - Il peut sembler remarquable que les apôtres de Jérusalem n'aient jamais entendu parler de la conversion de Saül. Les considérations suivantes peuvent servir dans une certaine mesure à expliquer cela: (1) Il est certain que les contacts entre différents pays étaient alors beaucoup plus difficiles qu'ils ne le sont aujourd'hui. Il n'y avait pas de messages; pas de transports publics; pas de courrier; pas de télégraphes; rien qui corresponde à nos modes...

EXPOSITION. Actes 9:1. Mais pour et, a.v.; Respiration pour respirer, a.v.; menaçant de menacer des menaces, A.V. Menaçant et massacre. La phrase ἐμπνέέν ἀπειλῆς κ...λ., est plutôt difficile et expliquée de manière grave. Schleusner prend les géniteurs dans la «menace et l'abattage» comme des génitaires de la chose souhaité, «punking après menace et abattage» (Comp. Amos 2:7). Meyer l'explique "hors des menaces et de meurtres [dans son cœur] respire fort aux disciples" - expression d'une passion. Alford, prenant presque le sens de l'AV, fait de "menaces et d'abattage" comme il s'agissait du tout le matériau même de son souffle, si respiré ou respiré. Considérant que ἐμπνέέ signifie "respirer", "comme distingué de ἐκνέέ, "expirer," et que ces deux sont opposés à Hippocrate (voir Schleusner), l'AV la respiration ne peut ê

Mais Barnabas l'a pris et l'a amené aux apôtres, ... à Peter et à James, le frère de notre Seigneur, car aucun autre apôtre n'a vu à ce moment-là, Galates 1:18 et a déclaré à eux, comment il avait vu le Seigneur dans le chemin; Il a raconté aux apôtres, à Peter et à James, comment ce Christ lui avait-il apparu en personne, comme il était sur le chemin de Damas: et qu'il lui avait parlé; et expulsé avec lui sur sa persécution de lui dans ses membres et l'invite à entrer dans la ville, où il se doit lui dire ce qu'il devrait faire: et comment il avait prêché hardiment à Damas au nom de Jésus; Qu'il avait utilisé une grande liberté d'expression et avait montré du courage et de la grandeur de l'esprit dans la prédication du Christ à Damas, les deux dès qu'il était converti et maintenant à son retour. Il est donc manifeste que le précédent à l'admission dans une église du Christ et pour

Actes 9:1. _ Et Saul, mais respirant les menaces et l'abattage contre les disciples du Seigneur, est allé au grand prêtre, - _. Notez ce petit mot «encore. »« Saul encore respirant les menaciers et l'abattage contre les disciples du Seigneur; »Mais il devait y avoir un point au-delà de laquelle il ne pouvait pas aller. Je prie Dieu qu'il peut y avoir un tel «encore» comme cela mettait dans les histoires de tout ici qui s'opposent à Dieu et à son Christ. «Saul, encore respirant les menaciers et l'abattage», comme s'il était son souffle très, comme s'il vivait seulement à Blasphe au nom du Christ et de persécuter ses partisans, «est allé au grand prêtre,». Actes 9:2. et désiré de lui des lettres à Damas aux synagogues, que s'il a trouvé de cette manière, qu'ils soient des hommes ou des femmes, il pourrait les a

CHAPITRE 9 __ 1. La vision de Gloire sur le chemin de Damas ( Actes 9:1 ). 2. Instructions données à Ananias ( Actes 9:10 ). 3. Saul rempli de l'Esprit, est baptisé et prêche que Jésus est le Fils de Dieu ( Actes 9:17 ). 4. Saul persécuté et de retour à Jérusalem ( Actes 9:23 ). 5. Autres actes de Pierre ( Actes 9:32 ). Le chapitre précédent doit être considéré dans sa partie principale comme une parenthèse. L'enregistrement nous ramène maintenant à la fin du septième, et la personne qui a été liée à la grande trag

Mais Barnabas le prit, et a _lui_ aux apôtres, et leur raconta comment il avait vu le Seigneur dans le chemin, et qu'il lui avait parlé, et comment il avait parlé ouvertement à Damas au nom de Jésus. Ver. 27. _Et comment il avait prêché hardiment_ ] _Voir Trapp sur "_ Act 9:21 _" _ _Voir Trapp sur "_ Act 9:29 _"_...