So Jonah went out of the city, and sat on the east side of the city, and there made him a booth, and sat under it in the shadow, till he might see what would become of the city.

Alors Jonas sortit de la ville et s'assit du côté est de la ville, et il lui fit un stand - i: e., une hutte temporaire de branches et feuilles, si légèrement formées qu'elles sont ouvertes au vent et à la chaleur du soleil. La protection imparfaite offerte par la Souccah ou stand à la fête des tabernacles était conçue pour rappeler aux Israélites leur ancien état de pèlerinage.

Et il s'est assis en dessous à l'ombre, jusqu'à ce qu'il puisse voir ce que deviendrait la ville. Le terme de quarante jours était probablement maintenant écoulé: car à ce moment-là Jonas on a fait en sorte que la menace de destruction dans 40 jours ne se concrétise pas; et comme il n'est pas mentionné que cela lui soit autrement révélé, nous ne pouvons que supposer qu'il connaissait le fait au moment où il était fixé. Mais il n'abandonna toujours pas l'espoir du renversement de Ninive; et probablement il pensait que rien de plus qu'une suspension ou une atténuation du jugement n'avait été accordé à Ninive. Par conséquent, non par maussade, mais pour regarder l'événement depuis une gare voisine, il s'est logé dans la cabine. En tant qu'étranger, il ne connaissait pas la profondeur du repentir de Ninive; de plus, du point de vue de l'Ancien Testament, il savait que les jugements de châtiment suivaient souvent, comme dans le cas de David (2 Samuel 12:10 - 2 Samuel 12:12; 2 Samuel 12:14), même là où le péché avait été repenti. Pour lui montrer ce qu'il ne savait pas - la grandeur et l'exhaustivité de la miséricorde de Dieu envers Ninive pénitente, et le caractère raisonnable de celle-ci -, Dieu a fait de son stand une école de discipline, pour lui donner des vues plus éclairées.

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