Jérémie 46:27-28

But fear not thou, O my servant Jacob, and be not dismayed, O Israel: for, behold, I will save thee from afar off, and thy seed from the land of their captivity; and Jacob shall return, and be in rest and at ease, and none shall make him afraid.

Ne crains pas, ô mon serviteur Jacob ... car voici, je te sauverai de loin ... - répété de Jérémie 30:10 - Jérémie 30:11. Quand l'église (et Israël littéral) peut sembler totalement consumée, il reste encore un espoir caché, car Dieu pour ainsi dire ressuscite son peuple d'entre les morts (Romains 11:15). Attendu que les «nations» impies sont consommées même si elles survivent, comme les Égyptiens après leur renversement; parce qu'ils sont radicalement maudits et condamnés (Calvin).

Remarques:

(1) Quand Dieu est contre un peuple à cause de sa méchanceté, comme Il l'était contre l'Égypte, ils peuvent faire ce qu'ils peuvent pour assurer leur sécurité, tout sera avorté (Jérémie 46:3 - Jérémie 46:4). "Peur" et "consternation" sont des transgresseurs "circulaires", où qu'ils se tournent (Jérémie 46:5). La conscience rend les lâches des plus résistants, de sorte que les pécheurs, avec toute leur «puissance» vantée, fuient quand personne ne poursuit très multitude se révélant non pas une aide mais un obstacle (Jérémie 46:12; Jérémie 46:16).

(2) "Le jour du Seigneur Dieu des armées, un jour de vengeance" sur ses adversaires, arrive bientôt, lorsque le massacre de tous les impies et incrédules, ainsi que spécialement des factions anti-chrétiennes, sera comme un "sacrifice" pour "rassasier" sa juste indignation (Jérémie 46:10). (Ézéchiel 39:17; Ésaïe 34:1 - Ésaïe 34:6). La blessure incurable de l'Égypte politiquement (Jérémie 46:11) est un type faible de la destruction irrémédiable qui attend les perdus dans la fosse horrible, "où leur ver ne meurt pas, et le feu est non éteinte "(Marc 9:44; Marc 9:46; Marc 9:48).

(3) Les aides étrangères ne peuvent pas profiter au pécheur condamné, tout comme ses mercenaires embauchés à l'étranger ont profité de ne pas sauver l'Égypte au jour de la visite courroucée de Dieu sur elle (Jérémie 46:9; Jérémie 46:16; Jérémie 46:21). Non, si loin de profiter de l'impardonné. pécheur, les assistants terrestres ne se moqueront que de sa misère, comme les mercenaires égyptiens se moquaient de son "Roi Pharaon" comme étant "mais un bruit vide" et de simples fanfaronnades (Jérémie 46:17). Un seul peut non seulement nous aider, mais nous sauver tous les pécheurs qui Le recherchons maintenant - à savoir, "le Roi, dont le nom est le Seigneur des armées" (Jérémie 46:18) .

(4) Mais, pour recevoir son salut, nous ne devons pas être, comme l'Égypte, comme une génisse indomptée (Jérémie 46:20 - Jérémie 46:21), mais doit plier notre cou naturellement raide au "joug facile" du Seigneur Jésus. Comme il y avait une promesse de paix même à l'Égypte coupable à la fin, après que ses douloureux châtiments aient produit l'effet désiré (Jérémie 46:26, fin), donc si les châtiments de Dieu conduisez les pécheurs à s'humilier sous la puissante main de Dieu, Il aura pitié d'eux par le sang de l'expiation, et les exaltera en temps voulu.

(5) Au milieu des terribles jugements de Dieu sur les nations, Dieu se souvient de son peuple élu avec amour et consolations. Il encourage le reste d'Israël selon la chair avec ces paroles douces et rassurantes: «Ne crains pas, ô mon serviteur Jacob, et ne sois pas effrayé, ô Israël; car voici, je te sauverai de loin, et ta semence du pays de leur captivité, et Jacob reviendra, et sera dans le repos et à l'aise, et personne ne le fera peur "(Jérémie 46:27). La même promesse appartient dans toute sa plénitude spirituelle à Israël après l'esprit, c'est-à-dire à tous les vrais croyants. Dieu est «avec eux»: et bien qu'Il les châtie, comme Il a cruellement châtié l'Israël littéral, cependant Il «n'en fera pas une fin complète», comme Il le fait des réprouvés impénitents, mais les «corrigera dans la mesure» , "faisant de leurs châtiments mêmes un instrument pour les sauver de cette destruction éternelle qui en serait la conséquence s'Il les" laissait totalement impunis "(Jérémie 46:28). Ayant donc ces promesses, ne désespérons pas une fois corrigés, mais remercions-le plutôt pour la correction nécessaire, et mettons pleinement à l'épreuve sa parole gracieuse, «nous purifiant de toute souillure de la chair et de l'esprit, perfectionnant la sainteté dans la crainte de Dieu, "(2 Corinthiens 6:1 - 2 Corinthiens 6:18.)